首先，少婦們除了擁有青春的活力之外，更具有成熟的女人味。

一個少婦為什么能讓男人們戀戀不舍，其最大原因就是她們擁有比少女所不同的特殊氣質(zhì)和韻味。她們除了擁有青春的活力之外，更具有成熟的女人味，古往今來的少婦們概莫能外。即便是一個清純不能再清純的少女，幾次風(fēng)流之后，都會發(fā)生質(zhì)的飛躍。如西施、王昭君、貂蟬和楊玉環(huán)這古代最著名的四大美女，再如卓文君、蔡文姬、上官婉兒和李清照等歷史上文壇才女，那些諸如蘇小小、薛濤、李師師，以及秦淮八艷的李香君、柳如是、陳圓圓等風(fēng)塵女子就更不用說了。

這就是說，少婦的特殊氣質(zhì)的形成，或者來自一段婚姻的磨煉，或者有過一段感情的經(jīng)歷，或者因為身不由己地陷入一時的風(fēng)月泥潭。于是，清純的少女變成了成熟的少婦，也變成了完整的也是完美的女人。當(dāng)然，一個能吸引男人眼光的女人她必然有著少女無法擁有的很多東西。少女擁有的是她們青春的活力，而少婦們除此之外，她們身上還散發(fā)著一種少女們所沒有的成熟女人味。而這種女人味是一種由內(nèi)而發(fā)的美，正是男人們不厭其煩而夢寐以求的。即便她像一朵不是很美的花，但她香氣襲人，風(fēng)姿綽約，也一樣讓男人們無法自持，欲罷不能，這樣的美才令男人們想入非非。于是，卓文君即便寡居多年，也能令司馬相如神魂顛倒，后來就有了“鳳求凰”的故事;于是，蔡文姬為了死罪的丈夫來求曹操，殺人如麻的曹操竟然憐香惜玉，而對她的丈夫網(wǎng)開一面;于是，連身為九五之尊的唐玄宗李隆基色令智昏，竟將自己的兒媳婦楊玉環(huán)攬入自己懷中。這樣不愛少女愛少婦的故事，從古至今，比比皆是，不一而足。

其次，少婦們更懂得“女為悅己者容”。

少婦是一個可以說經(jīng)歷了人生很多事情的女人。從清純的少女到成熟的少婦，正是這樣的一個角色的改變，才讓古往今來的男人們對那些少婦有著一種近乎瘋狂的癡迷。當(dāng)然，少女也懂得“女為悅己者容”的道理，但她們卻不懂男人到底喜歡什么樣的女人的容貌風(fēng)姿，而只有與男人結(jié)合過的女人才懂得男人的心。如果一個再漂亮不過的女人，只要她是一個處女，即便是一個久經(jīng)滄桑的老處女，但她很難擁有那種令男人們想入非非的氣質(zhì)和韻味。而與男人結(jié)合過的女人就不同了，即便是徐娘半老，依然是風(fēng)韻猶存。古代一般良家少婦懂得男人們的心，而那些青樓妓院的歌女則更是清楚男人們的愛好，每日都把自己打扮得珠環(huán)翠繞，花枝招展。這就不難理解古代的男人為什么一有空閑，就往青樓妓院跑，不僅黎民百姓如此，王公大臣如此，就連后宮擁有三千佳麗的皇帝也如此。宋徽宗趙佶為了一睹京城名妓李師師的芳容，竟然令人挖了一條從皇宮大內(nèi)直通煙花柳巷的地道！其對青樓少婦的癡迷程度由此可見一斑?？梢哉f，宋徽宗是不愛少女愛少婦的男人們中間的杰出代表。

第三，少婦經(jīng)歷過風(fēng)雨洗禮更充滿誘惑力和殺傷力。

少婦經(jīng)歷過洞房花燭夜或者一夜風(fēng)流的風(fēng)雨洗禮之后，她就再也不是玉體橫陳在床上的木偶，而是能配合男人的最佳拍檔。她們不僅煉成了一手諸如矯情撒嬌或者半推半就的絕活，而且還可以隨時都能拿得出的一手讓男人們賞心悅目的技藝，比如懂得一些琴棋書畫，會吟詠一些詩詞歌賦。明末清初的享譽江南的秦淮八艷，就是這樣少婦中的佼佼者。即便是深受“三從四德”毒害的良家少婦，經(jīng)過性生活的風(fēng)雨洗禮之后，其誘惑力和殺傷力也不容小視，古往今來，多少男人在這些良家少婦魅力的誘惑下，拜倒在她們的石榴裙下。西漢的司馬相如就是這樣一個拜倒在在家寡居的少婦卓文君石榴裙下的男人。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”這就是司馬相如向卓文君求婚的那首《鳳求凰》中詩句。司馬相如竟然將卓文君比作“毒我腸”的毒藥，可見少婦對男人的殺傷力的巨大！