越南作為中國(guó)南方的一個(gè)鄰國(guó)，在面積、人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模上似乎都不太突出，但是在上個(gè)世紀(jì)70-80年代，越南卻成為中國(guó)一個(gè)最突出的麻煩制造者，雙方在1979年的戰(zhàn)斗極為激烈，此后10年間，兩國(guó)軍隊(duì)間的沖突時(shí)常發(fā)生。

然而，在新世紀(jì)伊始，中越關(guān)系卻異常樂(lè)觀，兩國(guó)分別于1999年12月和2000年12月簽署了《中越陸地邊界條約》和《在北部灣領(lǐng)海、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架的劃界協(xié)定》，標(biāo)志著此前被雙方爭(zhēng)奪數(shù)十年、一度大打出手的陸上邊界和北部灣劃界的解決。

就在人們樂(lè)觀地憧憬著中越南海問(wèn)題也會(huì)以和平談判的方式解決時(shí)，中越關(guān)系卻突然進(jìn)入了下坡路。

這條下坡路在2011年終于演變成中越關(guān)系的緊張局面：越南對(duì)南海問(wèn)題的寸步不讓以及越南在南海非法控制區(qū)的軍演使得中國(guó)人再次把目光聚焦于越南這個(gè)已經(jīng)被很多人遺忘20年的鄰邦。

而相較于中國(guó)時(shí)常對(duì)越南表現(xiàn)的漠不關(guān)心，越南卻始終關(guān)注著中國(guó)的消息，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)，還是軍事行為，這種關(guān)心表現(xiàn)了越南對(duì)華安全認(rèn)知的敏感性。

中國(guó)擁有14個(gè)陸上鄰國(guó)和若干個(gè)海上鄰國(guó)，其中也不乏將中國(guó)視作威脅、同中國(guó)時(shí)常發(fā)生邊界沖突者，但越南在這些國(guó)家中非常特殊，它的特殊性可以在3個(gè)層面上進(jìn)行分析。

首先，越南作為中國(guó)的一個(gè)鄰國(guó)，其對(duì)華安全認(rèn)知具有大多數(shù)中國(guó)鄰國(guó)的一些共性，在這一層面上，越南同印度等國(guó)大同小異。第二個(gè)層面是，越南作為一個(gè)長(zhǎng)期收中國(guó)文化影響的國(guó)家，它同中國(guó)的交往如同韓國(guó)等國(guó)一樣，充滿很多矛盾性。

第三個(gè)層面，也就是越南自身的特性、自身獨(dú)特的歷史和意識(shí)形態(tài)，這些使得越南對(duì)華安全認(rèn)知出現(xiàn)了其他國(guó)家不曾產(chǎn)生的看法和心理。

首先來(lái)分析一下越南作為鄰國(guó)對(duì)中國(guó)的安全認(rèn)知。鄰國(guó)之間交往的最大問(wèn)題莫過(guò)于領(lǐng)土糾紛，既然是鄰國(guó)，雙方就擁有共同的邊界線，而經(jīng)過(guò)變動(dòng)的邊界線往往通過(guò)武力方式甚至戰(zhàn)爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)。

正如布熱津斯基所言：“自從民族主義崛起以來(lái)，大多數(shù)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)不是起源于同擴(kuò)大領(lǐng)土有關(guān)的民族自我滿足感，就是起源于因喪失神圣領(lǐng)土而產(chǎn)生的民族的被剝奪感?！痹卩弴?guó)之間維持彼此的安全互信異常困難，這個(gè)問(wèn)題時(shí)至今日在世界范圍內(nèi)也難以徹底解決。越南作為中國(guó)的鄰國(guó)之一，對(duì)中國(guó)的安全認(rèn)知會(huì)持續(xù)充斥負(fù)面的評(píng)價(jià)。

第二個(gè)問(wèn)題就涉及到制衡了。在被明確解釋過(guò)的三種制衡理論中，威脅制衡論的行為體是不論國(guó)家大小的。沃爾特提出，國(guó)家之間結(jié)成聯(lián)盟的關(guān)鍵在于“制衡威脅”，而取決威脅程度的四個(gè)因素中就包括地理鄰近度。

不要忘記的是，“東盟成立的時(shí)候只是美國(guó)的一個(gè)小伙伴，如今則力圖維持其他大國(guó)勢(shì)力的平衡，避免某一大國(guó)的勢(shì)力做大。張錫慎也在其書中寫道，越南早已在1995年加入了東盟，中越的糾紛得到了東盟的關(guān)注。

現(xiàn)在，同中國(guó)一樣有邊界爭(zhēng)議的菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊、印尼等東盟成員國(guó)同越南一道，有“使用一個(gè)聲音”同中國(guó)談判的行為，可以看出，東盟有關(guān)成員國(guó)有利用東盟組織進(jìn)行結(jié)盟制衡中國(guó)“威脅”的偏好。

所以，在制衡中國(guó)方面，越南同菲律賓等國(guó)有著相近的安全認(rèn)知，今年越、菲兩國(guó)相互呼應(yīng)，在南海問(wèn)題上挑戰(zhàn)中國(guó)也印證了這種意圖。

當(dāng)然，越南對(duì)中國(guó)安全認(rèn)知的背后還是少不了其他大國(guó)的影響，尤其是新世紀(jì)，美越關(guān)系超乎想象地迅速改善，就如同中美在20世紀(jì)70年代關(guān)系的迅速改善一樣，首先由于合作可以產(chǎn)生的利益最大化。

中國(guó)在70年代承受著來(lái)自蘇聯(lián)的威脅，而越南也認(rèn)為自己目前面臨著中國(guó)的威脅，美國(guó)為了對(duì)中國(guó)進(jìn)行制衡自然也樂(lè)于拉攏越南與之合作。而且不僅僅是越南，中國(guó)周邊許多國(guó)家也出于同樣動(dòng)機(jī)同美國(guó)合作，美國(guó)同這些國(guó)家的軍事交流也會(huì)加劇中國(guó)周邊地區(qū)的緊張態(tài)勢(shì)、使問(wèn)題復(fù)雜化。

更危險(xiǎn)的是，某些國(guó)家甚至高估了美國(guó)對(duì)其支持程度，對(duì)中國(guó)的挑釁行為也超出了美國(guó)允許的范圍，直至美國(guó)都開始呼吁南海問(wèn)題各方保持克制。

其次，來(lái)分析一下越南作為中華文化圈內(nèi)國(guó)家對(duì)中國(guó)的安全認(rèn)知。如果按照文明沖突論來(lái)判斷，中國(guó)、越南與韓國(guó)等國(guó)家應(yīng)該同屬所謂的“儒教文化圈”，考慮到“儒教”是否是一種宗教存在爭(zhēng)議，姑且將越南算作中華文化圈內(nèi)的國(guó)家。

如果用文明沖突論來(lái)衡量中越關(guān)系，那么雙方應(yīng)該充滿親近感，但事實(shí)上，同一文化圈內(nèi)國(guó)家的認(rèn)知更為復(fù)雜和微妙，尤其是中華文化圈。因?yàn)樵撐幕谢旧鲜峭耆灾袊?guó)為中心的，不論越南還是韓國(guó)，其文化絕大多數(shù)是中華文化的刺激擴(kuò)散甚至是遷移擴(kuò)散。

自身文化的缺失會(huì)令這些國(guó)家對(duì)中國(guó)產(chǎn)生抵觸，因?yàn)樗鼈冇X(jué)得自己會(huì)比中華文化圈外的國(guó)家更容易被中國(guó)同化。越南和韓國(guó)也都在上個(gè)世紀(jì)進(jìn)行了去中國(guó)化行為，越南人使用的根據(jù)漢字創(chuàng)造的“字喃”被拉丁拼音取代，韓國(guó)人也更樂(lè)于使用諺文而非漢字。

可見，中華文化圈中的越南對(duì)中國(guó)作為威脅的認(rèn)知不僅是軍事上或者領(lǐng)土糾紛，也包含了對(duì)文化侵略滲透的恐懼。

但另一方面，同一文化圈內(nèi)的國(guó)家在交往上確實(shí)更加方便，而這也是中越關(guān)系當(dāng)中的一個(gè)積極因素，這個(gè)因素能否很好地利用可能會(huì)成為中越兩國(guó)能否維持和平的關(guān)鍵，尤其是軟力量學(xué)說(shuō)在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中的流行，權(quán)力正在從“擁有雄厚的資本”轉(zhuǎn)向“擁有豐富的信息”，而中華文化對(duì)越南千年的影響至今仍然是中國(guó)對(duì)越使用的一種軟力量。

正像近代中國(guó)許多仁人志士留學(xué)日本一樣，現(xiàn)在越南在中國(guó)留學(xué)生的規(guī)模也相當(dāng)可觀，截至2007年，越南在華留學(xué)生數(shù)量已位居在華外國(guó)留學(xué)生數(shù)量的第四位。

除了地理相鄰和成本相對(duì)低廉外，共同的文化和心理也是越南人選擇留學(xué)中國(guó)的原因。除教育外，越南發(fā)展迅猛的旅游業(yè)亦吸引了大批中國(guó)游客前來(lái)觀光，位列越南前10個(gè)國(guó)際客源市場(chǎng)之首。還有就是經(jīng)貿(mào)，中國(guó)目前也是越南第一大貿(mào)易伙伴，越南成為中國(guó)在東南亞地區(qū)最大的貿(mào)易伙伴。

當(dāng)然，這些雙方已形成的相互依賴有地理相連的原因，但并不是每個(gè)鄰國(guó)之間的往來(lái)都能像中越這樣緊密，中越貿(mào)易幾乎是中國(guó)陸上貿(mào)易中最繁忙、規(guī)模最大者，雙方共同的文化使得彼此產(chǎn)品更能為對(duì)方所接受，也令雙方在交流時(shí)更能了解對(duì)方的意圖，較少地涉及對(duì)方的禁忌。

而樂(lè)觀的是，越南對(duì)中國(guó)的依賴要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)對(duì)越南的依賴，畢竟中國(guó)是大國(guó)，可以忽略同越南的貿(mào)易，但越南絕不能忽略中國(guó)這個(gè)北方的龐然大物。

這令越南處理對(duì)華關(guān)系時(shí)必須格外慎重，即使確實(shí)對(duì)中國(guó)感到恐慌也不能意氣用事，正如今年越南部分人號(hào)召的抵制中國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)阻力很大，因?yàn)樵侥先藥缀跞袷褂玫慕煌üぞ摺ν熊嚧蟛糠之a(chǎn)自中國(guó)。

同時(shí)，中越的相互依賴也更多地表現(xiàn)在民間，與中俄、中國(guó)-中亞以能源為主的貿(mào)易不同，中越的貿(mào)易多為民間商品的交換，主體是普通民眾而不是國(guó)有大型企業(yè)，民眾在日常的交往中形成的感情更為直觀。

綜上，越南作為中華文化圈內(nèi)的國(guó)家，其與中國(guó)形成的相互依賴可能會(huì)阻止越南對(duì)華安全認(rèn)知的負(fù)面印象演變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)，那么雙方針對(duì)矛盾采取的行動(dòng)就只能停留在制衡的層面上。

再次，來(lái)分析一下越南作為個(gè)體對(duì)中國(guó)的安全認(rèn)知。按照博厄斯主義(歷史特殊論)的觀點(diǎn)，每個(gè)民族都有他們特殊的歷史。越南雖然只是中華文化圈國(guó)家的其中一員，但它自身的歷史又具有獨(dú)特性。

最突出的就是越南經(jīng)由中國(guó)統(tǒng)治了一千多年的歷史，越南北部自秦末漢初(公元前3世紀(jì))時(shí)并入當(dāng)時(shí)割據(jù)兩廣的南越國(guó)版圖，直到五代十國(guó)后期(10世紀(jì))，統(tǒng)治兩廣的南漢國(guó)荒淫無(wú)道丟掉越南，其間一直是中國(guó)的領(lǐng)土。

而在明朝永樂(lè)年間，越南北部又一次短暫地成為中國(guó)領(lǐng)土——交趾布政使司(越南南部歷史上并非越南主體民族京族的生活區(qū)域，也不在中華文化圈內(nèi)，而是由小乘佛教文化的高棉人所有，直到19世紀(jì)初的阮朝時(shí)才越南南北才正式混同)。

被中國(guó)統(tǒng)治的歷史在越南人看來(lái)是“侵略”，至今越南人還是喜歡對(duì)外人津津樂(lè)道他們敢于同各國(guó)“侵略者”抗?fàn)幍臍v史——同“中國(guó)人、法國(guó)人、日本人，和最后的美國(guó)人”，他們將中國(guó)的統(tǒng)治和法國(guó)的殖民、美國(guó)的干涉相提并論。

所以，中國(guó)漫長(zhǎng)的統(tǒng)治史也讓越南對(duì)中國(guó)極度擔(dān)心，保持極高的警惕，近現(xiàn)代抗法和抗美的歷史更加深了越南人對(duì)保持本國(guó)獨(dú)立的強(qiáng)烈決心。

越南自身經(jīng)濟(jì)在這幾十年的發(fā)展也令越南對(duì)華戰(zhàn)略產(chǎn)生了重要影響。一方面，越南自1986年革新開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其迅猛，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一度保持世界第二的水平，僅次于中國(guó)，高于印度。

而另一方面，越南自2008年起開始了經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，最近又飽受高通脹的困擾，加之南北越合并僅僅過(guò)去35年，越南內(nèi)外懷念南越政權(quán)者大有人在，越南當(dāng)局為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)視線，也需要適當(dāng)?shù)乩谩爸袊?guó)威脅論”擴(kuò)充軍備。

另外，值得我們討論的影響中越關(guān)系走勢(shì)的重要因素就是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)安全作為一種非傳統(tǒng)安全，在后冷戰(zhàn)時(shí)期的重要性日益凸顯，如何維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全顯得尤為必要和緊迫。眾所周知，越南和中國(guó)同為社會(huì)主義國(guó)家，這也是決定兩國(guó)政府間保持友好關(guān)系的有力支撐。

當(dāng)然，意識(shí)形態(tài)的一致不一定就能使兩個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期友好，上世紀(jì)六、七十年代中蘇的交惡就是一個(gè)教訓(xùn)，但現(xiàn)在是后冷戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)主義陣營(yíng)已不復(fù)存在，僅有的幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家為了自保需要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的結(jié)盟，雖然大部分國(guó)家在對(duì)外交往中已不再把意識(shí)形態(tài)掛在嘴邊，但畢竟中國(guó)和越南都是受到美國(guó)批評(píng)的國(guó)家，批評(píng)的方面涉及人權(quán)、宗教、言論自由等等，都屬于意識(shí)形態(tài)方面。

因此，越南即使因?yàn)轭I(lǐng)土的爭(zhēng)奪問(wèn)題對(duì)中國(guó)不滿，也要依靠中國(guó)抵御“和平演變”。中越兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面時(shí)還保持著擁抱的禮儀，令外界難以想象著是兩國(guó)存在著領(lǐng)土糾紛的國(guó)家。

所以，雖然坊間對(duì)于越南要同美國(guó)合作甚至結(jié)盟的論調(diào)頗多，但越南當(dāng)局深刻感受到的美國(guó)對(duì)其實(shí)行的和平演變等顛覆活動(dòng)的存在還是不會(huì)令越南成為像菲律賓、韓國(guó)、日本那樣的美國(guó)盟友。

同樣，時(shí)代的變遷也不會(huì)讓越南像上世紀(jì)七、八十年代的中國(guó)那樣同美國(guó)如此親密的結(jié)盟，那個(gè)時(shí)候中美兩國(guó)都面臨著來(lái)自蘇聯(lián)的巨大威脅，中國(guó)的自助極為脆弱，但現(xiàn)在美越兩國(guó)的對(duì)手中國(guó)并不是美國(guó)的敵人，只是在某些方面同美國(guó)存在爭(zhēng)議，因此，美國(guó)也無(wú)需像當(dāng)時(shí)與中國(guó)聯(lián)手抗蘇那樣同越南聯(lián)手反華。

值得注意的是，越南民間自發(fā)的在中國(guó)大使館門前的抗議活動(dòng)時(shí)常遭到越方強(qiáng)力部門的干預(yù)，也是越南官方不愿同中國(guó)為敵而采取的措施。

綜上，通過(guò)三個(gè)層面的分析，我們提煉出很多影響越南對(duì)華安全認(rèn)知的因素，從短期來(lái)看，越南因?yàn)轭I(lǐng)土糾紛而產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)的不信任難以解決，但事物不是一成不變的，諸多因素中，經(jīng)濟(jì)上的相互依賴隨著新時(shí)期中越兩國(guó)交流的加深不斷增強(qiáng)，民間的了解也越發(fā)深入，并且中越兩國(guó)保持的社會(huì)主義制度也使得越南政府絕不能同中國(guó)對(duì)立。

因此，可以樂(lè)觀地認(rèn)定，中越目前的一些摩擦不會(huì)令兩國(guó)關(guān)系急劇惡化，更不會(huì)導(dǎo)致兩國(guó)為敵，而越南對(duì)華安全認(rèn)知中的負(fù)面因素，需要兩國(guó)保持信心、保持耐心，在更頻繁的交往中建立互信，在一個(gè)長(zhǎng)期的時(shí)間范圍內(nèi)加以解決。