老的東巴畫是最具特色的納西族美術(shù)遺產(chǎn)。納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并對他們進膜拜與祭祀，這種服務(wù)于宗教活動的各種繪畫，統(tǒng)稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化的重要內(nèi)容之一，它的內(nèi)容主要表現(xiàn)古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活。

它主要用于東巴教的各種儀式中。它以東巴教中的諸鬼神為繪畫對象，常見的有經(jīng)書的封面和題圖，做佛事時用的布帛(卷)畫、木牌等，主要用于東巴教的各種儀式中。用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廊，然后敷以各種自然顏色，絢麗多彩，歷經(jīng)數(shù)百年而不褪色。

其繪畫形象具有強烈的原始意味，以線條表現(xiàn)為主，并不注重事物外部的形體比例，但樸實生動，奇異詭譎，野趣橫生，色彩多用原色，鮮艷奪目。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字書寫特征，是研究人類原始繪畫藝術(shù)的“活化石”。

歷史發(fā)展

東巴的經(jīng)卷圖畫包括東巴圖畫文字、封面裝幀畫、經(jīng)書扉頁和題圖等。東巴的木牌畫是在簡制的木牌面上繪制出的圖像，它主要用于納西族的插地祭祀活動，與兩漢時期中國西北部古羌人“人面形木牌”有著淵源關(guān)系。

東巴畫主要取材于東巴經(jīng)籍，并多為精工彩繪制成，各種神靈鬼魅、鳥獸蟲魚、樹木花草、人物形象等躍然畫中，栩栩如生。且東巴繪畫藝術(shù)具有象形文字經(jīng)典所具有的五個藝術(shù)品特性，即貝葉經(jīng)的形式、優(yōu)美的線條、美麗的色彩、動態(tài)的表現(xiàn)和特征的攝取。

20世紀(jì)80年代，納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪制東巴畫，一批中青年畫家還在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了大量的現(xiàn)代東巴畫，使這一古老的藝術(shù)重又煥發(fā)出了生機與活力。

這些畫以其古樸神秘的氣息、濃郁的民族特色引起了國內(nèi)外美術(shù)界的熱誠關(guān)注，不僅多次在國內(nèi)一些大中城市展出，而且還應(yīng)邀遠赴美、日、韓等國展銷，收到了良好的效果。戈阿干等納西族藝術(shù)家還更進一步地將東巴畫制成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝術(shù)品，深受本民族群眾和國內(nèi)外游客的喜愛。