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        吐納調(diào)息法是怎么樣的呢

        2017-06-16 16:56:30  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自身健康的關(guān)注度越來(lái)越高,所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式,這樣才能讓自己擺脫亞

        隨著現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)自身健康的關(guān)注度越來(lái)越高,所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式,這樣才能讓自己擺脫亞健康的狀態(tài)。所以很多朋友都會(huì)選擇練習(xí)瑜伽,這樣就會(huì)學(xué)習(xí)到吐納調(diào)息的方法。因此吐納調(diào)息法是怎么樣的呢?面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,接下來(lái)的時(shí)間就請(qǐng)朋友們和我一起去討論一下。

        悠久的歷史,現(xiàn)存許多古籍中,尤其是道家、醫(yī)家都有很多論述,素有減少、防病治病之信譽(yù),而今國(guó)內(nèi)許多氣功師仍襲沿用。本文擬從這方面作一探討,敬請(qǐng)通道批評(píng)指正。

        一、六氣訣調(diào)息法起源與產(chǎn)生。

        六氣訣調(diào)息法是以吹、嘻、呵、噓、呬六字,或六種吐氣法稱(chēng)六字訣調(diào)息法。它們起源比較早,從字體上看多為形聲字,其字義都是以呼吸為內(nèi)涵。道家老子、莊子,分別提出“綿綿若存,用之不勤?!被颉???”或“吹”?!按???呼吸,吐故納新……養(yǎng)形之士”。醫(yī)家也說(shuō):呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一?!?見(jiàn)《素問(wèn)·上古天真論》)從這些論述中看,古代人已認(rèn)識(shí)到調(diào)整不同呼吸,會(huì)對(duì)人體健身養(yǎng)生有益?!稘h武帝內(nèi)傳》上說(shuō):“呼吸吐納可以延年。”《淮南子·精神訓(xùn)》云:“是故真氣所游,若吹??呼吸,吐故納新……”,“吸新吐故以養(yǎng)藏,……于以養(yǎng)生?!薄氨娙藷o(wú)不??視狼顧,呼吸吐納?!币?見(jiàn)《三國(guó)志魏書(shū)華佗傳》)馬王堆出土文物《導(dǎo)引圖》、《卻谷食氣》篇都予以充分論述?;谶@些認(rèn)識(shí),梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄》和隋·張湛《養(yǎng)生要集》分別引《服氣經(jīng)》提出:“內(nèi)氣若有一,吐氣有六。

        二、六氣訣調(diào)息的應(yīng)用

        此功法的應(yīng)用,歷代名家說(shuō)法不一,現(xiàn)將道家、醫(yī)家、佛家的不同之處歸納如下:道家健身養(yǎng)生非常重視“氣”。《服氣經(jīng)》曰:“道者,氣也。保氣則得道,得道則長(zhǎng)存?!惫仕麄兙毩鶜庠E調(diào)息法多結(jié)合行氣和導(dǎo)引理論。其表現(xiàn)形式多以服氣、調(diào)氣、食氣、閉氣、長(zhǎng)息吐氣以及吐納練氣為主。如《攝生篆錄·吐納練氣法》云:“善行氣者內(nèi)以養(yǎng)生”?!娥B(yǎng)性延命錄》云“凡行氣以鼻納氣,以口吐氣謂而引之,名曰長(zhǎng)息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者為吸也。吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬皆出氣也?!庇纱丝梢?jiàn),六氣訣調(diào)氣法是以吐氣為主,是六種不同的出氣,是行氣的組成部分,是與納氣相對(duì)而言的。

        相信隨著上述我們大家的討論,廣大朋友們對(duì)于吐納調(diào)息法,心中也已經(jīng)有了屬于自己獨(dú)特的見(jiàn)解和更熟練的掌握。當(dāng)然我想告訴大家的是,雖然現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏會(huì)比較快,但是朋友們也必須在繁忙的工作之中抽出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),吐納調(diào)息法就是非常適合朋友們。

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