中印邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，是一場錯綜復雜的軍事斗爭、政治斗爭和外交斗爭。是有很大的政治性、很強的政治性，我們要不折不扣地執(zhí)行黨的方針、政策，爭取軍政雙勝。我現(xiàn)在在談這么兩個具體問題：一個是俘虜政策;一個事群眾紀律問題。以下是第五十四軍軍長丁盛的講話稿整理。

俘虜開始對我們很恐懼，認為我們把他們抓來以后呢，我們會槍斃他們，他們很恐懼。當時他們在山上躲起來，尋死的、跳崖的都有，原因都是害怕。最大的問題，就是解決他們不要恐懼，不要害怕，讓他們知道我們不會槍斃他。我們搜山呢，敵人他餓了呀，餓了一、兩天了，抓到他以后，他就指身上，問我們是否槍斃他們？我們也用手比劃，說不會槍斃。有的把表給我們，戰(zhàn)士就不要他的。接著他就拍肚子，什么意思呢？說肚子餓了，要吃的。我們搜山的部隊，吃的雖然不多，但還是有一些的，就是籽粑面。倒了一些給他們吃，然后把他們帶下山去，集中起來就好辦了些呀。給他們給我們黨的政策，到后來更好辦了些，吃的解決了。

他們的東西我們一點也不要。這個印度軍隊是很窮的，我們和許多軍隊打過仗，沒有看到這樣窮的軍隊，和他那個軍隊作戰(zhàn)呀，發(fā)不到什么洋財。我們除不要他的東西以外，還要給他們發(fā)全套的東西：棉衣、毛巾、肥皂都要給他發(fā)。他來時穿一件絨衣、一件大衣、一套單衣，其他什么東西都沒有。我們要把他們往北送呀，所以首先帶了棉衣去。抓下來以后呢，給他吃飽了，講講政策，就給他們發(fā)衣服，這樣他們情緒就安定下來了。再往后走就更好了，翻譯多了些，給他們上政治課。我們還按著他們的習慣，因為印度他有2種習慣，一種是吃大米飯，另外一種是吃油餅。這些我們都可以滿足，還可以給他們搞些娛樂活動：打排球、籃球，放電影，這些工作一做，他們反映很好。

可以給大家簡單舉個例子，有個印軍少校他給我們講：“我們又兩個想不到，一個想不到我們部隊會這樣快被你們消滅;第二個想不到你們的政策會這樣好。”因為他們印度軍隊戰(zhàn)斗力不算強，他走過很多地方，他在別的地方當過人家的俘虜，他也看過俘虜，人家對他們俘虜是怎么樣，我們對他們又怎么樣，一對比他想不到。還有些人說：“戰(zhàn)前我恨你們中國人，現(xiàn)在不恨了，而且我愿意一輩子當中國人的俘虜?！庇行┤酥v：“我們當你們中國人的俘虜真是幸福?！庇幸淮挝覀兒退麄兒芏嗳苏f：“你們回去了啊，你們將來回去干什么呢？”他說：“我們回去恐怕還要當兵?！薄澳敲茨銈?yōu)槭裁催€要當兵呢？”他說：“我們不當兵敢什么呢？種地沒有地，做工沒有工作，只好當兵，當兵時我們的職業(yè)。”“你們你們當兵，尼赫魯還要你們打我們怎么辦呢？”“他還要我們打你們中國人的話，我們就插白旗。”看來插白旗投降是世界通用的。他說：“我們插白旗投降，因為你們對我們太好了，還發(fā)給我們這么多東西?！蓖瑫r，他還說：“你們的大油餅烙的真好吃，我還要回來吃你們的大油餅?！庇械娜诉€講：“我回去以后呀，我要在神的面前為你們禱告，祝你們長壽。我還要對許多人講，中國人民是非常熱愛和平的，中國軍隊對我們好?！?/p>

還有一個印軍班長，在非常危險的時候，我們把他救活了。后來他講：“你們不但救了我一個人，而且救了我一家人，我家還有老婆和兩個孩子。我回去以后要教育我的兩個孩子永遠痛中國友好。”他們很感動。另外還有寫詩的說：“泉水可干，高山可移，你們可以忘記我們，我永遠忘不了你們的恩情?！狈敺从呈呛芎玫?。也有人發(fā)誓：“我是一個印度人，恒河的水是最純潔的，我可以捧著恒河的水巷中國人發(fā)誓，我們在中國的生活是最愉快的、最美好的。就是尼赫魯，我也要對他這樣講?！彼芗拥嘏e起手來這樣講。雖然我們當時語言不通，但通過這些實際行動感化他、教育他，效果很大。我們放回去的俘虜有三千多人呀！校官就有好幾十個，直到現(xiàn)在，講我們壞話的人一個也沒有看到?！秴⒖枷ⅰ芬矝]有看到呀。這樣尼赫魯很為難呀，幾千個俘虜，放他不能放，用他也不能用，不還在那里關著呢！他在洗腦筋，那個是不容易洗的呀。我們這是精神原子彈打過去了呀，你好洗嗎。這是俘虜反映。所以和外國軍隊作戰(zhàn)，俘虜政策要很好交代。

再一個是群眾。群眾是門巴族，他們沒有什么文化，不會計數(shù)。我問他們多大歲數(shù)了，他們也不知道，他們沒有數(shù)字呀。我們開始去，他不太了解，有點害怕，有的躲在山上。我們從瓦弄到傳統(tǒng)習慣線，這些地方多數(shù)是門巴族。他們實際上沒有什么東西，就是有辣椒。那個地方辣椒又很多，還有些稻子、水果。戰(zhàn)士不吃他們的東西，不住他們的房子，他們丟下的牛，我們給他很好看管，還給他們擔水呀、揀柴呀。這樣經(jīng)過一段時間的工作呀，山上的人下來了，群眾是很好的。在搜山期間，他們向我們報告了十幾次情況，抓到了40多個俘虜。不懂話，他就用手比劃，他一筆畫我們就去，很可靠。在沙木維爾地方有一個索橋，我們一個班在那里放哨。一天，一個老漢往哪里經(jīng)過，看樣子餓得很厲害。一個戰(zhàn)士給了他一碗炒面吃，他吃了就走了，他也不會說什么話。第二天，他和他兒子不知從什么地方抓來一個俘虜，五花大綁，直接送到橋頭這個班來了。在路上，我們叫他給我們，他不干，硬要送給那個班。他們很耿直，很講信用。所以正常紀律很重要。

我們在那里住了一個時期以后，傳統(tǒng)習慣線那邊的門巴族也三三兩兩的來看我們。有兩次，一個類似村長這樣的人呢，帶上一、二十個人過來，拿著雞蛋之類、香蕉、紅薯呀給我們吃，要我們過去解放他們。我們說不行。因為總參謀部有規(guī)定，只能到那里，不能過去。我們說：“你們那邊是印度人，我們是中國人，我們不能過去?！彼麄冋f：“我們本來不是印度人，我們長期和你們一樣?！彼f：“古代有一個傳說，你們(指我們)是龍頭，藏族是龍身，門巴族是龍尾，所以我們是一家人?！彼f：“你們過去吧，你們要是怕沒有飯吃，我們那個村子可以供給你們這些人吃兩天的飯(當時我們住愛那里一個連)，我們可以給你們殺牛。”

印度群眾幾次要求我們過去，這是什么原因呢？主要是我們很好的執(zhí)行了三大紀律八項注意。這充分證明了毛主席的英明論斷：百分之九十以上的人民是擁護我們的，是要革命的。在那里，我們并沒有做更多的工作，主要是用我們的這個行動，他就要求我們過去。要是我們不撤回來，住在那里，那邊很可能要搞起有機戰(zhàn)爭來。因為就隔一條河，那地方是阿薩姆地區(qū)，山區(qū)搞革命是很好搞起來的。所以人民是要革命的，這對我們部隊也是一次深刻的教育。我們感到政策紀律很重要，搞好了就可以爭取群眾，瓦解敵人。