“目腦縱歌”，景頗語(yǔ)意為“大伙跳舞”。是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動(dòng)，其由來(lái)已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動(dòng)，均要跳“目腦”。

景頗族的“目瑙縱歌”原來(lái)是一種融宗教和文化習(xí)俗為一體的傳統(tǒng)慶典。隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸演化為各種不同類別的“目瑙”。大致有以下幾種：①“歲目瑙”，家庭財(cái)源茂盛，人丁興旺時(shí)舉行;②“布當(dāng)目瑙”，征戰(zhàn)取得勝利時(shí)舉行;③“貢冉目瑙”，同胞兄弟分家自立門(mén)戶時(shí)舉行;④“騰肯目瑙”，新建房屋住所落成時(shí)舉行;⑤“空然目瑙”貴族家娶親辦婚禮時(shí)舉行;⑥“達(dá)如目瑙”，出征時(shí)舉行;⑦“昔目瑙”，有名望的長(zhǎng)者去世送葬時(shí)舉行;⑧“柱目瑙”，祭奠“木代”神時(shí)舉行。不同類別的“目瑙”都有特定的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是整個(gè)過(guò)程都是由“瑙雙”(領(lǐng)舞)隊(duì)和“瑙巴”(表演)隊(duì)組成的舞隊(duì)來(lái)表現(xiàn)和完成的。

關(guān)于“目腦”起源有三種傳說(shuō)。第一，人類是向鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì)了目腦舞，而鳥(niǎo)兒的目腦舞又是從太陽(yáng)神那里學(xué)來(lái)的。第二，古時(shí)景頗族居住在一個(gè)遙遠(yuǎn)而美麗的地方，人們過(guò)著幸福安樂(lè)的日子，然而有一天來(lái)了一個(gè)飲血吃人的魔王，他?？砍孕『樯?，還常常施展魔法，呼風(fēng)喚雨，淹沒(méi)田雨。人們從此陷入了深重的苦難。這時(shí)，一個(gè)名叫雷盼的景頗男子帶領(lǐng)眾人奮起反抗，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，終于殺死了魔王，為民除了害。人們欣喜若狂，縱情歌舞歡慶勝利。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念祖先降魔除邪的勝利，每年都要舉行歌舞活動(dòng)，并把這種歌舞活動(dòng)稱之為“目腦”。第三，景頗人的創(chuàng)世人寧貫瓦的父母對(duì)寧貫瓦說(shuō)：“我倆死后，你要舉行喪禮目腦，只有這樣，我們才能變成大地，你也就能變成人，繁衍人類?！庇谑牵瑢庁炌呓邮芨改傅闹家馊ヌ?yáng)國(guó)學(xué)跳目腦。在太陽(yáng)國(guó)里，大家公推美麗的孔雀為目腦舞的領(lǐng)舞人，孔雀不負(fù)眾望，帶領(lǐng)大家翩翩起舞，并悉心教會(huì)每個(gè)習(xí)舞者。寧貫瓦學(xué)成后，在人間也組織了目腦舞會(huì)，他劃定喜瑪拉雅山腳為舞場(chǎng)(相傳即景頗族的發(fā)祥地)，把目腦舞的線路刻畫(huà)在目腦柱上，并規(guī)定領(lǐng)舞之人要戴上孔雀羽帽，以紀(jì)念孔雀的授舞之恩。從此，目腦誕生了，并世世相傳，延至今日。

每逢目腦節(jié)日，村村寨寨的景頗人身著節(jié)日盛裝，紛紛從四面八方涌入目腦廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上人山人海，氣氛熱烈歡快而不失莊嚴(yán)古樸的特色。廣場(chǎng)中央高豎著四根長(zhǎng)約4米的目腦柱，亦稱雌雄柱，中間兩根為陰，外面兩根為陽(yáng)，上面皆繪有精美而富有象征意義的圖案：右邊柱上往往繪以蕨菜花紋，象征團(tuán)結(jié)奮進(jìn);左邊常畫(huà)回紋構(gòu)成若干個(gè)四方形，并涂以不同顏色，表示景頗族的遷徙路線;中間兩根柱子之間，交叉著兩把長(zhǎng)刀，為景頗民族驍勇強(qiáng)悍、堅(jiān)強(qiáng)剛毅性格的具體標(biāo)志。

目腦柱的左側(cè)立著一個(gè)方形架子，上層是吹嗩吶的座位;前面掛著一個(gè)兩米長(zhǎng)的大皮鼓和一面直徑一米多的大芒鑼，供跳舞時(shí)伴奏用。廣場(chǎng)四周用竹籬笆圍起，目的是為了防止野鬼的侵入和牲畜的干擾。舞蹈開(kāi)始時(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，人們由兩位德高望重且又熟悉目腦舞路線的老人身穿大龍袍，頭戴飾有孔雀、野雞羽毛和野豬牙齒的目腦帽，手持長(zhǎng)刀領(lǐng)頭，后面跟著背銅炮和持長(zhǎng)刀的隊(duì)伍，婦女們拿著扇子或彩帕跟在最后，邊歌邊舞，熱鬧非凡。參舞者少則百多人，多則幾千人，從清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵達(dá)旦，其間舞者跳累時(shí)可自動(dòng)退場(chǎng)小歇片刻，然后繼續(xù)登場(chǎng)舞蹈。

傳統(tǒng)的目腦舞，行進(jìn)路線嚴(yán)格按照目腦柱上所示的花紋線路進(jìn)行，即俗成的舞蹈規(guī)則，跳完兩圈后，就要變換隊(duì)形，分成兩路：一路仍由領(lǐng)舞人帶領(lǐng)，一部分人按照花紋的線路往前跳;另一路則變換舞姿，跳起自由的舞式，由舞蹈水平較高的人領(lǐng)頭(多為年青的小伙子)，這種舞式稱為“腦巴”，在跳舞的同時(shí)，還有兩對(duì)武士繞著廣場(chǎng)周?chē)渲袃扇四枚?，兩人持他，以示?qū)趕野鬼。

跳到第三天收?qǐng)鰰r(shí)，舞隊(duì)中的人手持花束跳，做飯的拿起鍋鏟跳，管酒的抱起酒筒跳，一派盡興方休的景象。過(guò)去，目腦節(jié)活動(dòng)都是由景頗族官家主辦的，帶有濃郁的宗教色彩。解放后，這一傳統(tǒng)的民族歌舞節(jié)日得到了繼承和發(fā)展，在形式和內(nèi)容上都有了拓新。在節(jié)日期間不僅有傳統(tǒng)的目腦舞會(huì)，還舉辦各類文藝演出。同時(shí)，還有書(shū)展、土特產(chǎn)品交流等活動(dòng)。現(xiàn)在的“目腦縱歌”已成為加強(qiáng)民族內(nèi)部團(tuán)結(jié)、具有豐富民族特色，為廣大景頗群眾所深深喜愛(ài)的民族文藝之花。

“目瑙縱歌”作為一個(gè)民族的傳統(tǒng)活動(dòng)發(fā)展至今，宗教色彩和類別已日益淡化，它已成為景頗族約定俗成的傳統(tǒng)節(jié)日，統(tǒng)稱為“統(tǒng)肯(傳統(tǒng))目瑙”并賦予了新的內(nèi)涵，其內(nèi)容和形式都是展示一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，反映今天的新生活和對(duì)未來(lái)的美好向往。