《劍橋中國隋唐史》中說“在北中國的中部和東部(今山西和河北)，唐朝的長期衰弱容忍了并在很大程度上助長了外族對廣大領(lǐng)土的占領(lǐng)。來自北方的外來民族有沙陀突厥、回鶻、鮮卑、黨項、吐谷渾等等，其中有一些長期居住在長城以內(nèi)，另有一些則是新近侵入的，它們先后占領(lǐng)了北中國的大部分，只留下黃河以北的小部分地區(qū)仍由純粹的漢人統(tǒng)治。由沙陀偉大領(lǐng)袖李克用的兒子在923年建立的后唐王朝，是這些非漢族的強(qiáng)大力量最值得注意的結(jié)果。丟失給異族的大部分疆土最后由宋朝收回，但長城內(nèi)的極北地區(qū)，即所謂十六州，則注定將繼續(xù)處于外族統(tǒng)治下達(dá)四個世紀(jì)之久?！?/p>

早在宋朝成立之前遼國已經(jīng)建國半個世紀(jì)之久，已是當(dāng)時疆域最大的帝國之一。在宋朝建國之前，中國王朝吳越(浙江一帶)向遼國朝貢。北漢(山西一帶)臣服于遼國。宋朝處在南北夾擊環(huán)境如此惡烈的情況下，宋軍用短短十幾年的時間就完成了唐軍用一百多年都沒有完成的任務(wù)，消滅割據(jù)勢力一統(tǒng)中國。“天寶之末石晉之際中國不幸皆罹其害，自周世宗北征之后雖疆土未復(fù)夷夏稍分，我祖宗奕世修備大庇生民。”“五代之際，天下剖裂，太祖啟運(yùn)，雖則下西川，平嶺表，收江南，而吳越、荊、閩納籍歸覲，然猶有河?xùn)|未殄。其后太宗再駕乃始克之，海內(nèi)自此一統(tǒng)……”宋軍初期軍力并不弱，高麗、女真、黨項皆貢于宋。宋朝的開創(chuàng)者趙匡胤出身貴族，是一個高級將領(lǐng)。他本身并不注重抽象的理論而是非常注重實(shí)際技術(shù)、重視科技。他稱帝后，很少與文臣探討儒家典籍，而是經(jīng)常親自出題科考或親臨造船務(wù)、監(jiān)督水戰(zhàn)、整飭軍政等。趙匡胤本身很重視軍事武力建設(shè)的……北宋開國之初，軍隊個人素質(zhì)是歷朝最高的?！秹粝P談》里專門比較過歷代弓的強(qiáng)度，宋初的士兵膂力要比漢唐高得多。他經(jīng)過了一番瀝血奮戰(zhàn)，滅后蜀、南唐，初步完成了統(tǒng)一。他不給武將太多權(quán)利是因為怕軍閥割據(jù)、國家不安定……他死后傳位于其弟。宋太宗趙光義又滅了吳越、北漢等國。根據(jù)趙匡胤的遺愿收回燕云十六州發(fā)動兩次侵遼戰(zhàn)爭。宋軍主動進(jìn)攻遼軍，可見宋軍的實(shí)力并不亞于遼軍。由于輕易冒進(jìn)、前線指揮失物等等原因使宋軍沒有取得成功，但也沒有潰敗。宋軍停止了對遼戰(zhàn)爭是因為由于經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭后建國不久，宋需要調(diào)整。

公元1004年(景德元年)，真宗親征契丹，幸澶淵，以成卻敵之功。宋真宗御駕親征渡過黃河，士氣高漲的宋軍接連打了幾個勝仗，遼軍統(tǒng)帥蕭撻覽中箭身亡，遼國“蕭太后臨其轊車，哭之慟，輟朝五日?！薄笆掃_(dá)蘭通天文，屢著戰(zhàn)功，首倡南侵之謀，至是死，軍中奪氣，滋欲議和矣?！薄罢孀谟每苋R公計，親御六軍渡河，兵始交而斃其貴將，契丹有求和意?！彼握孀诘巧襄ぶ荼背情T樓?！爸T軍皆呼萬歲，聲聞數(shù)十里，氣勢百倍?！边|軍士氣低落。最后遼軍抵擋不住，請盟議和。于是“契丹使姚東之來獻(xiàn)御衣、食物?！彪m然寇準(zhǔn)不同意議和主張乘勝追擊。但宋真宗卻渴望和平，不喜戰(zhàn)爭，不想再繼續(xù)勞民傷財、不愿意生靈涂炭。在談判中遼人說：“今茲引眾而來，本謀關(guān)南地，若不遂所圖，則本國負(fù)愧多矣。”宋使曹利用則堅定的回答說：“稟命專對，有死而已。若北朝不恤后悔，恣其邀求，地固不可得，兵亦未易息也！”最后遼主及蕭太后無奈被迫簽盟，“小堯舜”遼圣宗耶律隆緒言：“南北通和，實(shí)為美事?！贝笏卧趧倮那闆r下與遼國簽訂了“澶淵之盟”，使兩國成為兄弟之邦。宋為兄，遼為弟。“澶淵之盟”使宋朝依然侵占遼國“關(guān)南”之地瀛、莫二州。同時宋朝同意每年給遼國白銀十萬兩，絹二十萬匹(相當(dāng)于30萬貫)。公元1021年宋朝的國家財政收入總數(shù)為15000萬貫。北宋時期宋政府的平均年財政收入應(yīng)在有10000萬貫以上。一兩白銀兌等于一貫銅錢。30萬貫對宋朝每年的巨大的財政收入來說不值一提。仁宗寶元年間僅陜西一地，和平時期軍費(fèi)2000萬貫，戰(zhàn)時3300萬貫。只是陜西一地，戰(zhàn)爭軍費(fèi)比和平時期軍費(fèi)高1300萬貫。澶淵之盟是賞賜失敗者財物的盟約決不是失敗者進(jìn)貢賠款的盟約。“歲幣”對宋政府及人民根本不構(gòu)成絲毫壓力。遣使撫諭懷、孟、澤、潞、鄭、滑等州，放強(qiáng)壯歸農(nóng)?！板Y之盟”使宋遼兩國進(jìn)入100多年和平交往的友好時期，使中國的北方恢復(fù)安定，促進(jìn)了漢、契丹兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流，也促進(jìn)了契丹人的漢化。《龍川別志》感嘆“自景德至今將百年，自古漢蕃和好所未常有?！蓖醢彩跺ぶ荨罚骸疤彀l(fā)一矢胡無酋，河冰亦破沙水流。歡盟從此至今日，丞相萊公功第一?！崩顝?fù)《過澶州感事》：“默使敵計墮吾計，獨(dú)屈黃屋親臨戎。敵驚潰奔虎北門，從此愿講兄弟親?！标懹巍肚镲L(fēng)亭拜寇萊公遺像》：“豪杰何心後世名，材高遇事即崢嶸。巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。”

當(dāng)宋仁宗去世的訃告送到遼國，“燕境之人無遠(yuǎn)近皆聚哭”，遼國侄皇帝耶律洪基也為叔父宋仁宗的離世悲傷不已握著使者的手痛哭道：“四十二年不識兵革矣?！逼浜蟊背崛驶实鬯n御衣，嚴(yán)事之，如其祖宗陵墓云。從此以后宋以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平、文化建設(shè)為國策，使那時的中國就遠(yuǎn)離了原始的武力擴(kuò)張、掠奪財務(wù)的野蠻階段。北宋拿點(diǎn)小錢換來了長期的安定和平、穩(wěn)定的發(fā)展。使宋的商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、科技、技術(shù)等等都得到了長足的進(jìn)步與發(fā)展。致使北宋國事強(qiáng)盛、海內(nèi)升平、全國上下彌漫著一股瑞氣。也使人們長期處在一種富足閑暇狀態(tài)。長期的和平也使宋、遼兩國逐漸退化了的野蠻戰(zhàn)斗的能力。也使宋朝遠(yuǎn)離了原始、落后的世界。

公元1040年范仲淹掛帥到陜北多次打退西夏軍，從此西夏不敢冒犯?！胺段恼I(lǐng)延安，閱兵選將，日夕訓(xùn)練，又親戒諸路，養(yǎng)兵蓄銳，毋得輕動。夏人聞之，相戒曰：“無以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老子可欺也?！比秩撕糁轂槔献?，大范謂雍也?！薄爸傺蜑閷ⅲ柫蠲靼?，愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境?！薄胺吨傺?、韓琦經(jīng)略，而元昊臣?！狈吨傺捅局捕ㄟ吔陌倌甏笥?，“每念‘有征無戰(zhàn)，不殺非辜’ 之訓(xùn)”，主動引見親近羌族首領(lǐng)加強(qiáng)睦鄰友好。致使“諸羌皆受命，自是始為漢用矣?！?，“羌漢之民，相踵歸業(yè)?！比嗣窀桧炈靶刂凶杂袛?shù)萬甲兵”，據(jù)史書記載當(dāng)他死去的噩耗傳至邊地時，“羌酋數(shù)百人，哭之如父?！北彼握蛭鏖_疆三千余里，歸附中國的藏族有二十萬眾。并實(shí)行屯田，分給歸附藏族田地耕種。王安石：“今青唐、洮河，幅員三千余里，舉戎羌之眾二十萬，獻(xiàn)其地，因為熟戶。”被招募安置的藏族稱為熟戶。后來西夏主嵬名元昊(李元昊)無奈被迫妥協(xié)表示愿意議和，“遣其臣賀從勖與文貴俱來，稱男邦皃定國兀卒上書父大宋皇帝，稱臣稟正朔?！惫?044年元昊取消帝號，西夏對大宋稱臣，作為回報大宋父皇帝冊封他為夏國主，并“歲賜絹、銀、茶、絲共二十五萬五千?！彼螢榛?，夏為臣，宋為父，夏為兒。從此十?dāng)?shù)年再無戰(zhàn)事，雙方重開互市貿(mào)易，民間商旅往來不斷。

宋沒有傾盡全國之兵、全民之財反動對遼、對西夏的進(jìn)攻是因為吸取了漢武帝、隋揚(yáng)帝的教訓(xùn)。戰(zhàn)爭侵略得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過自己創(chuàng)造的。開明的政策使宋朝的人們長期沒有戰(zhàn)爭、兵役、苛稅這三大“災(zāi)害”之苦。使宋朝人民長期生活富強(qiáng)安逸。如果說秦亡于苛政，漢亡于戰(zhàn)亂，隋亡于兵役，唐亡于割據(jù)。那么宋就亡于安逸。

宋朝是中國歷史上唯一一個堅持募兵制的王朝。宋以前、以后，中國一直到現(xiàn)在還實(shí)行的是強(qiáng)制性征兵政策。募兵制就是國家不強(qiáng)制你當(dāng)兵，你當(dāng)不當(dāng)兵靠自愿。當(dāng)然你當(dāng)兵國家是給你錢的。宋朝的士兵都是招募的雇傭兵，而這些雇傭兵都有非常厚重的薪金，國家為此所付的軍費(fèi)是驚人的。政府龐大的財政收入有時都會有入不敷出的問題，公元1065年(治平二年)國家收入為一億一千六百一十三萬八千四百零五緡，支出為一億二千零三十四萬三千一百七十緡，財政赤字為四百二十萬緡。此舉被現(xiàn)代一些學(xué)者諷刺的稱為“冗兵”、“積貧”。“冗兵”、“積貧”是宋朝內(nèi)定的民主開明的國策結(jié)果，不是外敵的壓力造成的。過于民主的政策和長期的和平富足的生活也是使宋軍戰(zhàn)斗力弱的原因。

宋代在軍制上有進(jìn)步之處，把軍政機(jī)關(guān)與指揮系統(tǒng)分離，將動員系統(tǒng)與指揮系統(tǒng)分離，這些都是現(xiàn)代軍事的特征。宋朝在缺乏長城防御設(shè)施依靠情況下堅持國富民強(qiáng)三百余年，不能說宋朝太弱，宋軍太弱。宋不是沒有能力進(jìn)攻只是國策問題。宋的總兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遼、金、蒙等國。但宋的機(jī)動兵力、在一線的兵力及卻比不過它國。宋的戰(zhàn)爭成本比落后的國家要高很多。宋軍兵分散。因為宋軍有大片疆土、大量人民、大批財富要守。這些都是宋軍的負(fù)擔(dān)。而侵略軍沒有什么負(fù)擔(dān)，想打哪就去哪。攻下了就有大批財富、美女。最好的防御就是進(jìn)攻，長期的和平的國策使宋軍喪失了進(jìn)攻的能力。

在冷兵器時代，越野蠻就越強(qiáng)大，越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動力掠奪比你富裕的人。遼國比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當(dāng)然打不過蒙古?？v觀世界史，歷史上文明的古國都是被比它落后、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因為沒有秦國富裕，而是沒有秦國野蠻。楚被秦消滅，不是因為沒有秦國有文化，而是沒有秦國武力強(qiáng)盛。

一個人越富裕越怕死，越幸福越熱愛生命。一個人越窮困，越不怕死。一個餓著肚子的人會比吃飽了的人狠。一個為有飯吃、有衣穿而發(fā)愁的人會比衣食無憂的人做戰(zhàn)勇猛。一個強(qiáng)盜會比一個書生厲害。宋人太文明了，過慣了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋詩云：“父母生我時，教我學(xué)耕桑;不識官府嚴(yán)，安能事戎行！執(zhí)槍不解刺，執(zhí)弓不能射;團(tuán)結(jié)我何為，徒勞定無益?！彼稳耸菫樯a(chǎn)、創(chuàng)造、和平而生的。蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰(zhàn)斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是惡的。怎么可能戰(zhàn)得過原始兇猛在血雨腥風(fēng)中奔出來的蒙古鐵蹄？

蒙古人的可怕在于它不只擁有原始游牧民族野蠻的戰(zhàn)斗力，而且還擁有文明民族先進(jìn)高超的技術(shù)。蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一種人，不是年輕美麗的女人，也不是天真的孩子，還不是年邁的老人，而是這座城市的工匠藝人。在古代蒙古人就好比在現(xiàn)代，它不僅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、還擁有美國人的原子彈等高科技武裝技術(shù)。

宋元之間的戰(zhàn)爭是中國歷史上懸殊最大的民族戰(zhàn)爭。因為一個是正向資本主義發(fā)展的封建頂期文明，一個是剛形成的民族正處在原始時期的文明。

宋朝后期雖然武力相對較弱，但用它強(qiáng)大的綜合勢力，經(jīng)濟(jì)與文化侵略著遼國、金國等周邊各國。促進(jìn)了他們的漢化。推動了世界的發(fā)展與進(jìn)步。《龍川略志》記載“燕人有梁濟(jì)世為雄州諜者，嘗以詩書教契丹公卿子弟?！边|國逐漸廢除奴隸制及歧視漢人的政策，甚至遼道宗耶律洪基寫下這樣的句子：“開泰寺鑄銀佛，愿后世生中國！”蘇東坡今天剛在宋出版的新書，明天就有可能在遼國的大街上叫賣流行。“張蕓叟奉使大遼，宿幽州館中，有題子瞻《老人行》于壁者。聞范陽書肆亦刻子瞻詩數(shù)十篇，謂《大蘇小集》?！边€有蘇東坡的親弟弟蘇轍出使遼國所做的詩為證“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。虜廷一意向中原，言語綢繆禮亦虔。顧我何功慚陸賈，橐裝聊復(fù)助歸田?！苯饑遣徽鄄豢鬯挝拿鞯难瞿秸?。金國在北京的皇宮是完全仿照的宋朝汴梁的皇宮建造的。金國的皇帝穿著宋式的皇服，文官的品級和宋一樣。金朝實(shí)行科舉取士，孔子的四十九世孫也被金主封為公爵，金主親自行禮祭祀孔子。自天文占測至編制歷日和宮廷音樂，金人全都模仿應(yīng)用宋制。金國還學(xué)宋國印制紙幣。從金朝遺留下的銅錢就能看出金錢就是只有漢字的典型中國式銅幣。從留存至今的盧溝橋的建筑風(fēng)格及技術(shù)來看，金人已完全成為“中國”人了。金國用短短的幾十年期間，掠奪吸取與學(xué)習(xí)了大量的宋的財富與文化。就從落后的原始文明進(jìn)化到封建文明。到金國滅亡前期，實(shí)際上金國以與南宋差別已經(jīng)不大了。金國成為宋朝之后當(dāng)時世界上第二大富強(qiáng)的國家。但金國也在富強(qiáng)的生活中失去了曾經(jīng)野蠻無比的戰(zhàn)斗力。阿諾德·湯因比《人類與大地母親》：“10世紀(jì)、11世紀(jì)、12世紀(jì)的后起蠻族，也強(qiáng)烈地為中國文明所吸引。除了自身采納中國文明，他們還在自己統(tǒng)治的領(lǐng)土上傳播了中國文明，而這些領(lǐng)土又從未納入過中華帝國的版圖。因而，中華帝國的收縮由于中國文明的擴(kuò)張而得到了補(bǔ)償--不僅在中華帝國周邊興起的國家如此，在朝鮮和日本也是如此?！?/p>

一個文明被消滅，并沒有什么可丟人的。希臘、羅馬雖都被野蠻所消滅，但他們的文明依然是西方人的驕傲！世界人民依然景仰他們所開創(chuàng)的文明高度。在西方?jīng)]有人會污蔑希臘、羅馬，也沒有人會崇敬突厥、土耳奇。一個沒有文化粗魯厲害的強(qiáng)盜沒有哪個國家哪個民族會景仰。而我們現(xiàn)在的有些中國人卻有些怪，我們對代表中華文明頂峰的王朝大加污蔑與抨擊，而對屠殺創(chuàng)造出人類歷史上優(yōu)秀先進(jìn)高超文明的我們祖先的野蠻人而大加歌頌與美化。流氓強(qiáng)盜再厲害兇狠他還是個流氓強(qiáng)盜。學(xué)者文明人在柔弱他始終是個學(xué)者文明人。我們好象不知道誰是我們的祖先。很難想象現(xiàn)在的猶太人會崇拜希特勒，而辱罵貶低被希特勒屠殺的猶太先輩。而在中國正是這樣……我們習(xí)慣于把冷血的強(qiáng)盜屠殺我們先輩的屠夫美化成大英雄！我們習(xí)慣污蔑與褥罵在世界上給中國帶來太多榮譽(yù)與驕傲的偉大的宋朝。這世界上只有中國人熱忠于謾罵自己的祖先，在西方你很難看到有西方人罵亞里士多德的。而在中國我們不只罵朱熹，還罵被我們祖先千百年來譽(yù)為圣人、在世界各國被尊為偉大思想家的孔子。作為一個中國人如果連孔子、朱熹都可以漫罵的人，那他還有什么事做不出來？他還是中國人嗎？古希臘奧林匹克文明在世界、在中國依然繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！而代表中國傳統(tǒng)文化思想精髓的宋明理學(xué)卻被中國人自己批得一無是處。現(xiàn)在的大部分中國人竟不知道自己祖先的好，優(yōu)越與難得。我們被野蠻的屠殺斬斷了中華文明的傳承與連續(xù)性。我們還配稱作我們是宋人的后代嗎？

一個國家及王朝的滅亡，不一定是因為它自身的腐朽及內(nèi)政混亂、君主的昏庸、民不聊生。一個繁榮富強(qiáng)欣欣向榮的國家有可能是面對外部野蠻的力量一時戰(zhàn)略決策的失誤、一次的戰(zhàn)爭失敗就有可能導(dǎo)致。宋朝的皇帝極其統(tǒng)治者是相對于其他王朝的統(tǒng)治者都是比較開明的有功績的。宋朝的滅亡不是必然的而是偶然的。宋朝的滅亡有多方面的原因。宋朝也不是一個民族一個王朝之力一次打敗的，而是多個民族與多個王朝一起之力多次打敗的。蒙古是在滅了西遼、西夏、花刺子模等國，蕩平中東、征服大半歐洲、統(tǒng)治大半世界、把宋朝的周邊各國都?xì)w于其下之后才對世界上最繁華強(qiáng)大的宋國發(fā)動進(jìn)攻的。宋人太文明，但使用先進(jìn)的技術(shù)火藥及戰(zhàn)船把強(qiáng)大的蒙古聯(lián)軍鉗制數(shù)十年之久。宋朝是在蒙古野蠻的鐵蹄下堅持得最持久的國家。宋是文明的創(chuàng)造者，而蒙古是文明的掠奪者。宋人的失敗是因為宋人太文明，宋朝的滅亡是因為宋朝發(fā)展得太快和當(dāng)時野蠻的世界格格不入……這里只說了宋的好，沒有說宋的不好。因為宋的不好眾人皆知，已被教育宣傳夸大。而宋的好卻被忽視或被看成不好。宋被滅了，宋的好也被看作不好、被看作滅亡的原因。我們現(xiàn)在的人對宋朝的評價不公，我們對宋人不公，我們對我們的祖先不公。即使藐視東方文明傲慢的西方人面對宋朝的輝煌都不由自主的贊嘆。為什么我們卻蔑視我們古代的社會最頂峰的文明？但能夠接觸研究宋朝文明的西方人畢竟只是些極少數(shù)的人。難道我們的文明要靠別人來發(fā)掘嗎？如果我們都不為我們的祖先說話，那要靠極少數(shù)的西方研究中國歷史的專家學(xué)者說公道話嗎？我們應(yīng)該為宋朝對世界文明的貢獻(xiàn)而自豪。我們應(yīng)該為我們是宋人的后代感到驕傲。