明惠帝朱允炆（1377年12月5日—？）是明朝第二位皇帝

年號(hào)“建文”，在靖難之變后下落不明。

建文帝是安徽鳳陽人，明太祖朱元璋嫡孫。生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。

明朝建文帝朱允炆簡(jiǎn)介：

爺爺：朱元璋，明太祖高皇帝，明朝的開國(guó)天子，于洪武三十一年（1398年）駕崩，享年71歲。

奶奶：孝慈貞化哲順仁徽成天育圣至德高皇后，馬氏，1331-1382，享年52歲。

父親：朱標(biāo)，即懿文太子。建文元年，被追尊為孝康皇帝，廟號(hào)興宗。建文四年（1402年），明成祖朱棣遷興宗孝康皇帝主于陵園，仍稱懿文太子。

嫡母：常氏。建文元年，被追尊為孝康皇后。

生母：呂氏。建文元年，被尊為皇太后。

皇后：孝愍溫貞哲睿肅烈襄天弼圣讓皇后，馬氏

明代的第二個(gè)皇帝朱允炆生于1377年12月5日，即他祖父時(shí)代的洪武十年。這個(gè)年幼的皇孫被描述為早慧、孝順和正直，據(jù)說他的祖父很鐘愛他。如果不是遇到意想不到的事變，他可能會(huì)一直默默無聞地下去。

1368年2月，洪武帝開始為王朝定下傳統(tǒng)，即立朱允炆的父親朱標(biāo)為太子，因?yàn)橹鞓?biāo)在名義上，也許事實(shí)上是他的嫡妻馬皇后所生之子。洪武帝的目標(biāo)是為皇位的合法繼承樹立一個(gè)正式的原則，希望以此杜絕將來在皇位繼承問題上的紛爭(zhēng)。朱標(biāo)在許多方面都不像他的父親：他是一個(gè)性情溫和而有教養(yǎng)的人，但不很勇武。明太祖雖然對(duì)他的第四子朱棣的軍事才能有很深的印象，但為了王朝的利益，他仍把朱標(biāo)看作他恰當(dāng)?shù)睦^任人選。

使皇帝震悼不已的是，朱標(biāo)在他的盛年37歲時(shí)即于1392年5月17日死去。可是，接班的次序是很清楚的：朱標(biāo)的嫡妻所生的長(zhǎng)子已在10年前死去。因此，皇帝只好找朱標(biāo)一系的次孫朱允炆——即朱標(biāo)的活著的最年長(zhǎng)的合法兒子——為儲(chǔ)君。

這個(gè)未經(jīng)過考驗(yàn)的男孩被立為皇嗣時(shí)不足15歲，他絕不能與他的祖父或他的叔輩相比肩，他的指定只不過是長(zhǎng)子繼承制原則的體現(xiàn)而已。雖然朱棣后來聲稱，他本人可能被入選為嗣君，只是因?yàn)槟切┤迨總兊臋M加干預(yù)才未成功，但洪武帝事實(shí)上沒有考慮把他的其他兒子立為太子。

長(zhǎng)子：朱文奎。建文元年，立為皇太子，謚號(hào)和簡(jiǎn)太子。

在他的祖父死去后幾天，朱允炆于1398年6月30日在南京即位，時(shí)年21歲。他確定下一年為建文元年，并尊封他的母親——二皇妃呂氏（1402年死）——為皇太后。③關(guān)于朱允炆的個(gè)性和他在位時(shí)的國(guó)內(nèi)發(fā)展情況現(xiàn)已無可信材料，因?yàn)樵谒篮?，他那一朝的記錄都被篡改或銷毀殆盡。建文帝時(shí)期的檔案文獻(xiàn)和起居注全遭毀滅，而幸存的私家記述又概遭禁止。

在建文帝繼任者在位的時(shí)期，朝廷史官關(guān)于建文帝的行事寫了一些歪曲真象的、極盡批判之能事的報(bào)道，想以此證明永樂帝奪權(quán)是有理由的。他們譴責(zé)建文帝和他的顧問們行為放蕩和品行不端，把建文帝形容為不孝、奸惡和邪淫的人，指責(zé)他玩忽職守并犯有大不敬罪。后世同情這位被廢黜皇帝的學(xué)者們關(guān)于建文之治則寫出了一些與此截然相反的諛詞，說這位皇帝又是孝子，又是仁君，稱之為遵循儒士勸告和緩和明太祖苛烈行政的一位完美無缺的人物。他們譴責(zé)燕王大逆不道的篡弒罪行。④這些殘缺不全的、互相矛盾的材料要求人們必須進(jìn)行最細(xì)心的審查。建文時(shí)期許多方面的事實(shí)真相將始終弄不清楚了。

年輕的建文皇帝書生氣十足而又溫文爾雅，他繼承了他父親的溫和和好思考的脾性。他靦腆，且又毫無國(guó)政經(jīng)驗(yàn)；且不說和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父?jìng)儯矝]有那種自信心和堅(jiān)強(qiáng)的性格，甚至也沒有那種能力。這位年輕皇帝的溫順性格和儒家教育，使得他真正關(guān)心他祖父的高壓行政措施對(duì)平民百姓的影響，因此他衷心向往的是實(shí)行理想的仁政。因此之故，他在政府的言論和行事上努力實(shí)行一些較大的變革，但這些變革卻招致了災(zāi)難性的后果。

建文帝把三位儒家?guī)煾狄秊樾母?，他們是黃子澄、齊泰和方孝孺。這幾位老者對(duì)建文帝關(guān)于君之為君的概念起了強(qiáng)有力的作用。黃子澄（1402年死）是一個(gè)很受人尊敬的儒家學(xué)者，他在1385年舉進(jìn)士第一名。他在明太祖時(shí)代擔(dān)任過很多官職，現(xiàn)在被建文帝任命為翰林學(xué)士，并參與國(guó)家政事。齊泰（1402年死）也是1385年的進(jìn)士，是一位對(duì)經(jīng)書學(xué)有大成的學(xué)者，特別精于禮和兵法。他在洪武帝彌留之際受顧命，以護(hù)衛(wèi)皇太孫和嗣君，被新皇帝任命為兵部尚書，參與國(guó)政。方孝孺（1357—1404年）早在四十來歲的初年就已經(jīng)是聲名卓著的學(xué)者，以文章家和政治思想家聞名，未中過舉，在他很晚的歲月才開始進(jìn)入仕宦生涯。建文帝即位以后被召為翰林侍講。

這三位儒家學(xué)者以各種不同方式影響皇帝。黃子澄和齊泰變成了皇帝的心腹，用儒家的修齊治平理論教育他。他們負(fù)責(zé)研究一些新政策并付諸實(shí)施，目的在改組帝國(guó)的行政和加強(qiáng)皇帝的權(quán)威。方孝孺是《周禮》——一部關(guān)于烏托邦式政府的經(jīng)典著作——專家，他發(fā)覺他所見到的是個(gè)人專制統(tǒng)治的缺點(diǎn)，因此他建議皇帝應(yīng)該根據(jù)古代經(jīng)典所提出的理想和形式來實(shí)行仁政。所有這三個(gè)人都勇敢、正直和滿懷著理想。但是，他們都是書呆子，缺乏實(shí)踐意識(shí)和從事公共事務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，也沒有領(lǐng)導(dǎo)才能；他們對(duì)于問題的分析往往限于紙上談兵，不切實(shí)際

建文帝下落之迷

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱標(biāo)是明太祖朱元璋的長(zhǎng)子，早年立為太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統(tǒng)，立朱允炆為皇太孫，朱元璋死時(shí)，他已21歲了。繼位后改“洪武”為“建文”，史稱“建文帝”。但在位僅僅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下臺(tái)后的建文帝下落，卻又成了千古疑案，眾說紛壇。主要有：

自焚說。據(jù)永樂年間《實(shí)錄》和《明史稿》的記載，建文帝繼位后，即用兵部尚書齊泰和大常卿黃子澄謀，定策削藩。領(lǐng)兵在外、身為燕王的朱棣立即打著清君側(cè)的旗號(hào)，起兵南下，發(fā)起“靖難之役”。不到四年，燕王即揮師渡過長(zhǎng)江，兵臨南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帥李景隆卻打開金川門迎燕王大軍入城，滿朝文武紛紛投降。建文帝眼看大勢(shì)已去，不得已下令焚宮，頓時(shí)火光熊熊，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝下落。宮內(nèi)侍人都說建文帝已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之。燕王見到尸體，分不清男女，慘不忍睹。其繼位稱帝后，只得以天子“禮葬建文皇帝”。《明史·成祖本紀(jì)》及《明史·方孝儒傳》均持此說。

削發(fā)為僧說。清代名人呂安世和近人蔡?hào)|藩等則認(rèn)為燕軍破城后，建文帝無可奈何，遂想一死了之。此時(shí)少監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時(shí)，給你留下一個(gè)鐵箱子，讓我在你大難臨頭時(shí)交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)。群臣急忙把箱子抬來，打開一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個(gè)人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂觀西房會(huì)集?！睋?jù)此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個(gè)人來到鬼門。鬼門在太平門內(nèi)，是內(nèi)城一扇小矮門。僅容一人出入，外通水道，建文帝彎著身子出了鬼門，其他八人隨之出了鬼門后，就看見水道上停放著一只小船，船上站著一位僧人，僧人招呼他們上船，并向建文帝叩首稱萬歲，建文帝問他怎么知道我有難，僧人答道：“我叫王升，是神樂觀住持，昨夜夢(mèng)見你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入觀為僧。”至此，建文帝似削發(fā)為僧，繼承了祖業(yè)。

此外，在《明史·姚廣孝傳》和《胡濙傳》里記載：明成祖朱棣當(dāng)了皇帝后，對(duì)建文帝自焚而死，也產(chǎn)生過懷疑，也有人告訴他那具燒焦的尸體是馬皇后的，建文帝削發(fā)為僧外逃了。他就把建文帝的主錄僧溥洽抓了起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長(zhǎng)達(dá)十余年，逼他供出建文帝下落。并派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”，派戶科都給事中胡濙遍行郡、鄉(xiāng)、邑長(zhǎng)達(dá)16年，搜尋建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一個(gè)晚上，他已睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨(dú)召見。胡濙訪得建文帝離開紫禁宮后，削發(fā)為僧，既沒有去神樂觀，也沒有去西南、東南周游避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內(nèi)，此后一心為僧，無復(fù)國(guó)之意。近年徐作生也通過查閱大量文獻(xiàn)和實(shí)地考察后，指出：永樂二十一年（1423），建文帝死于江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬于皇駕庵后的小山坡上。

也有人指出，建文帝自焚身亡是歷史真實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)燕軍兵臨城下，把紫禁宮團(tuán)團(tuán)圍住，建文帝想逃也來不及了，更何況經(jīng)考查也無鬼門、御溝逃路。建文帝也深知他的四叔是個(gè)貪?rùn)?quán)無厭、殘暴無情的武夫，落在他手里決無好下場(chǎng)，不如以死了之為上策。燕王朱棣也絕不會(huì)讓建文帝活下去，否則，他就不能當(dāng)皇帝。朱棣為了不留下“殺侄奪位”之臭名，故意苦心尋找建文帝下落，留下了歷史疑案，這可能是朱棣的用心之機(jī)。

綜上，朱棣在即位后，下令搜尋建文帝，這是歷史事實(shí)。但他的真實(shí)用心及建文帝的真正下落，至今仍是一個(gè)未揭開的歷史之謎。各類詞書字典，也只好注明；“建文帝不知所終”。

少子：朱文圭，潤(rùn)懷王。

明朝建文帝朱允炆當(dāng)了幾年皇帝？

因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。

時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發(fā)喪，追謚孝愍皇帝，廟號(hào)神宗，壬午以后謚不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號(hào)復(fù)，改上廟號(hào)惠宗，謚號(hào)為嗣天章道誠(chéng)懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝，后世有人以其年號(hào)而稱建文帝。