婆媳不和 別指望老公幫協(xié)調(diào)
之所以把已婚男人在處理婆媳問(wèn)題上的一些表現(xiàn)單獨(dú)拿出來(lái)寫(xiě)，是覺(jué)得在婚姻生活中，婆媳矛盾作為最有代表性的雙邊矛盾，能體現(xiàn)和暴露男人在處理婚內(nèi)人際關(guān)系問(wèn)題上的不足。本來(lái)男人天性中就不具備女人那種適應(yīng)力，不擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的家庭背景和婚姻矛盾，婆媳問(wèn)題不僅挑戰(zhàn)了男人的獨(dú)立性、協(xié)調(diào)性和組織性，還挑戰(zhàn)了男人在生活的煩惱面前的忍受力和幽默感。
除了孫悟空，就連豬八戒都有丈母娘。所以很多男人都會(huì)遭遇婆媳爭(zhēng)戰(zhàn)。究竟是什么導(dǎo)致了矛盾的加劇、激化和升級(jí)呢？究竟男人在這其中應(yīng)該起到一個(gè)什么樣的作用呢？這些問(wèn)題和女人有關(guān)，更和男人有關(guān)。如果男人能夠正確面對(duì)婆媳問(wèn)題中那些自己覺(jué)得無(wú)能為力的事情，反省自己的行為表現(xiàn)有沒(méi)有可以改善的地方，這對(duì)防止由于婆媳征戰(zhàn)造成婚姻裂痕有一定的幫助。
失誤之一：不注重融合兩者的關(guān)系，缺少正面的調(diào)和
在婆媳關(guān)系中，男人是一個(gè)紐帶和橋梁，因?yàn)樗?，兩個(gè)素不相識(shí)的女人才走到一起，成為一個(gè)大家庭中的兩個(gè)成員，而且其中還含帶了不可動(dòng)搖的管理關(guān)系：婆婆必須是領(lǐng)導(dǎo)，媳婦就應(yīng)該是下屬。這可不帶商量和含糊的，就算你是一個(gè)多么神通廣大的人物，只要進(jìn)入婚姻，你就得接受這種天然的安排。
當(dāng)然，有的婆婆比較軟弱，被媳婦占了上風(fēng)的情況也是有的，但對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，你永遠(yuǎn)需要在表面或者形式上敬重婆婆幾分，凡是有教養(yǎng)的人都得這么干。
于是婆媳關(guān)系就永遠(yuǎn)不可能是雙邊關(guān)系，而永遠(yuǎn)是三邊關(guān)系。因?yàn)榇蠹叶际菫榱艘粋€(gè)男人這樣一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起來(lái)的，不管是婆婆和媳婦，在男人面前都有一種 “我要是對(duì)她好，你就欠我人情”類似這樣的心理，潛意識(shí)中很善于觀察在相處過(guò)程中男人的反應(yīng)。比如婆婆要是對(duì)媳婦好，就希望兒子能把這個(gè)信息傳遞出去，讓媳婦知道，同時(shí)兒子也要感恩;媳婦對(duì)婆婆好，也特別喜歡丈夫能掛在嘴上，在精神上支持和鼓勵(lì)自己。
女人，即使到了八十她也是女人，都喜歡甜言蜜語(yǔ)，喜歡恭維和鼓勵(lì)，喜歡傾訴自己的委屈，尋找精神安慰?？捎械哪腥瞬欢眠@些，平時(shí)不注意在兩頭傳遞正面信息，總覺(jué)得都是一家人自己夸誰(shuí)都不好意思，結(jié)果有時(shí)候兩頭其實(shí)都為對(duì)方做了一些友善的事情，但都被他“貪污”了，“截留”了，本來(lái)是很精心的安排，結(jié)果什么好的效果都沒(méi)有出來(lái)。
尤其是剛結(jié)婚的男人，正處于剛剛體會(huì)婚姻的感覺(jué)的時(shí)期，自己的老婆還沒(méi)熟悉起來(lái)呢，根本不知道怎么去處理這兩者的關(guān)系。他本能地就認(rèn)為只要這兩個(gè)人都愛(ài)自己，自己也都愛(ài)她們，她們就會(huì)自動(dòng)相愛(ài)，或者相處起來(lái)不會(huì)有問(wèn)題。男人常說(shuō)的一句話就是：我媽(我媳婦)是一個(gè)好人，你一定會(huì)喜歡她的。但生活中的相處和好人壞人沒(méi)有什么必然聯(lián)系，就算殺人犯可能在殺人之前還“五講四美”呢，人家一輩子除了殺個(gè)人之外一點(diǎn)劣跡沒(méi)有。我們生活中常見(jiàn)那些在單位家庭都賢惠的女人，就是和自己婆婆“犯相”(相克的意思)，這就說(shuō)明關(guān)鍵還是相處的技巧決定了相處的質(zhì)量，而男人是其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
打個(gè)比方，婆婆過(guò)生日，兩個(gè)人商量著買點(diǎn)什么，媳婦建議給婆婆買副金耳環(huán)，婆婆愛(ài)美，丈夫很高興，于是買了?？墒菈垠凵希腥耸裁炊紱](méi)有說(shuō)就給婆婆了，做媳婦的也不好意思自己跳出來(lái)表?yè)P(yáng)自己有孝心，有想法，于是整個(gè)過(guò)程和心意都被淹沒(méi)了。婆婆也許會(huì)感動(dòng)，也許覺(jué)得很平常，總之沒(méi)有起到應(yīng)該起的效果。要是丈夫能主動(dòng)一些，回家就對(duì)媽媽說(shuō)：“這禮物是您媳婦給您買的，她知道您時(shí)尚，有品位，特地找了好多家才挑到這副金耳環(huán)，說(shuō)您戴上肯定好看，我說(shuō)貴了怕媽心疼，她說(shuō)媽過(guò)生日多貴都值得。”你說(shuō)這樣效果能一樣嗎？媽也高興了，媳婦也表現(xiàn)出來(lái)了。就算媳婦沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)，有什么關(guān)系，效果好就行啊。
換成是婆婆為媳婦做事，也是一樣的道理。男人有時(shí)候不知道，這兩個(gè)人的感情不是自動(dòng)生成的，不僅要在后天中培養(yǎng)，而且非常脆弱，稍不留神就可能被破壞，而修復(fù)它，完善它，卻非常艱難。如果不能趁著兩個(gè)人都還處于客客氣氣的時(shí)候通過(guò)自己的努力鼓勵(lì)她倆的積極性，鞏固感情，而是用自己的木訥和被動(dòng)去破壞雙方的耐心，那么以后想要達(dá)到這個(gè)境界就非常難了。等矛盾形成，就像天山上的冰雪，不經(jīng)歷地殼變遷這樣的重大變化，是不可能融化了。
失誤之二：感覺(jué)在矛盾中無(wú)所適從，選擇逃避的心態(tài)
沒(méi)有不吵架的夫妻，也沒(méi)有不鬧矛盾的婆媳，你就是讓雷鋒變成女的嫁人，他也未必能完全處理好這個(gè)關(guān)系。有了矛盾其實(shí)很正常，要看雙方怎么用自己的修養(yǎng)和處世能力去處理，去解決。但經(jīng)常是有能夠處理好的，也有處理不好的。當(dāng)兩個(gè)人自己不能解決和平衡好的時(shí)候，往往就會(huì)把目光轉(zhuǎn)向兩個(gè)人生命中共同的男人，把戰(zhàn)火轉(zhuǎn)向他，也希望得到他的支持和理解。
婆婆和媳婦有矛盾了，會(huì)和兒子嘮叨嘮叨，未必就是想讓兒子回家就打老婆一頓，無(wú)非就是想讓他站在自己一邊;媳婦對(duì)婆婆有不滿了，也會(huì)和丈夫抱怨抱怨，未必就是媳婦怎么恨婆婆，無(wú)非就是想讓丈夫理解自己的苦衷。但男人天生就不擅長(zhǎng)處理家庭問(wèn)題，他們思維比較簡(jiǎn)單，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，像這種站在不同的角度兩個(gè)人都有對(duì)的地方，也都有不對(duì)的地方，完全怪誰(shuí)都是不公平的，把責(zé)任推給誰(shuí)自己都吃不了兜著走的情況簡(jiǎn)直活要人命。
“ 煩”這個(gè)字，男人說(shuō)了不止一次。他們總覺(jué)得，兩個(gè)女人就是在逼自己，逼自己表態(tài)，逼自己偏向她們其中的一方。但男人就是不愿意表這個(gè)態(tài)，他們也害怕得罪人，害怕自己說(shuō)了實(shí)話結(jié)果引火燒身，而且最關(guān)鍵的問(wèn)題是，男人最討厭女人的嘮叨和抱怨，最煩有人在耳邊嘚啵嘚啵像唐僧一樣的絮叨。只要遇到這種兩個(gè)人都抓住他抱怨的情況，他就根本顧不上思考誰(shuí)是對(duì)的，誰(shuí)是錯(cuò)的，他只想就地消失，馬上逃開(kāi)。
所以女人很難在男人那里得到自己想要的，不管是當(dāng)媽的還是當(dāng)老婆的。只能逼得他開(kāi)始逃避，誰(shuí)也不管，掩耳盜鈴。說(shuō)多了，會(huì)讓男人覺(jué)得這兩個(gè)人都不是什么省油的燈，全都有錯(cuò)，全都不替他著想。經(jīng)常有男人很崩潰地對(duì)等著他表態(tài)的老媽和老婆說(shuō)：“你們就不能替我想想消停點(diǎn)兒?jiǎn)幔课抑滥銈兌际菒?ài)我的，可是這兩種愛(ài)怎么就不能互相存在呢？為什么就一定要爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去呢？”
其實(shí)，婆媳關(guān)系遠(yuǎn)沒(méi)有那么復(fù)雜，尤其是當(dāng)兩個(gè)人之間沒(méi)有原則性分歧，而且矛盾沒(méi)有尖銳到桌面上時(shí)，大家還能維護(hù)表面平和的時(shí)候，只要男人采取兩頭敷衍，互相安慰的“兩面三刀”戰(zhàn)略，就能繼續(xù)保持這種和平的態(tài)勢(shì)。
比如老婆說(shuō)：“你媽某天怎么怎么了，我很不高興。”男人要正確分析老婆的心態(tài)，如果當(dāng)天她沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)自己的不開(kāi)心，那么她就還是挺知道分寸的，不過(guò)是想在他這里得到一些安慰。這時(shí)候男人就不應(yīng)該壓制和打擊老婆的說(shuō)法，也不要一味地替老媽辯護(hù)和解釋，這會(huì)讓老婆更生氣，覺(jué)得你們都是一伙的。而應(yīng)該盡量站在老婆的立場(chǎng)上，承認(rèn)自己媽的確有不對(duì)的地方，老婆做得很好。還可以油滑一點(diǎn)，說(shuō)：“你等著我回家批評(píng)她，這老太太越老越糊涂，你別計(jì)較。”千萬(wàn)不要說(shuō)“那是我媽，我能怎么樣——”這樣一句最讓女性討厭的話。誰(shuí)想把你媽怎么樣了，誰(shuí)能把你媽怎么樣啊，就是訴訴苦，背地里聊聊天，也沒(méi)讓你給老媽一個(gè)什么全軍通報(bào)批評(píng)，怎么就不能說(shuō)了。
有的男人屬于一條道跑到黑的那種，腦子都不知道轉(zhuǎn)個(gè)方向。一聽(tīng)老婆說(shuō)他媽點(diǎn)不是就馬上跳起來(lái)，根本不管女人有沒(méi)有什么苦衷，也不管自己媽是不是真的有錯(cuò)誤，像捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整一樣捍衛(wèi)自己媽。這種反應(yīng)實(shí)屬過(guò)激。
誰(shuí)人背后不說(shuō)人呢，誰(shuí)人背后不被人說(shuō)呢。從古到今連圣人還發(fā)牢騷呢，更何況普通人？那就是天性。只要能控制，就屬于正常現(xiàn)象。男人越不讓說(shuō)，反而會(huì)激起老婆的逆反，如果客觀些，老婆也就沒(méi)有那么多怨氣了。
男人不能逃避矛盾，逃避到最后你也躲不過(guò)。和煩人老媽、煩人老婆一起過(guò)的還是你，你過(guò)不下去了，換個(gè)主，也都是這些事，還是迎難而上，主動(dòng)化解的好。
失誤之三：無(wú)限壓制弱者的一方，企圖控制矛盾的爆發(fā)
前面說(shuō)了，當(dāng)遇到婆媳矛盾的時(shí)候，男人最喜歡對(duì)老婆說(shuō)的一句話就是：“那是我媽，我能怎么樣？”老媽給老婆臉色的時(shí)候要這么說(shuō)，老媽自私自利的時(shí)候也要這么說(shuō)，反正不管什么時(shí)候，有的男人就這一句堵人的話。言外之意，所有的問(wèn)題都需要老婆忍耐，你就別想有出頭之日了，誰(shuí)讓你是兒媳婦呢。
這種控制只能控制一時(shí)，但不能確保永遠(yuǎn)都有效果，永遠(yuǎn)不可能消除矛盾，只是在推遲矛盾爆發(fā)的時(shí)間而已。對(duì)于老婆心中的想法和怨氣，男人不能利用丈夫的權(quán)威或者利用丈夫的愛(ài)來(lái)脅迫老婆對(duì)不公平的待遇視而不見(jiàn)。古人治水尚且知道要疏通，不能硬堵，以現(xiàn)代人的個(gè)性強(qiáng)迫一個(gè)人低頭屈服于一種沒(méi)有道理的力量，只會(huì)遭到更大的反抗。
這種看似最直接的解決辦法，也是最拙劣的解決手段。男人需要給女人一個(gè)平臺(tái)讓她把自己的不滿消化掉，問(wèn)題解決掉，這樣兩個(gè)人的關(guān)系才能健康發(fā)展，夫妻關(guān)系也才能理順。
社會(huì)發(fā)展到這個(gè)時(shí)代，所謂的“沒(méi)有無(wú)不是的父母”這種陳詞濫調(diào)已經(jīng)可以“下課”了。男人在發(fā)現(xiàn)父母不講理，或者行為非常不明智已經(jīng)傷害到自己的小家庭的利益的時(shí)候，最大的孝道不是屈從，而是反抗，用自己成熟的心態(tài)和有理有據(jù)的做法，來(lái)控制父母行使盲目的權(quán)威。
我們和父母之間的相處也是一種心理戰(zhàn)和彼此試探、交手的過(guò)程，完全的屈服也不是真正的孝順，那是懦弱，父母并不能夠在我們完全的順從中獲得應(yīng)有的快感，反而會(huì)越加地把我們當(dāng)做無(wú)能的、令他們擔(dān)心的幼兒，不滿反而會(huì)更多。這就是現(xiàn)實(shí)中為什么強(qiáng)勢(shì)的子女，父母反倒會(huì)喜歡、畏懼，越是奉獻(xiàn)多的孩子，父母反倒會(huì)不斷地加壓的原因，人性如此。
有時(shí)候，和父母講道理是行不通的，他們習(xí)慣了操縱，就像一個(gè)已經(jīng)昏庸的皇帝，你想說(shuō)服他安靜下臺(tái)，簡(jiǎn)直就是不可能的事情。父母喜歡控制孩子的生活也是因?yàn)樗X(jué)得你還不夠資格和他談條件，你還不夠獨(dú)立。當(dāng)你表現(xiàn)得足夠成熟的時(shí)候，他們就會(huì)重新定位和明確父母和孩子之間的關(guān)系，變?yōu)橐环N依賴和敬佩，而不會(huì)再無(wú)辜地操縱。
失誤之四：采取不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，造成矛盾加?/strong>
老話說(shuō)：“聰明的男人兩頭瞞，愚蠢的男人兩頭傳”，指的就是男人在處理家庭矛盾的時(shí)候所采取的不同態(tài)度導(dǎo)致的不同結(jié)果。恰當(dāng)?shù)氖侄谓^對(duì)能起到調(diào)和矛盾、降低傷害和影響的作用，但是不恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)也絕對(duì)能起到油鍋加水、惡化事態(tài)的作用。
有的男人缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能夠把雙方的意見(jiàn)都消化在自己這里，而是直接原封不動(dòng)地傳遞給另一邊，使有些本來(lái)是無(wú)心的意見(jiàn)和隨口的嘮叨，最后都起到了最惡劣的影響。比如老媽無(wú)心地和兒子嘮叨一句：“你老婆是不是太能花錢了，這個(gè)月我都看她買好幾件衣服了。”本來(lái)婆婆看不慣也就在心里，不會(huì)當(dāng)面和媳婦說(shuō)，可兒子嘴快，回家就說(shuō)了：“我媽說(shuō)你能花錢，你還是注意點(diǎn)吧。”一下子就把老婆惹惱了：我花自己的錢和她有什么關(guān)系，她怎么啥都管啊，而且還有了一個(gè)心結(jié)：婆婆不說(shuō)，老公都沒(méi)覺(jué)得怎么樣，婆婆一說(shuō)，老公就管我，他還是更聽(tīng)他媽的話。這下子又扯到管轄權(quán)的問(wèn)題，完全脫離了穿衣戴帽的范圍，問(wèn)題更嚴(yán)重了。
有的男人說(shuō)話隨意，不注意分寸，比如會(huì)對(duì)老婆說(shuō)：“我媽曾經(jīng)不同意我和你談戀愛(ài)，嫌你工作不好。”這事本來(lái)老婆不知道，看婆婆還挺順眼的，婆婆也時(shí)過(guò)境遷，接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，可一句話就捅開(kāi)了馬蜂窩。女人都是記仇的，一句傷人的話到死都不能忘，以后老婆怎么看婆婆都不順眼，完全是拜男人所賜。
還有的男人性格幼稚，自己惹父母生氣，或者小家庭和大家庭發(fā)生矛盾了，屬于兩個(gè)人一起犯事，結(jié)果他卻把老婆推出去給他頂雷，說(shuō)都是老婆讓自己干的，這樣簡(jiǎn)直是最糟糕的。結(jié)果父母對(duì)兒媳婦有了偏見(jiàn)，覺(jué)得她帶壞了自己的兒子，以后再有類似的問(wèn)題也會(huì)一股腦地推給兒媳。
男人在處理婆媳矛盾的時(shí)候要主動(dòng)地推功攬過(guò)，這才是最成熟、最恰當(dāng)?shù)男袨?。只有承認(rèn)過(guò)錯(cuò)都是自己的，功勞都是老婆的，才能最大限度地緩解矛盾，消除互相之間的反感。男人應(yīng)該知道，你是兒子，你和父母是打斷骨頭連著筋的至親血緣，老婆是后天培養(yǎng)的關(guān)系，你怎么做都不會(huì)從原則上影響和父母的關(guān)系，而老婆則不行。只有你承擔(dān)了責(zé)任，在整個(gè)矛盾中才是代價(jià)最小的辦法。
失誤之五：缺乏對(duì)婚姻內(nèi)容的了解，不能起到承接兩者關(guān)系的橋梁作用
誰(shuí)也不能指望一個(gè)男人隨著結(jié)婚就一下子成熟了，就什么責(zé)任都能夠承擔(dān)了，處理婚姻問(wèn)題不僅需要一定的閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，還需要在婚姻的實(shí)踐之中進(jìn)行磨合。每一個(gè)剛剛走進(jìn)婚姻的男人，還帶著稚嫩和天真，帶著自己家庭所加注的烙印，就這樣和另外一個(gè)女人生活在一起，這絕對(duì)是一種極大的考驗(yàn)。尤其是在處理老婆和老媽的關(guān)系的時(shí)候，他需要了解兩個(gè)人的性格、脾氣、秉性，才能有針對(duì)性地調(diào)解矛盾，彌補(bǔ)裂痕。
但自己的媽媽、自己的老婆，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，女人本身就是不好理解的生物，自己又身在此山中，近距離地和她們?cè)谝黄鹕睿匀缓茈y看透。
有的男人就很不了解自己的媽媽，尤其是特殊家庭、特殊性格的媽媽。比如，兒子是獨(dú)生子而且特別溺愛(ài)孩子的媽媽就很難對(duì)兒媳滿意。她們往往覺(jué)得孩子比丈夫都要重要，是她們生活的全部重心，她在這個(gè)小世界之中是主宰者，也是失去自我的奉獻(xiàn)者。她心甘情愿地為兒子服務(wù)，料理兒子的一切，卻不能允許有競(jìng)爭(zhēng)者出現(xiàn)，一旦兒子結(jié)婚了，權(quán)利面臨轉(zhuǎn)移，她就在潛意識(shí)之中有意地進(jìn)行挑剔。
還有的婆婆一輩子強(qiáng)勢(shì)，獨(dú)斷專行，掌管家庭的一切，如果再加上高知識(shí)、高學(xué)歷，更容易滋生出強(qiáng)烈的掌控欲，任何事情都要符合她的習(xí)慣和邏輯，一定要操縱家里事務(wù)按照自己的方式去進(jìn)行。當(dāng)然這樣的婆婆也會(huì)對(duì)媳婦好，不過(guò)這種好是依照她自己的理解，而不是對(duì)方的感受。兒媳覺(jué)得不好沒(méi)用，她一定要覺(jué)得好才中。
有些婆婆封建思想比較嚴(yán)重，觀念老舊，思想陳腐，性格頑固，不容易聽(tīng)取他人的建議，宣揚(yáng)的都是一些在年輕人看來(lái)散發(fā)著霉味的生活理念，諸如沒(méi)有兒子就是斷后、女的就應(yīng)該讓著男人、男人不應(yīng)該做家務(wù)等早就被年輕人反感的東西。她們往往對(duì)下一代的生活方式缺乏必要的理解，總是強(qiáng)加干涉。
這時(shí)候，如果男人不能很好地理解自己媽媽的這些弱點(diǎn)和性格，不能夠體會(huì)面對(duì)這樣的婆婆的時(shí)候妻子的感受，就無(wú)法承擔(dān)正確處理矛盾的責(zé)任。有的男人只看到了婆婆作為母親的一面，而沒(méi)有看到她作為婆婆所出現(xiàn)的失誤，一廂情愿地覺(jué)得自己的媽媽很好，妻子自然也應(yīng)該跟著覺(jué)得好，如果妻子有所挑剔，那就是妻子的問(wèn)題了。這樣的處理方式絕對(duì)不會(huì)起到滅火隊(duì)的作用，而是對(duì)老婆造成了雙重的壓迫。
失誤之六：沒(méi)有很好地完成情感上的分離，對(duì)母親的依賴性高于妻子
古語(yǔ)說(shuō)：一山不容二虎。如果小兩口結(jié)婚之后和公婆同住，在一個(gè)環(huán)境內(nèi)有兩個(gè)家庭共存，那么勢(shì)必也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)女人爭(zhēng)奪家庭管理權(quán)和一個(gè)共同的男人的歸屬權(quán)的問(wèn)題。不在一起居住可能會(huì)減少這種矛盾和摩擦的機(jī)會(huì)，但對(duì)于婆媳關(guān)系來(lái)說(shuō)，不共同居住只能夠減少一部分因?yàn)榻嚯x的相處造成的糾紛，而不能完全從根本上消除婆媳矛盾。
事實(shí)上，不共同居住只是降低了外因的作用，而歸根結(jié)底婆媳之間能不能良好地相處，不僅在于時(shí)間和空間的問(wèn)題、兩個(gè)人的修養(yǎng)，還在于做兒子和做丈夫的這個(gè)男人在感情上的成熟度。如果僅僅是不在一起居住而情感依然無(wú)法脫離父母的臍帶，缺乏建立小家庭的歸屬感，萬(wàn)事都以爹媽和原有的家庭為主，那么一樣還會(huì)有尖銳的矛盾，妻子依然會(huì)在情感上感到孤單和被遺棄。
有的男人結(jié)婚了也天天往家跑，一天不見(jiàn)媽就想得不行，還要強(qiáng)迫妻子也跟著同去，占據(jù)了妻子僅有的一點(diǎn)業(yè)余時(shí)間。他是滿足了，但是妻子的難受卻無(wú)處訴說(shuō);還有的男人事無(wú)巨細(xì)，什么都對(duì)爹媽說(shuō)，連兩口子午夜夜話都恨不得全說(shuō)一遍，不僅增加了妻子和父母之間的矛盾，還讓妻子有一種被曝光的羞辱;也有的男人把自己父母的家庭當(dāng)做自己家，把小家庭當(dāng)做客棧，對(duì)父母和自己的親屬過(guò)度關(guān)心，甚至不惜犧牲自己家庭的利益來(lái)成全父母和親屬的要求，完全失去了一個(gè)家庭的獨(dú)立性。
這些都是造成婆媳矛盾、夫妻矛盾的重要原因。做妻子的常常計(jì)較的，并不是某一件事情，或者某一個(gè)行為，而是她所感受到的在這些事情和行為中表露出來(lái)的男人的關(guān)注方向。她最怕的就是你不拿她當(dāng)一家人，不覺(jué)得她重要，而這些在感情上沒(méi)有完全脫離父母的丈夫，帶給她們的正是這樣致命的問(wèn)題。
所以說(shuō)，是否和公婆同住不是決定性的問(wèn)題，男人還是應(yīng)該懂得一個(gè)人獨(dú)立的意義，并且面對(duì)自己終于脫離了父母另外組成了家庭的這種現(xiàn)實(shí)。小家庭的重要性要高于大家庭，成年人可以盡孝，可以回報(bào)父母的辛苦，但是一定要承認(rèn)丈夫和妻子的感情永遠(yuǎn)應(yīng)該是最親密的。在處理問(wèn)題的時(shí)候，要綜合統(tǒng)籌考慮，伴侶的意見(jiàn)和需求一定要尊重，不能以犧牲伴侶的利益來(lái)片面追求父母的滿意，這種破壞了小家貼補(bǔ)大家的方式無(wú)異于殺雞取卵，畢竟真正負(fù)責(zé)的父母希望的都是孩子們會(huì)幸福，而不是為了自己影響到孩子的婚姻。如果有些父母讓孩子傷害伴侶是為了滿足自己的貪欲和私心，那么就更不必順從他們了。
