最近，在鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”的廣場(chǎng)前，一尊小豬雕像“火”了。有網(wǎng)友反映這尊雕像的動(dòng)作太過(guò)“流氓”，而設(shè)計(jì)者認(rèn)為其實(shí)是“小豬在給媽媽捶背”，體現(xiàn)“孝順”的主題。網(wǎng)友投訴廣場(chǎng)現(xiàn)“流氓豬”
8月17日，網(wǎng)友“山牛夫”在博客中發(fā)了一組圖片。
流氓豬石雕：鄭州一小豬石雕“耍流氓”被稱為情色作品
圖片中兩只圓臉大耳朵肥嘟嘟的卡通豬動(dòng)作奇特：其中一只趴在抱枕上，袒胸露乳，而另一只跪在它的身后像是在“捶背”。這么一個(gè)動(dòng)作親昵外加衣著暴露的卡通形象，引起了網(wǎng)友的質(zhì)疑。
“山牛夫”稱呼這對(duì)卡通豬為“流氓豬”，認(rèn)為它們的動(dòng)作是在“爽歪歪”。“山牛夫”爆料，這對(duì)卡通豬是廣場(chǎng)上眾多石雕群中的一對(duì)，立于“中原福塔”門前的正中央。
“山牛夫”認(rèn)為，把這樣一對(duì)衣著暴露的“流氓豬”擺在大庭廣眾之下，并且被孩子們騎來(lái)騎去實(shí)在不雅。
鄭州城管局回應(yīng)：設(shè)計(jì)初衷體現(xiàn)“孝順”
對(duì)于這么一對(duì)引起極大爭(zhēng)議的卡通豬，設(shè)計(jì)者的初衷到底是什么呢？>>>鄭州“孝順豬”雕塑10年前在武漢涉黃被查
鄭州市城市管理局的工作人員心通橋回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑時(shí)稱，在聯(lián)系了中原福塔管理處后得知，中原福塔的廣場(chǎng)上現(xiàn)有卡通石雕21座，還有部分石雕沒有到位。體現(xiàn)的內(nèi)容是：（勤奮）小和尚習(xí)武、兒童讀書；（勤勞）小孩拔蘿卜；動(dòng)物題材的“北極熊馱著小熊”（母愛）；而這個(gè)“小豬在給媽媽捶背”體現(xiàn)的則是“孝順”。設(shè)計(jì)者的初衷是讓孩子們?cè)谠⒔逃跇分卸们趭^、勤勞、母愛和孝順。
城管局的工作人員說(shuō)：“至于有游客說(shuō)到的小豬在給媽媽捶背是在"耍流氓"，說(shuō)明游客在游玩中很有搞笑的眼光和娛樂的思維。”
到底是卡通豬還是流氓豬，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，有人說(shuō)關(guān)鍵是你帶著什么眼光去看。但筆者認(rèn)為不管是心地純凈還是想入非非，都很難把它和孝聯(lián)系起來(lái)，用這樣雕塑來(lái)體現(xiàn)孝文化實(shí)在是牽強(qiáng)。
中國(guó)的孝體現(xiàn)傳統(tǒng)儒家的宗教性關(guān)懷，是最有中國(guó)文明特色的一種倫理價(jià)值，孝首先反應(yīng)在家庭中，孝為人之本。雕塑是公共的視覺藝術(shù)品，是有精神的，它一旦成為城市的地標(biāo)，會(huì)用自己無(wú)聲的影響力來(lái)熏陶和感染人們的審美心態(tài)，會(huì)成為孩子們成長(zhǎng)中的一份文化記憶。如果想體現(xiàn)孝文化，可以說(shuō)歷史上有許多很好的典故、人物和故事，為何不去雕而非要雕這么一個(gè)小豬給媽媽捶背的卡通造型？既不精致也不高雅，既不厚重也不傳統(tǒng)，既不讓人耳目一新更不嘆為觀止，孩子們?cè)谶@樣豬身上爬來(lái)爬去真能懂得“孝順”二字，很讓人懷疑。
一個(gè)城市沒有雕塑并沒什么，可怕的是城市管理者造個(gè)膚淺庸俗的東西來(lái)自我陶醉，其實(shí)耗費(fèi)財(cái)力給孩子們弄這樣一個(gè)爬上爬下的卡通雕塑，還不如多給孩子們一片青翠的草地，一點(diǎn)新鮮的空氣，一個(gè)干凈的廁所，一個(gè)寬大的公園，一個(gè)兒童圖書館……所有這些都遠(yuǎn)比這樣一個(gè)雕塑要好的多。
網(wǎng)友對(duì)流氓豬事件吐槽
流氓豬事件支持者：
@百姓王萌：看上面男豬的手法，其實(shí)就是普通的拍背，但女豬客人為何露乳，就實(shí)在想不通了。
@若即若離_豫：這明明是戴著豬頭面具的人啊，讓小孩看了情何以堪？真黃真暴力。
流氓豬事件反對(duì)者：
@華哥找鋪：都什么年代的了，還上綱上線，非得講出點(diǎn)三綱五常。就當(dāng)個(gè)笑料或者藝術(shù)創(chuàng)作放錯(cuò)位置算了，寬容點(diǎn)吧。
@東方今報(bào)袁曉強(qiáng)：可愛的，互相嬉戲的卡通豬寶寶。明明是在敲背按摩，非得想那么多。你是不是想給維納斯穿上衣服？
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