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        靖國神社在二戰(zhàn)結(jié)束后為何能多次逃過燒毀之劫?

        2017-04-29 08:13:14  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:日本政要每年參拜靖國神社都會(huì)引發(fā)亞洲各國強(qiáng)列反對(duì)的聲音,為什么日本人卻對(duì)它一往情深? 靖國神社迄今已經(jīng)145年,神社內(nèi)供奉著246萬多個(gè)

        日本政要每年參拜靖國神社都會(huì)引發(fā)亞洲各國強(qiáng)列反對(duì)的聲音,為什么日本人卻對(duì)它一往情深?

        靖國神社迄今已經(jīng)145年,神社內(nèi)供奉著246萬多個(gè)有名有姓“神”的靈位,他們是日本歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的軍人和被盟軍炸死的民間戰(zhàn)死者。1978年,日本偷偷把東條英機(jī)、廣田弘毅、松井石根等14個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯和2000多個(gè)乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯的牌位,以“昭和殉難者”的名義塞進(jìn)了靖國神社,成為“護(hù)國神靈”。自此靖國神社的也就變了味道!

        這個(gè)被日本人視為最神圣的地方,卻在二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗后,差點(diǎn)被美國人付之一炬,可它卻一次次鬼使神差般保留了下來。這是為何?

        時(shí)間得回到67年前。1945年8月15日,日本宣布無條件投降。30日下午,美國五星上將麥克阿瑟以駐日盟軍總司令的身份乘坐“巴丹”號(hào)專機(jī)前往日本。在東京郊外厚木機(jī)場(chǎng)的歡快鼓樂聲中,麥克阿瑟叼著那喜歡的大煙斗,志得意滿,因?yàn)樗褪?500萬日本人的統(tǒng)治者。在踏上日本土地的那一刻,麥克阿瑟的腳狠狠的踩在地上,這一腳踩的是對(duì)日本人的恨。

        從1941年12月7日,日本聯(lián)合艦隊(duì)偷襲珍珠港開始,到美國占領(lǐng)日本周邊的無名小島,每一次對(duì)決,都付出了成千上萬名美國士兵的生命。在一次次戰(zhàn)斗中,他親自“領(lǐng)略”了日軍拼死頑抗的“戰(zhàn)斗精神”,麥克阿瑟與所有參戰(zhàn)的美國軍人一樣痛恨日本人。

        他知道,日本人之所以這么神勇,因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)神--“靖國神社”。入祀靖國神社對(duì)于日本人來說是人生最高榮譽(yù),任何無名小卒,一旦變成“靖國之神”就可獲得上至天皇、大臣,下至國民的參拜,所以日本人不會(huì)投降只會(huì)戰(zhàn)死。不僅是軍人,日本的平民也接受了這種觀念。美國進(jìn)攻日本沖繩時(shí),就發(fā)生了平民集體自殺以避免被抓的事件。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了兒子殺死母親,然后自殺現(xiàn)象。這種瘋狂的做法是實(shí)現(xiàn)讓人無法想象。

        這次他作為盟軍的首領(lǐng)來到日本,就是要做三件事:解除日本武裝,逮捕戰(zhàn)犯、廢黜日本的國家政教。麥克阿瑟想,日本已在自己的手中,怎么整治日本,是他說了算,有一點(diǎn)是他必須要做的:消滅日本人的這種瘋狂。

        美國國立公文館保存著一份1944年的美國國務(wù)院“戰(zhàn)后計(jì)劃委員會(huì)”的機(jī)密檔案:靖國神社等神社并非我們所認(rèn)為的宗教。它們崇拜軍國主義分子,培育了攻擊性的國家主義精神,這樣的神社違反信教自由,應(yīng)當(dāng)關(guān)閉……

        日本投降不久,美國公開宣布了廢止日本國家神道,全面壓制軍國主義、極端國家主義的方針。美國政府、宗教界等就靖國神社的處置問題提出了各種各樣的提案,駐日美軍軍官們親歷了日本人在神社鼓舞下的瘋狂,強(qiáng)烈要求麥克阿瑟燒毀靖國神社,從精神上徹底瓦解日本。想到自己無數(shù)將士死在瘋狂的日本人槍下,麥克阿瑟心動(dòng)。

        揣摸到麥克阿瑟的心思,100多名嚼著口香糖帶著大量燃料的美國士兵開進(jìn)了靖國神社,他們時(shí)刻準(zhǔn)備燒毀這個(gè)日本人心的神社,一解心頭之恨。

        時(shí)間一天天過去,老大麥克阿瑟卻遲遲不下命令。當(dāng)時(shí),麥克阿瑟正為改造和重新設(shè)計(jì)日本忙得不可開交,根本沒有時(shí)間來處理靖國神社的問題。在麥克阿瑟忙得不可開交時(shí),一個(gè)天才的改革家出現(xiàn)了。他就是靖國神社的掌門人橫井,他絞盡腦法,終于在美國標(biāo)榜的宗教信仰自由旗幟下,為靖國神社找到了一個(gè)非??孔V的出路:改制。

        美國只要清除國家政教,并非禁止宗教。如果讓靖國神社與國家脫鉤,民營化不就解決問題了。立馬,靖國神社被改名“靖國廟宮”,并配套以公園之類的娛樂設(shè)施,搖身變?cè)诹艘粋€(gè)純正的旅游兼祭祀場(chǎng)所。就這樣,靖國神社在美國宗教自由的大政方針找到了合法身份。

        為了讓美國人看到改制的成果,靖國神社舉行了“慰魂節(jié)”狂歡,橫井還令人將那些刻有皇軍侵略中國東北與蘇聯(lián)的浮雕用石膏封了起來,并涂上了油漆,此時(shí)的靖國神社已經(jīng)看不出任何軍國主義的痕跡。

        為了保住靖國神社,1945年11月20日,日本海陸軍省在靖國神社為死掉的200多萬日本軍人舉辦了史上最盛大的招魂儀式。原來只有幾千個(gè)牌位的靖國神社一下子住得滿滿當(dāng)當(dāng),人丁興旺了起來。日本人來回的幾個(gè)折騰,令麥克阿瑟終于回過神,發(fā)現(xiàn)自己上了日本人的當(dāng)。

        靖國神社始終是美國人的一個(gè)心結(jié),聰明的美國人還是找日本人的小辮子,靖國神社的房產(chǎn)證所屬人的名字寫的是日本,靖國神社屬于國家,國家宗教必須鏟除。靖國神社真是命不該決,這個(gè)時(shí)候,一個(gè)人的出現(xiàn)又救了它。這個(gè)人就是羅馬教廷駐日特使,比特魯神父。

        比特魯雖出生在德國,卻與日本素有淵源,戰(zhàn)前曾在日本上智大學(xué)(一所可以和早稻田大學(xué)相媲美的一流大學(xué))當(dāng)過院長(zhǎng),對(duì)日本文化很有好感。

        有過親日背景的比特魯神父,自然會(huì)為日本人說話,他勸告麥克阿瑟道:無論戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國,對(duì)為國捐軀者表示敬意是人類的“自然法”。燒掉靖國神社將是一種野蠻的犯罪行為,也會(huì)在歷史上給美軍留下一個(gè)不名譽(yù)的污點(diǎn)。麥克阿瑟聽了這話后,竟然同意暫不動(dòng)手。為了保住神社,日本人還使出了最絕的一招,讓500萬死難軍人家屬聯(lián)名,要求保住已經(jīng)進(jìn)住了自己戰(zhàn)死親人的靖國神社。

        看到這個(gè)龐大的數(shù)字讓,美國人傻眼了,只能再次感嘆,日本人真是太瘋狂了。人最怕的是和瘋子交道,因?yàn)樗话闯@沓雠疲v使你的智商再高,你也無法知道他下一步要做什么!

        當(dāng)時(shí)人們都以為做了日本“太上皇”麥克阿瑟耳根太軟了,聽信了比特魯?shù)男M惑。如果當(dāng)時(shí)鏟立決的話同,就不會(huì)引來以后幾十年各國對(duì)日本參拜靖國神社的抗議了。麥克阿瑟可是一代軍事家,美國的五星上將,所做的決定自然不是比特魯?shù)膸拙湓捤茏笥业模∮质鞘裁醋屗淖兞绥P除靖國神社的初衷呢?幾十年后,一份盟總的解密文件讓我們找到了答案:應(yīng)該保留靖國神社,廢止恐怕反而會(huì)增加事端。

        美國人自然不會(huì)為了除掉靖國神社這個(gè)心頭之恨,而做出有誖國家發(fā)展大計(jì)的事情來。當(dāng)時(shí),美國已經(jīng)占領(lǐng)了日本,而且日本正朝著美國人希望的方向發(fā)展著,日本的用處還大著呢。何況再次領(lǐng)教了日本人的瘋狂,美國不能因?yàn)榫竾裆绲膯栴}得罪了日本人,誤了自己的大事。

        很快,東西陣營確立,冷戰(zhàn)開始,美國為了保持對(duì)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)與中國的包圍,大幅度改變了對(duì)日政策,不但停止清算日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,還打算把日本建成共產(chǎn)主義的防波堤。

        冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國更加倚重日本的經(jīng)濟(jì)以及地理位置來壓制中國,確保臺(tái)灣的安全。自此,再也沒有人打靖國神社的主意,靖國神社也得以在一次次危機(jī)中得以保存下來。為了表示自己對(duì)日本宗教做過清理工作,麥克阿瑟想出這樣一招:立法要求日本天皇禁止參拜靖國神社??墒沁@招想得太漏嘢,竟然把首相與政要們給忘記了。正是這個(gè)疏漏,才有了日本首相與政要們每年參拜靖國神社的習(xí)俗。

        安倍晉三在競(jìng)選上任前一個(gè)月也參拜了靖國神社。靖國神社為什么會(huì)在日本的政要中有這么高的地位呢?

        首先,右傾化思潮已經(jīng)占據(jù)了日本的統(tǒng)治地位,他們不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),并堅(jiān)持不反省、不道歉的立場(chǎng)。其次,神社里246萬個(gè)“神靈”的后裔數(shù)量無法估算,能量巨大。正是這兩個(gè)原因,讓日本的政要們堅(jiān)持參拜靖國神社的立場(chǎng)。

        每次日本人參拜靖國神社,都會(huì)掀起亞洲人民心中的仇恨與抗議??墒沁@些抗議,日本人從不予理會(huì),因?yàn)槲覀兌疾粔驈?qiáng)大,無法與之抗衡。強(qiáng)者為王,尊重強(qiáng)者,這是亙古不變的真理。只有讓自己強(qiáng)大了,超越日本甚至美國,強(qiáng)到足夠震懾日本的那天,我們才有機(jī)會(huì)真正的對(duì)靖國神社有話語權(quán)。我們不讓他們參拜,他們還敢去拜么?我們都在期待著這一天,我相信這一天不會(huì)遙遠(yuǎn)!

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