土家族文化 南溪號子是土家民歌的活化石
在土家族居住的南溪村一直傳承這樣一種文化，叫做“南溪號子”，被認為是土家族民歌的活化石，對土家族文化的研究有非常重要的價值。
那么，什么是南溪號子呢？
南溪號子最初形成是土家族農(nóng)民在生產(chǎn)勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子。人們常說：“南溪左右兩面坡，男女老少會唱歌”，那是因為被險峻群山環(huán)抱的南溪村地理條件特殊，山谷狹長幽暗，阻礙了土家族先民的交流和聯(lián)系，人們只得通過聲音來相互傳遞消息，一聲聲吶喊在不經(jīng)意間演變成了南溪村民文化生活中的重要內(nèi)容，經(jīng)過千年的豐富發(fā)展和傳承，從而形成了今天的南溪號子。
在南溪村有著“十對男女九對歌，十首山歌九情歌”的說法。南溪號子的歌詞多屬即興創(chuàng)作，無伴奏樂器，多以情歌為主，靠口頭傳唱得以世代相傳，沒有文字記錄，愛唱山歌的人看到什么或想到什么就唱什么，往往是一首山歌開始由一個人唱，大家喜歡就自然會在人群中傳唱。
2005底，全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，南溪號子名列其中，這個天大的喜訊傳來時，南溪號子卻面臨著消亡的危機。針對這一危機，黔江區(qū)文化部門將南溪號子列入民族文化保護項目，采取有效措施，挖掘、整理和保護這一優(yōu)秀的民間文化瑰寶。
為保護南溪號子，相關(guān)部門制定了一個五年計劃，決定在2006年對南溪號子進行全面普查，對曲目進行整理、收集并編寫中小學(xué)民歌教材，擴大南溪號子的影響；2007年將民歌教材在鵝池鎮(zhèn)各中小學(xué)試行，由民間號子手和文化專干傳授號子唱法，培養(yǎng)青少年對號子的興趣；2008年在鵝池鎮(zhèn)、南溪村中小學(xué)組建學(xué)生南溪民歌演唱隊，發(fā)展青少年民歌手；2009年在黔江區(qū)各中小學(xué)普及民歌教材，在各小學(xué)校成立南溪民歌演唱隊；2010年由黔江區(qū)政府定期舉辦民歌比賽，促進南溪號子的傳承和發(fā)展。
