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        老子養(yǎng)生智慧是什么呢

        2017-06-16 06:47:25  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:隨著現(xiàn)代人對(duì)于自我養(yǎng)生意識(shí)的逐步提高,很多年輕人也開始有意識(shí)的想在網(wǎng)上多學(xué)習(xí)些養(yǎng)生保健的常識(shí),從而在富足的生活過后,為我們道歉健康

        隨著現(xiàn)代人對(duì)于自我養(yǎng)生意識(shí)的逐步提高,很多年輕人也開始有意識(shí)的想在網(wǎng)上多學(xué)習(xí)些養(yǎng)生保健的常識(shí),從而在富足的生活過后,為我們道歉健康也打下良好的基礎(chǔ),其實(shí)在我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生專家里面,老子的養(yǎng)生智慧是很多人所推崇的,那么老子養(yǎng)生智慧是什么呢?下面就由我給大家詳細(xì)的講解一下吧。

        養(yǎng)生家歷來認(rèn)為,要健康長(zhǎng)壽,除了身體外,精神也要健康。如明代養(yǎng)生家高濂說:“夫人只知養(yǎng)形,不知養(yǎng)神,只知愛身,不知愛神,殊不知形者載神之車也,神去人即死,車敗馬即奔也。”這句話的大意就是,人們只知道保養(yǎng)身體,不知道保養(yǎng)精神,只知道愛護(hù)身體,不知道愛護(hù)精神,殊不知身體好像載有精神的車一樣,精神一去,人就死了,車若是壞了,馬也就跑了。由此看來,要健康長(zhǎng)壽,既要講究飲食、睡眠、生活環(huán)境等物質(zhì)條件,也要重視人的思想和情緒等精神條件,兩者缺一不可。

        老子對(duì)精神條件闡述極詳、極深。他說:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得?!边@就是說,災(zāi)禍莫過于不知足,罪過莫過于貪得無厭。人若是見什么就想要什么,那就要罪禍臨頭了。

        為什么會(huì)這樣呢?他又說:“名與身孰親,身與貨孰多,得與亡孰病,是故,甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!边@句話的意思是,虛榮和生命,哪個(gè)更親切?生命和財(cái)產(chǎn),哪個(gè)更重要?獲得和喪失,哪個(gè)更有害?因此,過分貪愛,必造成更大的破費(fèi),貯藏得愈多,也必然損耗得愈多。這句話的中心意思就是你要得到什么,就要付出一定的代價(jià),貪得無厭必然會(huì)使人精力消耗過度,從而有損健康。

        老子主張“恬淡虛無,少思寡欲”。他認(rèn)為,人的生命是由于男女交合的性活動(dòng)產(chǎn)生的,性活動(dòng)的產(chǎn)生是源于人體之精。精,是人體生命的本源;精足,則生命就強(qiáng)健;精衰,則生命就虛弱。如何保精呢?那就是恬淡虛無、少思寡欲。這一思想為后世醫(yī)家和養(yǎng)生家所尊崇?!独献印芬粫写罅康卣撌隽诉@一重要思想,如“見素抱樸,少思寡欲”。意即要外表單純,內(nèi)心質(zhì)樸,少私心,寡欲念。

        雖然說有的人在看到以上老子關(guān)于養(yǎng)生的一些智慧過后,覺得比較復(fù)雜,難以理解,其實(shí)只要我們反復(fù)揣摩的以上文字我們就可以看出來,要想成功地進(jìn)行一個(gè)養(yǎng)生保健工作,需要大家在平時(shí)的生活中,不要有太多的欲望,同時(shí),尋一些科學(xué)的作息時(shí)間,這樣才能真正的遠(yuǎn)離疾病,達(dá)到延年益壽的目標(biāo)。

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