神(鬼)審判

黎族信仰原始宗教和巫術(shù)，他們十分相信神(鬼)判的效應(yīng)。只要遇到難于判定的事情，他們便發(fā)毒誓，祈求神靈的效應(yīng)以懲罰壞人。神判是一種巫術(shù)活動(dòng)，是維護(hù)和執(zhí)行習(xí)慣法的一種輔助而又具有強(qiáng)制性手段。神(鬼)判經(jīng)常用于對(duì)通奸、盜竊等行為的裁定。如果丈夫風(fēng)聞妻子與人通奸，但又沒有抓住把柄時(shí)，只好采取此手段：用火塘里燃燒的木炭和火灰撒在茅草屋門里，對(duì)妻子說：“你光腳從這里踩著出去，如果你與別人通奸，眼睛會(huì)變瞎，不然是我的眼睛變瞎”。

但妻子往往為了保全丈夫，寧愿承擔(dān)罪名，而不走出去。黎族一懼怕死亡，二懼怕眼睛瞎，過去，黎族過著刀耕火種的生活，生產(chǎn)力低下，食不裹腹，眼睛瞎就意味喪失了勞動(dòng)力，將給家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)。在醫(yī)學(xué)落后地區(qū)，青光眼、白內(nèi)障也會(huì)導(dǎo)致人的眼睛變瞎。但人們沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，而錯(cuò)誤地認(rèn)為是做了壞事拒不承認(rèn)，鬼神弄瞎他(她)的眼睛。這種神(鬼)判冤枉了許多人。

雷神判

雷電往往造成人畜死亡，這種自然現(xiàn)象對(duì)于缺乏科學(xué)知識(shí)的人，則認(rèn)為是雷專劈壞人。當(dāng)有些事情不能明斷的時(shí)候，便進(jìn)行雷神判。如某個(gè)人的財(cái)物被盜竊，又沒有抓住盜賊，只是懷疑某人。在此情況下，無論是被偷的一方，還是被懷疑的一方，都可以把口水吐到手心里，對(duì)對(duì)方說：“如果你確實(shí)沒有偷我的東西，你敢用你的手掌擊我的掌心嗎？” 或者說：“你確實(shí)認(rèn)為我偷了你的東西，你敢擊我的掌心嗎？”如果是做賊心虛或者是不敢確定，一般不敢與對(duì)方擊掌。擊掌后由雷來審判，雷劈死誰，就是誰做了虧心事。人們相信，雷會(huì)劈死做虧心事的人。

神判是原始宗教的產(chǎn)物，當(dāng)人們?nèi)狈ψR(shí)別能力和不能以確鑿的證據(jù)解決爭端時(shí)，只好通過自然的指點(diǎn)，但是神判并非萬能，疾病、災(zāi)難未必不降到無辜者身上。不過這些方式使人們的行為受到一定的心理約束。