農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱(chēng)為“上元節(jié)”，是中國(guó)漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是海內(nèi)外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。歷史上元宵節(jié)始于漢朝，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是每年春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。

元宵節(jié)是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀春節(jié)的延續(xù)。按中國(guó)民間傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。從古至今，每逢元宵佳節(jié)的晚上，人們都要出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚，同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。那么，中國(guó)古人究竟是怎樣歡度元宵節(jié)的呢？歷來(lái)文學(xué)作品中，就有許多關(guān)于描寫(xiě)元宵節(jié)的佳作，而中國(guó)四大名著中對(duì)元宵節(jié)的描述則更是有聲有色，十分精彩，讓人眼花繚亂，目不暇接。從《紅樓夢(mèng)》到《三國(guó)演義》，從《水滸傳》到《西游記》，描寫(xiě)的是從東漢到明清近二千年歷史長(zhǎng)河中所發(fā)生的故事，其中對(duì)元宵節(jié)的描述基本上反映了中國(guó)古代歡度元宵節(jié)的原貌。

一、古典名著《紅樓夢(mèng)》中的“元宵節(jié)”花團(tuán)錦簇，豪門(mén)過(guò)節(jié)最講究。

在古典名著《紅樓夢(mèng)》中，描寫(xiě)了賈府的各種節(jié)慶活動(dòng)，涉及了中華民族的幾乎每個(gè)重要的歲時(shí)節(jié)令?？v觀這些節(jié)慶的詳略有序的描寫(xiě)，不難看出，作者曹雪芹除了重中之重地對(duì)于大年三十的除夕和正月初一的元旦描寫(xiě)之外，就是濃墨重彩地描寫(xiě)正月十五的元宵節(jié)了。正月十五的元宵節(jié)是春節(jié)過(guò)后的又一個(gè)高潮。元宵節(jié)在古代又被稱(chēng)為“上元節(jié)”、“燈節(jié)”。這一夜“金吳不禁”，人們可以徹夜游玩。

在曹雪芹筆下，《紅樓夢(mèng)》有多處關(guān)于元宵節(jié)的描寫(xiě)。在這部小說(shuō)的第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”的一章中，就有兩處寫(xiě)到元宵節(jié)。第一處：“士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)抱在懷中，斗她玩耍一回，又帶至街前，看過(guò)會(huì)的熱鬧。”文中的“過(guò)會(huì)”，即是元宵節(jié)的活動(dòng)之一。第二處：“真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈?！蔽闹械摹吧缁鸹簟笔侵冈?jié)夜晚街頭的鼓樂(lè)、歌舞、百戲、雜耍、放花燈等娛樂(lè)活動(dòng)，由此也可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)老百姓觀看社火花燈的盛況。當(dāng)然，這兩處關(guān)于元宵節(jié)的描寫(xiě)只不過(guò)是為以后賈府兩次過(guò)元宵節(jié)作下的鋪墊。

《紅樓夢(mèng)》詳細(xì)描寫(xiě)了賈府這兩次過(guò)元宵節(jié)的情景。第一次是元妃省親時(shí)，當(dāng)時(shí)賈府處于極盛時(shí)，固整個(gè)榮國(guó)府裝扮得花團(tuán)錦簇，燈光燦爛，渲染出賈府的大富大貴，非尋常人家可比;而第二次描寫(xiě)的元宵節(jié)賈府正是處于興盛與衰敗之際，雖然流光溢彩，珠玉生輝，極其奢侈華貴，但已經(jīng)沒(méi)有了過(guò)去那種雍容華貴的萬(wàn)千氣象。元宵節(jié)普通人家可以出外觀賞煙花社火，而賈府這樣的官宦人家，自然不用像平常人家那樣，他們可以在深宅大院里自?shī)首詷?lè)，盡情享受節(jié)日的歡樂(lè)。

賈府的元宵節(jié)是在《紅樓夢(mèng)》第十八回“ 林黛玉誤剪香囊?guī)ВZ元春歸省慶元宵”開(kāi)始的。元春晉封賢德妃，回家省親，便正是元宵佳節(jié)。在這一回中，作者借元春的目光，展示了賈府的靡費(fèi)豪華富貴風(fēng)流：“卻說(shuō)賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)……只見(jiàn)清流一帶，勢(shì)若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀光雪浪;上面柳杏諸樹(shù)雖無(wú)花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢(shì)作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞;更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類(lèi)做就的。諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說(shuō)?！?/p>

元妃省親回宮后，特地制作燈謎與家人同樂(lè)：“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。(爆竹)”迎春的燈謎是：“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同。(算盤(pán))”探春的是：“階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離。(風(fēng)箏)”惜春則是：“前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。(佛前海燈)”正如小說(shuō)中賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤(pán)，是打動(dòng)亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”由此可見(jiàn)，這些燈謎既暗示了元、迎、探、惜后來(lái)各自不同的命運(yùn)結(jié)局，也預(yù)示了賈府顯赫之后的敗落，眼前的歡樂(lè)無(wú)疑透出日后的悲聲。

到了賈府第二年再過(guò)元宵節(jié)時(shí)，這個(gè)“昌明隆勝之邦，詩(shī)禮簪纓之家”便開(kāi)始顯露出衰敗的景象。在《紅樓夢(mèng)》第五十三回“寧國(guó)府除夕祭宗祠，榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”一章中，賈母開(kāi)夜宴時(shí)，雖然榮寧二府賞燈吃酒，笙歌聒耳，錦繡盈眸，但是賈氏族人來(lái)者卻寥寥無(wú)幾：“賈母也曾差人去請(qǐng)眾族中男女，奈他們或有年邁懶于熱鬧的;或有家內(nèi)沒(méi)有人不便來(lái)的;或有疾病淹纏，欲來(lái)竟不能來(lái)的;或有一等妒富愧貧不來(lái)的;甚至于有一等憎畏鳳姐之為人而賭氣不來(lái)的;或有羞口羞腳，不慣見(jiàn)人，不敢來(lái)的……”

見(jiàn)到如此尷尬的情景，鳳姐不得不想方設(shè)法來(lái)來(lái)渲染元宵節(jié)的氣氛。在《紅樓夢(mèng)》第五十四回“史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣”一章中，鳳姐為了討好賈母，在元宵的酒宴上一連說(shuō)了兩個(gè)“過(guò)正月半”的笑話(huà)：一個(gè)是“一家子也是過(guò)正月半，合家賞燈吃酒真真的熱鬧非?！粤艘灰咕凭蜕⒘恕保粋€(gè)是“聾子點(diǎn)炮仗”。說(shuō)完笑話(huà)，鳳姐說(shuō)：“咱們也該‘聾子放炮仗’散了罷?！边@分明是一種預(yù)言，與第一回癩頭僧所念“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”有著前后呼應(yīng)的異曲同工之妙。賈府最繁華、最熱鬧的時(shí)刻和場(chǎng)面總伴隨著不祥和悲哀，歡樂(lè)之后總是深深的落寞與不安。不難想象，當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈府，此時(shí)已經(jīng)由“烈火烹油，鮮花著錦”般的盛世，走向“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的衰敗。賈府這場(chǎng)豪華的元宵宴成為最后的晚餐也就在所難免了。

二、古典名著《三國(guó)演義》中的“元宵節(jié)”討伐國(guó)賊，五臣死節(jié)最悲慘。

在古典名著《三國(guó)演義》中，描述的是一個(gè)發(fā)生在許都元宵節(jié)的悲慘故事。東漢末年，一代梟雄曹操權(quán)傾朝野，挾天子令諸侯，朝野共憤，視曹操為國(guó)賊。于是，朝中五位大臣便聯(lián)手準(zhǔn)備在元宵節(jié)的晚上討伐曹操，以清君側(cè)。在《三國(guó)演義》第六十九回“卜周易管輅知機(jī)，討漢賊五臣死節(jié)”一章中，耿紀(jì)、韋晃、金袆和吉邈、吉穆等五人計(jì)劃在許都正月十五慶賞元宵佳節(jié)之際起兵討伐曹操。五人對(duì)天立誓，歃血為盟，不成功便成仁。

到了正月十五夜晚，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈。真?zhèn)€金吾不禁，玉漏無(wú)催！總督御林軍馬的長(zhǎng)史王必與御林軍諸將在營(yíng)中飲宴。二更以后，忽聞營(yíng)中吶喊，人報(bào)營(yíng)后火起。王必慌忙出帳看時(shí)，只見(jiàn)火光亂滾;又聞喊殺連天，知是營(yíng)中有變，急上馬出南門(mén)，正遇耿紀(jì)，一箭射中肩膊，幾乎墜馬，遂望西門(mén)而走。背后有軍趕來(lái)。王必著忙，棄馬步行。至金袆門(mén)首，慌叩其門(mén)。原來(lái)金袆一面使人于營(yíng)中放火，一面親領(lǐng)家僮隨后助戰(zhàn)，只留婦女在家。時(shí)家中聞王必叩門(mén)之聲，只道金袆歸來(lái)。袆妻從隔門(mén)便問(wèn)道：“王必那廝殺了么？”王必大驚，方悟金袆同謀，徑投曹休家，報(bào)知金袆、耿紀(jì)等同謀反。曹休急披掛上馬，引千余人在城中拒敵。城內(nèi)四下火起，燒著五鳳樓，皇帝避于深宮。曹氏心腹爪牙，死據(jù)宮門(mén)。城中但聞人叫：“殺盡曹賊，以扶漢室！”但是，這五人畢竟勢(shì)孤力單，最后他們不是被曹軍擒獲，就是死于亂軍之中，而他們的五家宗族老小，也被曹操命人皆斬于市。不僅如此，曹操還在漳河水邊斬殺三百多名官員。元宵之夜，許都城中尸橫如山，血流成河，可謂是古代最悲慘的元宵節(jié)。

在《三國(guó)演義》中，還有一次提到元宵節(jié)，就是第一百一十九回《假投降巧計(jì)成虛話(huà)，再受禪依樣畫(huà)葫蘆》一章。在這一章中，說(shuō)的是魏將鐘會(huì)準(zhǔn)備在元宵節(jié)起兵奪取中原，自立為帝。原來(lái)，鐘會(huì)率兵滅了蜀漢后，蜀將姜維為恢復(fù)蜀漢社稷，便假意投降鐘會(huì)。并鼓動(dòng)鐘會(huì)起兵自立。姜維說(shuō)：“近聞郭太后新亡，可詐稱(chēng)太后有遺詔，教討司馬昭，以正弒君之罪。據(jù)明公之才，中原可席卷而定?！辩姇?huì)說(shuō)：“伯約當(dāng)作先鋒。成事之后，同享富貴?！苯S說(shuō)：“愿效犬馬微勞，但恐諸將不服耳?！辩姇?huì)說(shuō)：“來(lái)日元宵佳節(jié)，于故宮大張燈火，請(qǐng)諸將飲宴。如不從者盡殺之?！?/p>

到了次日元宵節(jié)，鐘會(huì)、姜維二人請(qǐng)魏軍諸將飲宴。數(shù)巡后，鐘會(huì)執(zhí)杯大哭。諸將驚問(wèn)其故，會(huì)曰：“郭太后臨崩有遺詔在此，為司馬昭南闕弒君，大逆無(wú)道，早晚將篡魏，命吾討之。汝等各自?xún)L名，共成此事。”眾皆大驚，面面相覷。鐘會(huì)拔劍出鞘說(shuō)道：“違令者斬！”眾皆恐懼，只得相從。畫(huà)字已畢，鐘會(huì)乃困諸將于宮中，嚴(yán)兵禁守。

但是，此次元宵節(jié)，鐘會(huì)、姜維起兵自立也沒(méi)有獲得成功。二人皆死于亂軍之中。后人有詩(shī)嘆鐘會(huì)曰：“髫年稱(chēng)早慧，曾作秘書(shū)郎。妙計(jì)傾司馬，當(dāng)時(shí)號(hào)子房。壽春多贊畫(huà)，劍閣顯鷹揚(yáng)。不學(xué)陶朱隱，游魂悲故鄉(xiāng)。”又有詩(shī)嘆姜維曰：“天水夸英俊，涼州產(chǎn)異才。系從尚父出，術(shù)奉武侯來(lái)。大膽應(yīng)無(wú)懼，雄心誓不回。成都身死日，漢將有余哀。”

三、古典名著《水滸傳》中的“元宵節(jié)”刀光劍影，打打殺殺最熱鬧。

古典名著《水滸傳》描寫(xiě)的是兩宋時(shí)期元宵節(jié)的活動(dòng)。宋代時(shí)期人們歡度元宵節(jié)長(zhǎng)達(dá)五天，比起前朝，盛況更為空前，燈市也更為壯觀。大詩(shī)人蘇軾就有詩(shī)曰：“燈火家家有，笙歌處處樓?！狈冻纱笠灿性?shī)寫(xiě)道：“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲?！倍翖壖驳摹肚嘤癜冈Α芬辉~，則把元宵之夜描寫(xiě)得更加精彩：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！倍诺涿端疂G傳》中元宵節(jié)在描寫(xiě)得十分精彩的同時(shí)，又加上刀光劍影、打打殺殺的戲碼，讓元宵節(jié)更加熱鬧起來(lái)。

《水滸傳》中描寫(xiě)了三個(gè)發(fā)生在元宵節(jié)的故事，尤其是最后一個(gè)故事將元宵節(jié)的盛況與打殺之戲有機(jī)地融合在一起，使《水滸傳》中的元宵節(jié)顯得與眾不同。

第一個(gè)故事描寫(xiě)的是清風(fēng)鎮(zhèn)的元宵夜，宋江被抓，花榮大鬧清風(fēng)寨。在《水滸傳》第三十三回“宋江夜看小鰲山，花榮大鬧清風(fēng)寨”一章中，游走江湖的宋江來(lái)到清風(fēng)寨，投奔好友花榮。不知不覺(jué)住了將及一月有余，看看臘盡春回，又早元宵節(jié)近。這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民，就商量放燈一事，準(zhǔn)備慶賞元宵。他們土地大王廟前，紥縛起一座小鰲山，上面結(jié)采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞應(yīng)諸般社火。家家門(mén)前，紥起燈棚，賽懸燈火。市鎮(zhèn)上諸行百藝都有。雖然比不得市師，只此也是人間天上。

當(dāng)下宋江在寨里和花榮飲酒，不覺(jué)又早是元宵節(jié)到。至日，晴明得好。宋江對(duì)花榮說(shuō)道：“聽(tīng)聞此間市鎮(zhèn)上，今晚點(diǎn)放花燈，我欲去觀看觀看?！被s答道：“小弟本欲陪侍兄長(zhǎng)去看燈，正當(dāng)其理。只是奈緣我職役在身，不能勾自在閑步同往。今夜兄長(zhǎng)自與家間二三人去看燈，早早的便回。弟在家專(zhuān)待，家宴三盅，以慶佳節(jié)?！彼谓溃骸白詈谩！眳s早天色向晚，東邊推出那輪明月上來(lái)。正是：玉漏銅壺且莫催，星橋火樹(shù)徹明開(kāi)。鰲山高聳青云上，何處游人不看來(lái)。

當(dāng)晚，宋江和花榮家親隨梯己人，兩三個(gè)跟隨著宋江緩步徐行，到這清風(fēng)鎮(zhèn)上看燈時(shí)，只見(jiàn)家家門(mén)前，搭起燈棚，懸掛花燈，不記其數(shù)。燈上畫(huà)著許多故事，也有剪采飛白牡丹花燈，并荷花芙容異樣燈火。四五個(gè)人手廝挽著，來(lái)到土地大王廟前，看那小鰲山時(shí)，怎見(jiàn)的好燈？

但見(jiàn)：“山石穿雙龍戲水，云霞映獨(dú)鶴朝天。金蓮燈，玉梅燈，晃一片琉璃。荷花燈，芙蓉?zé)?，散千圍錦繡。銀蛾斗彩，雙雙隨繡帶香球。雪柳爭(zhēng)輝，縷縷拂華幡翠繡。村歌社戲，花燈影里競(jìng)喧闐。織婦蠶奴，畫(huà)燭光中同賞玩。雖無(wú)佳麗風(fēng)流曲，盡賀豐登大有年?！闭l(shuí)想，因?yàn)樗谓巴^看元宵之夜的花燈，卻讓他經(jīng)歷一場(chǎng)劫難。也正是因宋江被抓捕，引出了花榮大鬧清風(fēng)寨，又引出了秦明夜走瓦礫場(chǎng)。直使玉屏風(fēng)上題名字，丹鳳門(mén)中降赦書(shū)。

第二個(gè)故事寫(xiě)的是大名府的元宵節(jié)。在《水滸傳》六十六回“時(shí)遷火燒翠云樓，吳用智取大名府”一章中，由于玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀等梁山好漢深陷大名府大牢，梁山發(fā)兵營(yíng)救，因此演繹了大名府元宵節(jié)火燒翠云樓、智取大名府的故事。

正月十五日上元佳節(jié)，好生晴明。黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點(diǎn)放花燈。大街小巷，都有社火。值此元宵，有詩(shī)為證：北京三五風(fēng)光好，膏雨初晴春意早。銀花火樹(shù)不夜城，陸地?fù)沓雠钊R島。燭龍街照夜光寒，人民歌舞欣時(shí)安。五鳳羽扶雙貝闕，六鰲背駕三神山。紅妝女立朱簾下，白面郎騎紫騮馬。笙簫嘹亮入青云，月光清射鴛鴦瓦。翠云樓高侵碧天，嬉游來(lái)往多嬋娟。燈球燦爛若錦繡，王孫公子真神仙。游人流連尚未絕，高樓頃刻生云煙。

正當(dāng)大名府元宵放燈、月光清射、游人流連之際，梁山兵馬發(fā)起了對(duì)大名府的偷襲。但見(jiàn)：煙迷城市，火燎樓臺(tái)。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)受災(zāi)危，三市六街遭患難。鰲山倒塌，紅光影里碎琉璃。屋宇崩摧，烈焰火中燒翡翠。前街傀儡，顧不得面是背非。后巷清音，盡丟壞龍?bào)哮P管。斑毛老子，猖狂燎盡白髭須。綠發(fā)兒郎，奔走不收華蓋傘。耍和尚燒得頭焦額爛，麻婆子趕得屁滾尿流。踏竹馬的暗中刀槍?zhuān)桴U老的難免刃槊。如花仕女，人叢中金墜玉崩。玩景佳人，片時(shí)間星飛云散。瓦礫藏埋金萬(wàn)斛，樓臺(tái)變作祝融墟。可惜千年歌舞地，翻成一片戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)。

元宵之夜的花燈會(huì)頃刻間就變成了武打戲，千年歌舞地頓時(shí)翻成一片戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)雙方打斗的殘酷。因此后人有詩(shī)曰：“ 野戰(zhàn)攻城事不通，神謀鬼計(jì)運(yùn)奇功。星橋鐵鎖悠悠展，火樹(shù)銀花處處同。大府忽為金璧碎，高樓翻作祝融紅。龍群虎隊(duì)真難制，可愧中書(shū)智力窮?！?/p>

第三個(gè)元宵節(jié)的故事發(fā)生在東京汴梁城。在《水滸傳》第七十二回“柴進(jìn)簪花入禁院，李逵元夜鬧東京”一章中，有一篇《絳都春》的詞，描寫(xiě)的是北宋時(shí)期東京街頭正月十五元宵之夜的盛況景致：“融和初報(bào)，乍瑞靄霽色，皇都春早。翠幰競(jìng)飛，玉勒爭(zhēng)馳都門(mén)道，鰲山彩結(jié)蓬萊島，向晚色雙龍銜照。絳霄樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表?？~緲。風(fēng)傳帝樂(lè)，慶玉殿共賞，群仙同到。迤邐御香，飄滿(mǎn)人間開(kāi)嬉笑，一點(diǎn)星球小。漸隱隱鳴梢聲杳，游人月下歸來(lái)，洞天未曉?！?/p>

這一篇名為《絳都春》的詞，稱(chēng)頌著道君皇帝慶賞元宵，與民同樂(lè)。此時(shí)國(guó)富民安，士農(nóng)樂(lè)業(yè)。當(dāng)夜宋江與同柴進(jìn)，依前扮作閑涼官，引了戴宗、李逵、燕青五個(gè)人，逕從萬(wàn)壽門(mén)來(lái)。是夜雖無(wú)夜禁，各門(mén)頭目軍士，全付披掛，都是戎裝慣帶，弓弩上弦，刀劍出削，擺布得甚是嚴(yán)整。高太尉自引鐵騎馬軍五千，在城上巡禁?？梢?jiàn)，京城治安甚是嚴(yán)密。因此，宋徽宗趙佶便興致盎然地從地道里來(lái)到了京城名妓李師師的青樓幽會(huì)一把。正如宋徽宗自己所說(shuō)：“寡人今日幸上清宮方回，教太子在宣德樓賜萬(wàn)民御酒，令御弟在千步廊買(mǎi)市。約下楊太尉，久等不至。寡人自來(lái)。愛(ài)卿近前，與朕攀話(huà)?！?/p>

宋江為爭(zhēng)取朝廷招安，前往京城找人開(kāi)后門(mén)。于是，他在正月十一到了汴梁，到了元宵節(jié)之晚，宋江與同柴進(jìn)，依前扮作閑涼官，引了戴宗、李逵、燕青五個(gè)人，逕從萬(wàn)壽門(mén)來(lái)求見(jiàn)李師師。正當(dāng)浪子燕青搭橋牽線之際，不想黑旋風(fēng)李逵卻等不耐煩了，竟然提起把交椅，望楊太尉擗臉打來(lái)。楊太尉到吃了一驚，措手不及，兩交椅打翻地下。戴宗便來(lái)救時(shí)，那里攔當(dāng)?shù)米?。李逵扯下?shū)畫(huà)來(lái)，就蠟燭上點(diǎn)著，他一面放火，以便將香桌椅凳打得粉碎。宋江等三個(gè)聽(tīng)得，趕出來(lái)看時(shí)，見(jiàn)黑旋風(fēng)褪下半截衣裳，正在那里行兇。四個(gè)扯出門(mén)外去時(shí)，李逵就街上奪條棒，直打出小御街來(lái)。宋江見(jiàn)他性起，只得和柴進(jìn)、戴宗先趕出城?？株P(guān)了禁門(mén)，脫身不得。只留燕青看守著他。李師師家火起，驚得趙官家一道煙走了。鄰佑人等，一面救火，一面救起楊太尉。這話(huà)都不必說(shuō)。城中喊起殺聲，震天動(dòng)地。一時(shí)“驚得趙官家一道煙走了”。東京汴梁的元宵節(jié)，被鬧得天翻地覆，雖然宋徽宗被鬧得狼狽不堪，但是也讓宋江招安大計(jì)功敗垂成。

四、古典名著《西游記》中的“元宵節(jié)”火樹(shù)銀花，異國(guó)風(fēng)情最出彩。

在古典名著《西游記》中講述的是天竺國(guó)元宵節(jié)的故事，濃郁的異國(guó)風(fēng)情讓這個(gè)故事被描寫(xiě)的更為出彩。第九十一回“金平府元夜觀燈，玄英洞唐僧供狀”一章中，唐僧師徒四人離別了玉華國(guó)卻到一處，此處名曰金平府。天竺國(guó)外郡，金平府是也。

十五元宵之夜，唐僧師徒四人進(jìn)城觀看燈會(huì)。正是：三五良宵節(jié)，上元春色和。花燈懸鬧市，齊唱太平歌。又見(jiàn)那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤(pán)，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝;月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹(shù)。雪花燈、梅花燈，春冰剪碎;繡屏燈、畫(huà)屏燈，五彩攢成。核桃燈、荷花燈，燈樓高掛;青獅燈、白象燈，燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈，棚前高弄;羊兒燈、兔兒燈，檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈，相連相并;虎兒燈、馬兒燈，同走同行。仙鶴燈、白鹿燈，壽星騎坐;金魚(yú)燈、長(zhǎng)鯨燈，李白高乘。鰲山燈，神仙聚會(huì);走馬燈，武將交鋒。萬(wàn)千家燈火樓臺(tái)，十?dāng)?shù)里云煙世界。那壁廂，索瑯瑯玉韂飛來(lái);這壁廂，轂轆轆香車(chē)輦過(guò)?？茨羌t妝樓上，倚著欄，隔著簾，并著肩，攜著手，雙雙美女貪歡;綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對(duì)對(duì)游人戲彩。滿(mǎn)城中簫鼓喧嘩，徹夜里笙歌不斷。

有詩(shī)為證，詩(shī)曰：錦繡場(chǎng)中唱彩蓮，太平境內(nèi)簇人煙。燈明月皎元宵夜，雨順風(fēng)調(diào)大有年。此時(shí)正是金吾不禁，亂烘烘的無(wú)數(shù)人煙，有那跳舞的，躧蹺的，裝鬼的，騎象的，東一攢，西一簇，看之不盡。正是這場(chǎng)元宵燈會(huì)，讓唐僧又經(jīng)歷一場(chǎng)劫難。青龍山玄英洞的三個(gè)妖精化作一陣清風(fēng)將唐僧?dāng)z到了洞中去了。于是，孫悟空與豬八戒、沙和尚與三個(gè)妖精進(jìn)行了數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，并搬來(lái)二十八宿中的四木禽星前來(lái)助戰(zhàn)，方才擒拿到三個(gè)妖精，解救出唐僧，師徒四人得以繼續(xù)前往西天取經(jīng)。(轉(zhuǎn)自中天飛鴻的博客)