書(shū)畫(huà)是一種藝術(shù)品，它可以陶冶我們的情操，它的美觸動(dòng)我們的心境，它的意境感染我們的靈魂。很多養(yǎng)生專家指出，中國(guó)書(shū)畫(huà)是具有濃郁民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是養(yǎng)生的有效手段之一。那么書(shū)畫(huà)是如何發(fā)揮它的養(yǎng)生功效的呢？

（1）調(diào)血?dú)猓ń?jīng)脈：習(xí)書(shū)作畫(huà)要有正確的姿勢(shì)。頭部端正，兩肩平齊，胸張背直，兩腳平放，這樣才能提全身之力。宋代陸游有“一笑玩筆硯，病體為之輕”之名句。寫(xiě)字作畫(huà)必須集中精力，心正氣和，靈活自若地運(yùn)用手、腕、肘、臂，從而調(diào)動(dòng)全身的氣和力。這樣，很自然地通融全身血?dú)猓眢w內(nèi)氣血暢達(dá)，五臟和諧，百脈疏通，使體內(nèi)各部分功能得到調(diào)整，使大腦神經(jīng)興奮和抑制得到平衡，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，精力自然旺盛。

（2）靜心寧神：書(shū)畫(huà)活動(dòng)可以使心理達(dá)到平衡。唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)詢認(rèn)為：“瑩神靜虛，端己正容，秉筆思生，臨池志逸”。作畫(huà)習(xí)書(shū)必須用意念控制手中之筆，“用心不雜，乃是入神要路”。絕慮凝神，志趣高雅，便能以“靜”制“動(dòng)”。這樣，使人消除緊張變得遇事沉著。

中國(guó)書(shū)畫(huà)，是兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，書(shū)法重在字的間架結(jié)構(gòu)變幻及筆力、氣勢(shì);而中國(guó)畫(huà)則重在丹青調(diào)配，濃淡布局。但其本質(zhì)都在于追求意、氣、神，講究章法、布局。所調(diào)意，指意境;氣指氣勢(shì);神指神態(tài)。講意境，即要求靜息凝神，精神專注，雜念全消，一意于構(gòu)思之中。講氣勢(shì)，是要求全神貫注，氣運(yùn)于筆端，令作品在筆墨揮灑之間一氣呵成。講神態(tài)，是指意境、氣勢(shì)的集中表現(xiàn)。

習(xí)書(shū)作畫(huà)及觀賞玩味能夠令人增加情趣，陶冶情操，并在練習(xí)書(shū)畫(huà)之時(shí)，使身體經(jīng)常處于內(nèi)意外力的“氣功狀態(tài)”，使人神形統(tǒng)一，并能令人靜思凝神，心氣內(nèi)斂，這也是排除不良因素干擾的一個(gè)重要方面。且習(xí)書(shū)作畫(huà)不僅意在心中，還須力在筆端，這又鍛煉了筋骨，使氣血流通。

總之，書(shū)畫(huà)之健身養(yǎng)性之理在于增加情趣，身心兼娛，意氣相合，神形統(tǒng)一。

但是需要注意的是練習(xí)書(shū)法或作畫(huà)，十分強(qiáng)調(diào)情緒好壞，這直接影響字畫(huà)作品的效果。精神愉快，心有所悟，雅興勃發(fā)，自然就能在作書(shū)畫(huà)時(shí)盡興發(fā)揮自己所長(zhǎng)。反之，情緒不舒，即便寫(xiě)字作畫(huà)，往往也未必成優(yōu)良之作，更談不上于身體有益。要作書(shū)畫(huà)，就要注意自己的心情，若情緒不良，不必勉強(qiáng)。因而，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）勞累之時(shí)或病后體虛，不必強(qiáng)打精神，本已氣虛，再耗氣傷身，會(huì)加重身體負(fù)擔(dān)，不易恢復(fù)。

（2）大怒、驚恐或心情不舒，不宜立刻寫(xiě)字作畫(huà)，氣機(jī)不暢，心情難靜，此時(shí)一則不會(huì)寫(xiě)出好字繪出好畫(huà)，三則也傷身體。

（3）飯后不宜馬上寫(xiě)字作畫(huà)。飯后伏案，會(huì)使食物壅滯胃腸，不利于食物的消化吸收。

（4）“功到自然成”，不可操之過(guò)急，要持之以恒，堅(jiān)持經(jīng)常練習(xí)。

閑暇時(shí)間，欣賞書(shū)畫(huà)、揮灑筆墨，可以令人靜思凝神，心氣內(nèi)斂，不失為一種很好的情志養(yǎng)生。