滿族的布枕是布縫的，是長(zhǎng)方形六面體，所以稱之為方枕，但是方枕的長(zhǎng)、寬、高又有許多不同，有單人方枕、雙人方枕、扁枕、耳枕、空枕、對(duì)枕等品類。枕頭里面要塞進(jìn)植物性填充物，將枕頭楦起來，既保暖，又松軟。這些填充物，是擷野生植物的葉、花或果實(shí)，經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠，又有藥療作用。如蕎麥皮、洋鐵葉子、山菊花、蒲棒等。

為了裝飾這種布枕頭，要在兩個(gè)堵頭繡花納朵，這就是五彩繽紛的枕頭頂刺繡。枕頭頂刺繡本來源于漢文化的影響，但由于滿族的結(jié)婚習(xí)俗獨(dú)特，所以，滿族的枕頭頂刺繡品類繁多、繡工精美、內(nèi)容豐富，較之中原漢族的同類刺繡毫不遜色。納紗、包繡、補(bǔ)繡等品類更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)年，滿族人家的女孩，要從小學(xué)刺繡，并且親自繡嫁妝，包括繡花鞋、花衣、幔軸穗、被格搭，而以繡枕頭頂刺繡為最重要。鄰里、姊妹往往結(jié)伴刺繡，互相熏習(xí)，還常常一邊繡，一邊哼唱民歌小調(diào)：小針扎，裹青麻，青麻里面藏點(diǎn)啥？青麻白，青麻新，青麻里邊插花針。

至結(jié)婚前，姑娘要繡十幾對(duì)、幾十對(duì)甚至上百對(duì)枕頭頂，要棚到大苫布上，稱之為“枕頭簾子”，上端穿在木桿上，兩個(gè)人抬著，連同其他嫁妝，從娘家抬到婆家，鼓樂竟作，繞村一周，叫作“晾嫁妝”，招徠人們沿街觀看，五光十色的枕頭頂刺繡是最吸引人的了。

這些嫁妝送到男家，一一安置到洞房?jī)?nèi)，特別是枕頭簾子，要掛在最顯眼之處。正日子這天，“紅男綠女咸來瞻仰，不夸刺繡好，即稱活計(jì)高”，(《海龍縣志》)洞房成為了一個(gè)民間美術(shù)的個(gè)人展覽。新婚后，炕琴之上整齊的被格，紅紅綠綠，兩側(cè)一邊四個(gè)枕頭摞起來，枕頭頂向外，五光十色，滿室生輝。妯娌之間、姑嫂之間要互相交挽枕頭頂刺繡，切磋刺繡技藝，對(duì)至親友好，贈(zèng)枕頭頂刺繡為念。余下的枕頭頂刺繡則珍藏起來，終身相伴，可見其在一個(gè)女人一生中的重要作用。

由于滿族的獨(dú)特婚俗，創(chuàng)造了枕頭頂刺繡藝術(shù)，它的題材包括：山水、花鳥、草蟲、走獸、人物、文字等：其形式品類有緞繡、布繡、納紗、編紗、割繡、十字繡、包繡、補(bǔ)繡等：其針法有平針、倒針、長(zhǎng)針、緝鎖等。

這其中有一部分枕頭頂刺繡作品所表現(xiàn)的內(nèi)容是薩滿教所崇尚的圖騰崇拜或薩滿祭祀的場(chǎng)面，具有濃郁的薩滿文化氣息。