一愛情不能將就，婚姻更不應(yīng)該將就

“人生不就是這樣？將就著過下去就行了”，這句話我們聽到了多少遍，工作不算好，將就著做吧;伴侶不滿意，將就著愛吧。這樣的人生，往往也充滿了拖延、無原則的妥協(xié)、投機、無奈和糾結(jié)，一眼看到底。不是說將就不可以，但在什么時候可以將就卻一定要想好。今天想吃的東西吃不到，將就吃別的;想去一個地方旅行但暫時沒時間沒錢，將就等以后再去。

但是愛一個人，不需要將就，嫁娶一個人，更不應(yīng)該將就。愛和婚姻應(yīng)該是為了自我生命的完善、生命品質(zhì)的提升，是因為兩情相悅，渴望朝朝暮暮在一起，渴望與對方共同生活、生兒育女，慢慢地相伴老去。不是因為孤獨，也不是因為年齡到了，或者顧慮到來自父母和社會的眼光。

戀愛和婚姻中的將就，是全方位的，柴米油鹽醬醋茶，大到對外的社會交往，小到床頭枕上耳鬢廝磨。洗衣做飯可以請鐘點工，但兩個人身體上的接觸卻沒辦法避免。在將就的關(guān)系里，本來是親密美好的接觸，也有可能變得如同被強暴般難受。話說難聽點，就算是一夜情，大家早晨道個別，以后不見得再見。而長久的關(guān)系，抬頭不見低頭見，想擺脫都不容易。明明有個人在眼前，形式上不孤單，但精神上無法溝通卻比一個人還要難過。

二 當(dāng)我們還在恥笑剩女，日本女人已經(jīng)走出自己的一步

很多女人把結(jié)婚當(dāng)成自己一生的目標(biāo)，一天不結(jié)婚，其人生就不能圓滿。但當(dāng)結(jié)婚后，人生目標(biāo)已經(jīng)達成了，她又不知道該做什么，只能乖乖順從那個男人，成為男人的附屬品、某某的妻子，但沒有人會想起這位妻子叫什么。

從傳統(tǒng)分工的角度來看，現(xiàn)代女性已經(jīng)沒必要用婚姻去困住自己，很多女人開始選擇婚后放棄在家相夫教子的安逸生活，繼續(xù)在事業(yè)上活出自己的美麗。如果一個男人賺的錢沒有高出你多少，又不承擔(dān)任何家務(wù)與撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，那么這樁婚姻，要么你就做個吃苦到底、任勞任怨的冤大頭，要么就干脆不結(jié)婚，精神與物質(zhì)，對方總得有一個可以取悅你吧？

三 不能賭上婚姻為了取悅別人，拒絕相親、逼婚沒必要感到愧疚

“不愿將就”的執(zhí)著之所以動人，是因為它在現(xiàn)實中并不常見。我們中有很多人的將就，往往是來自父母和社會的壓力。父母希望孩子幸福，所以讓孩子接受相親、催婚。不過，幸福的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，一代人有一代人不同的追求，封建社會都是父母之命媒妁之言，計劃經(jīng)濟時期還有組織介紹配給的婚姻。而時代變了，我們還要穿新鞋走老路嗎？

不少人對違背父母的意愿感到愧疚，只能將就相親，委屈地結(jié)婚、委屈地愛。但我想說，為什么要愧疚呢？你是獨立的個體，不是父母的附庸。結(jié)婚是貫穿一段人生的重要事件，就算不談愛情，它始終會影響你的生活，如果要賭上半輩子為了取悅父母或是任何人，傻不傻。

四 選擇在于個人，你可以選擇你愛的，或者是別人希望你愛的

戀愛與婚姻沒什么太多共性，唯一要考慮的是，它有沒有讓兩個人都變得更好了。好的人讓你得到世界，壞的人讓你失去整個世界。結(jié)婚，跟誰結(jié)，為什么而結(jié)，是很重要的事情，不是別人催說年紀(jì)到了就要如何如何。其實，重點不是結(jié)或者不結(jié)，而是對待這件事的態(tài)度。

和一整段復(fù)雜的人生比起來，愛情其實微不足道，我們不用去制造幻象，如果一個人開心就一個人，而別人怎么想一點也不重要，世上最不能將就的事情就是愛和結(jié)婚。愛情中存在著那么多非理性因素，婚姻又恰恰是一個需要理性抉擇的東西。每個人對幸福的定義都不一樣，所以選擇的生活也不一樣，將不將就也在于個人選擇。你可以選擇你愛的，或者是別人希望你愛的。