一、銀頭飾的文化及宗教意義

苗族銀頭飾最基本的功能無(wú)疑是滿足人們對(duì)于美的追求和對(duì)自身的展示，人們通過(guò)各種各樣的樣式、造型來(lái)裝扮自己，凸顯自己。苗族銀頭飾的風(fēng)格獨(dú)特，其銀質(zhì)飾件和頭帕相得益彰，其中銀簪的位置、銀梳的方向、銀帕的系法……各種銀飾配件的佩戴都有嚴(yán)格的規(guī)定，一般都是由母親為女兒一一佩戴。

苗族銀飾反應(yīng)出了苗族人民的審美觀、價(jià)值觀。苗族銀飾的三大基本的藝術(shù)特征即大、多、重。這三點(diǎn)我可以清楚的從苗族銀飾中觀察到：在苗族銀頭飾的銀角中不乏幾乎有佩戴者身高一半的大銀角，高者可達(dá)0.8米，最寬者可達(dá)1米，重約1公斤，讓人不得不感嘆苗族人民奇特的審美觀。

除了炫富心理之外，苗族銀飾還包含了大量的宗教元素，作為意識(shí)系統(tǒng)的物化符號(hào)而存在，表現(xiàn)了苗族人民對(duì)圖騰的崇拜和精神上的追求。

如湘西苗族在“接龍”慶典活動(dòng)中佩戴的名為“接龍帽”的銀冠，其形狀類似于古裝戲中的鳳冠;牛角形銀飾被人們當(dāng)做吉祥富貴的象征而推崇;銀飾上的吊花多為三角形的楓葉紋，只因苗族認(rèn)為除天地外，楓樹(shù)是先祖之祖。

苗族銀頭飾在樣式、圖案紋樣設(shè)計(jì)、各種裝飾的組合上都有很高的文化品位。在人與人的交往中，苗族人常常將銀質(zhì)飾品作為禮品送給客人，這里的銀飾與藏族的哈達(dá)一樣珍貴。其銀飾的潔白、純凈、細(xì)膩和堅(jiān)硬的質(zhì)地，都是苗族民族精神的實(shí)體化象征。但是，由于苗族銀飾長(zhǎng)久以來(lái)都是在苗族地區(qū)流傳，其銀飾鍛打技術(shù)一般是在家庭內(nèi)部傳承，因而難以得到更好的傳揚(yáng)。

二、苗族銀頭飾在苗族歷史上的意義和作用

(一)銀頭飾的象征意義

“銀”對(duì)苗族人民而言象征著崇高、純潔和光明，可以幫助他們趨避邪惡，在宗教上有著極高的地位。而某些銀頭飾在苗族的巫蠱祭祀中也是必不可少的裝飾品，在苗族人民心中有著獨(dú)特的地位。有這樣一種對(duì)苗族人佩戴銀頭飾的起源的看法——苗族流行巫蠱之術(shù)，在巫蠱中有一種是以頭發(fā)作為材料，攝走人的靈魂，致人以死命。因此，崇信巫蠱的苗族人費(fèi)盡各種心思的制造各種銀頭飾，以此來(lái)保護(hù)自己的頭發(fā)，防止自己的頭發(fā)成為制蠱的材料，其銀頭飾的佩戴是有部分出于一種自我安慰的心理。

(二)銀頭飾于婚俗的作用

除了巫蠱之術(shù)，銀頭飾在苗族人的日常生活中也有著很大的作用。

我們還可以根據(jù)苗族銀頭飾來(lái)區(qū)分苗族人的性別、年齡以及是否婚配，在許多苗族的支系中，苗族女性按照不同的人生階段分別有三類發(fā)式：童年、青春期、婚后，同樣，已婚和未婚女子的頭飾也有著明顯的區(qū)別，如在岜沙支系，少女以白雞羽為裝飾，已婚婦女則挽發(fā)髻插銀梳、銀釵等。這對(duì)維護(hù)支系內(nèi)部正常有序的婚戀生活具有積極的作用。但是在不同支系中，作為區(qū)別的銀頭飾設(shè)計(jì)也各不相同，苗族頭飾的多樣性使我們迄今很難找到一個(gè)完全準(zhǔn)確而通用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行辨別。

此外，苗族人在不同的節(jié)日還會(huì)穿著相應(yīng)的服裝，佩戴特殊的銀頭飾，這時(shí)的銀頭飾不僅僅代表著人們的審美觀，它還是一個(gè)民族文化、習(xí)俗的要求和精神寄托，如銀帽、銀冠、插有銀扇的銀角都是苗族女性重要的頭飾，是苗族姑娘在出嫁和節(jié)日盛裝打扮時(shí)才使用。

苗族銀頭飾與其他的民族藝術(shù)如服飾和剪紙藝術(shù)相比，也更具有穩(wěn)定性和保值功能，除了這些物質(zhì)上的因素，銀頭飾的深層次內(nèi)容是精神的、審美的、心理的、情感的、觀念的、意志的，這些銀飾的佩戴、使用方式都深深植根苗族人的心中，所有人都自動(dòng)的遵守和維系這種風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)自己民族傳統(tǒng)的審美觀有著一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感和自豪感。

在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變后，苗族銀頭飾經(jīng)歷了形式上的改變和文化上的進(jìn)化。其形態(tài)上的轉(zhuǎn)變?cè)诖瞬蛔鲈斒?。苗族銀頭飾在文化上的意義卻是越來(lái)越復(fù)雜而濃厚，其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了它作為頭飾的裝飾意蘊(yùn)。時(shí)間的歷練使它增加了民族凝聚力，成為了民族文化的一個(gè)代表，是苗族文化的符號(hào)和象征，此外，由于苗族是一個(gè)沒(méi)有本土文字的民族，銀頭飾作為一個(gè)民族的文明載體的職責(zé)性加強(qiáng)了。我們只有悉心的保護(hù)好現(xiàn)存的苗族銀頭飾文化遺產(chǎn)，才能使這個(gè)曾經(jīng)如此璀璨的文化不至于沒(méi)落，使苗族銀頭飾充分的發(fā)揮出它的魅力和光彩。