有些人總是喜歡在約會(huì)的時(shí)候遲到，而且他總是有很多的理由來(lái)自我解釋：對(duì)不起！我實(shí)在太忙了。

這種解釋真是一點(diǎn)也不合情理，既然忙就不要和他人約定，即使是臨時(shí)有事也要事先聯(lián)絡(luò)。

首先以忙為理由就是不合理。你這么忙既不是對(duì)方的責(zé)任，也不是對(duì)方要求你要這么忙，而你卻完全只站在自己的立場(chǎng)說(shuō)話，只想到自己的方便與否，卻沒(méi)有為對(duì)方著想。像這樣任意妄為全然不顧對(duì)方的立場(chǎng)，讓對(duì)方等待數(shù)十分鐘就等于是使對(duì)方在無(wú)形之間蒙受了損失，這簡(jiǎn)直是侵占對(duì)方的時(shí)間。不論你侵占的是對(duì)方的物品或是金錢、時(shí)間，對(duì)方都同樣是受到了損失。

尤其是現(xiàn)代社會(huì)也可說(shuō)是契約社會(huì)，而約定也是一種契約。身為國(guó)際社會(huì)的一員，若不能遵守這契約精神，如何能夠與人交往呢？

對(duì)基督教教徒而言，契約就如同是對(duì)神許下的承諾，無(wú)論如何都非得遵守不可。所以他們重視約定，甚至將之當(dāng)做行動(dòng)準(zhǔn)則，違背約定就如同背叛神一樣。

然而，有些人就沒(méi)有這種想法。不只是一般人 不重視與他人約定的時(shí)間，就是有些各行各業(yè)的官員也沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣。這從宴客就可以很明顯地看到，邀請(qǐng)函明明印了6時(shí)入席，一般能在7時(shí)開(kāi)始就不錯(cuò)了。再者，把汽車送進(jìn)車廠修理，講好三天后取車，屆時(shí)對(duì)方可能會(huì)說(shuō)：這兩天太忙了，明

天才開(kāi)始修理

類似這種空頭支票，大家早已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，甚至早已經(jīng)演變成一種風(fēng)俗文化，太信守承諾的人反而會(huì)讓人大吃一驚。

然而，不能信守約定卻是生意人的一大忌諱。不論這個(gè)人多么有才能，但卻老是若元其事地約會(huì)遲到，久而久之大家就都知道他是一個(gè)言而無(wú)信的人，自己說(shuō)的話都做不到，拜托他的事就更別提了。

何況在這個(gè)分秒必爭(zhēng)的社會(huì)，時(shí)間就是金錢，不，應(yīng)該說(shuō)時(shí)間就是生命。侵占他人的時(shí)間簡(jiǎn)直就是謀殺的行為。所以在與他人交往的時(shí)候，務(wù)必不要侵占他人的時(shí)間，這樣才稱得上尊重他人的表現(xiàn)。千萬(wàn)可別以為遲到這種小事大可不必放在心上，結(jié)果卻落得因小失大的下場(chǎng)。