在許多人看來(lái)宋朝大概是中國(guó)歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個(gè)統(tǒng)治中國(guó)大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確，按中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)王朝的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看宋朝也確實(shí)挺丟人的。首先，要有強(qiáng)大的中央集權(quán)，這一點(diǎn)宋朝似乎還過(guò)得去;其次，要“普天之下，莫非王土”，西域還不夠，頂好是把莫斯科也弄來(lái)，這方面宋朝就差勁了，南宋偏安一隅就不必提了，諸如“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”之類的諷刺詩(shī)句大把的有，就是北宋，真正把東部的國(guó)境線推到長(zhǎng)城一線的時(shí)間也不過(guò)是一瞬間而已，西北就更不用說(shuō);最后就是要揚(yáng)國(guó)威于域外?！胺笍?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”，最好是每年封一次狼居胥。天可汗算什么？要宇宙可汗才爽，這宋朝就更加糟糕了，什么長(zhǎng)驅(qū)漠北，直搗黃龍就別提了，連自己都保不住，每年不斷的送錢，叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個(gè)皇帝作了俘虜，兩次在大陸上待不住要跑到海上去。這些都堪稱是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的光輝事跡。

但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績(jī)”，而是看看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的生活，也許情況就會(huì)大不相同。

有一個(gè)數(shù)字是很引人注目的，宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬(wàn)貫文，北宋中后期的一般年份也可達(dá)8000-9000萬(wàn)貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財(cái)政收入也高達(dá)10000萬(wàn)貫文。這是一個(gè)什么樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。明隆慶5年(1571)國(guó)家歲入白銀250萬(wàn)兩。張居正改革之后的萬(wàn)歷28年(1600)，歲入400萬(wàn)兩(雖然張居正死后人亡政息，但相對(duì)在財(cái)政上的改革被破壞得較少，而且此時(shí)距張去世僅十幾年，估計(jì)這個(gè)數(shù)目比張居正當(dāng)國(guó)時(shí)期的歲入也少不到哪里去)。明末天下大亂，在后金和農(nóng)民起義的兩面夾擊下，明政府先后增加了遼餉，剿餉和練餉的征收，即著名的“三餉加派”，結(jié)果弄得民怨沸騰，烽煙四起。那么這種為時(shí)人評(píng)為“飲鴆止渴”的做法為國(guó)家?guī)?lái)了多少收入呢？大概每年1000萬(wàn)兩左右。也就是說(shuō)此時(shí)明朝一年的財(cái)政總收入大約是1500萬(wàn)兩白銀左右。如果我們認(rèn)為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話，那么此時(shí)明朝的財(cái)政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的300多年之后，盡管明朝的國(guó)土要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于宋朝。清朝的財(cái)政狀況比明朝要好一些，國(guó)家初定的順治7年(1650)歲入1485萬(wàn)兩。咸豐年間(1850前后)，歲入約為3000-4000萬(wàn)兩。數(shù)量仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于600年前的宋朝，而此時(shí)中國(guó)的人口已經(jīng)超過(guò)3億，估計(jì)為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，國(guó)家歲入才達(dá)到了宋朝的水平。(由于兌換率折色率等方面原因，可能會(huì)對(duì)宋朝的歲入有所高估，但即使如此，宋朝的歲入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他任何一個(gè)封建王朝依然是一個(gè)無(wú)疑的事實(shí))

宋朝的財(cái)政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負(fù)擔(dān)也極其巨大呢？當(dāng)然，從人均財(cái)政收入上來(lái)看肯定是這樣。但是，要知道，宋朝是中國(guó)歷史上僅有的兩個(gè)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)全國(guó)性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過(guò)一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個(gè)朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個(gè)原因是它的壽命實(shí)在太短了，根本來(lái)不及爆發(fā)起義。

中國(guó)歷史可見(jiàn)，宋代的老百姓生活的并不壞。我們之所以認(rèn)為宋代老百姓苦不堪言，恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這里面虛構(gòu)的成分，其實(shí)就是從“水滸傳”里來(lái)看，那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害，或者是犯了罪，或者是被擒被騙上梁山的，真正沒(méi)有飯吃，活不下去上梁山的極少。

那么那龐大的財(cái)政收入究竟是從哪里來(lái)的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧10年(1077)北宋稅賦總收入共7070萬(wàn)貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬(wàn)貫，占30%，工商稅4911萬(wàn)貫(這個(gè)數(shù)字究竟有多大，我們可以比較一下，明朝著名的財(cái)迷皇帝明神宗(萬(wàn)歷)以“礦稅”的名目，用殺雞取卵的方式壓榨工商業(yè)者，8年間總共搜刮到了200萬(wàn)兩白銀，不足宋朝的一個(gè)零頭)，占70%。這個(gè)數(shù)字說(shuō)明，構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開始向工業(yè)社會(huì)悄悄邁進(jìn)了。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入并不是靠加重對(duì)農(nóng)民的剝削，而是國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，對(duì)大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國(guó)家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，像宋朝這樣的情況實(shí)在是絕無(wú)僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。

由于大量獨(dú)立的小自耕農(nóng)不再是國(guó)家生存的根本，宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同的土地政策？？“不抑兼并”。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)上一向?qū)⑼恋丶娌⒁曌鲊?guó)家大害，千方百計(jì)加以抑制。以至于形成了這樣一個(gè)循環(huán)？？朝代開國(guó)時(shí)重新分配土地，造就出數(shù)百萬(wàn)個(gè)小自耕農(nóng);經(jīng)過(guò)上百年日積月累，土地向少數(shù)人手中集中，國(guó)家喪失稅源，一些失去土地的農(nóng)民挺而走險(xiǎn);大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，政府崩潰，新王朝建立，重新分配土地。這種做法完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它固然可以保證大多數(shù)農(nóng)民都能有一些土地耕種，但另一方面，這種做法也限制了分工，限制了集約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，限制了工商業(yè)的興起，將中國(guó)社會(huì)牢牢的捆在自然經(jīng)濟(jì)之中。而且，這并不能完全阻止土地集中的趨勢(shì)，必須每隔一段時(shí)間就重新分配一次土地，而每一次對(duì)土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)與破壞。

宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環(huán)。一方面不抑兼并，使土地能夠集約化的經(jīng)營(yíng)，并騰出大量剩余勞動(dòng)力(據(jù)估算，當(dāng)時(shí)不足1%的人口占有了全國(guó)土地的70%，而每年進(jìn)入流通市場(chǎng)的土地占全國(guó)總面積的20%);另一方面成功的發(fā)展了工商業(yè)，不僅僅吸收了大量農(nóng)村勞動(dòng)力(僅信州鉛山的一個(gè)銅鉛礦就常雇有十余萬(wàn)礦工，日夜開采)，更重要的是促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力的飛速提高。這不禁讓人聯(lián)想起英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命初期“羊吃人”的現(xiàn)象，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向是何等相似，不同的只是宋朝的規(guī)模要比英國(guó)大許多倍，時(shí)間比英國(guó)早幾百年，而人民因此受到的苦難比英國(guó)少得多。

與此同時(shí)，政府對(duì)于突如其來(lái)的災(zāi)害或戰(zhàn)亂導(dǎo)致的階級(jí)矛盾激化還有一個(gè)應(yīng)急措施，那就是大量募兵。由于其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，宋朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯(cuò)的待遇，以至于在其他朝代常常成為階級(jí)矛盾的導(dǎo)火索的招兵，在宋朝竟成了階級(jí)矛盾的釋放閥。每當(dāng)一個(gè)地方出事，百姓難以生存的時(shí)候，政府就在那里大量募兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少一賊”，這也正是宋朝農(nóng)民起義較少的重要原因之一。當(dāng)然，這種做法的一個(gè)后遺癥就是“冗兵”。慶歷年間宋軍總?cè)藬?shù)竟然達(dá)到了125萬(wàn)之巨，考慮到當(dāng)時(shí)的人口充其量也就是1億人左右，這實(shí)在是一個(gè)天文數(shù)字。要命的是這125萬(wàn)人全是雇傭兵，因此軍費(fèi)也就屢創(chuàng)奇跡。仁宗寶元年間僅陜西一地，和平時(shí)期軍費(fèi)2000萬(wàn)貫，戰(zhàn)時(shí)3300萬(wàn)貫！龐大的軍費(fèi)和其他開支使得宋朝的財(cái)政開支也是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有，就連那樣龐大的財(cái)政收入有時(shí)都會(huì)有入不敷出的問(wèn)題，以至于被一些學(xué)者非常諷刺的稱為“積貧”。但是，我們要看到，這樣的支出其實(shí)并不完全是“軍費(fèi)開支”，在很大程度上屬于轉(zhuǎn)移支付或者社會(huì)保障的性質(zhì)，是政府在為國(guó)家由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工商業(yè)社會(huì)付出代價(jià)。而這種以赤字經(jīng)濟(jì)的手段來(lái)保障社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法也頗有些現(xiàn)代味道。假如我是一個(gè)專門搜尋“中國(guó)的世界第一”的人的話，我甚至可能說(shuō)宋朝在世界上第一個(gè)采取了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段。(當(dāng)然，我不是)這雖然好象只是一個(gè)小小的玩笑，但認(rèn)為王安石是世界上第一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的人的卻決不只我一個(gè)，也決不只是在開玩笑。

這樣做的結(jié)果是，宋朝的經(jīng)濟(jì)，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達(dá)到了空前的高度。在“水滸傳”中，我們可以看到，一個(gè)禁軍的中級(jí)軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀(林沖買刀)，而在“三言二拍”或者“聊齋志異”中我們也可以看到，“百金”在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是一戶中人之產(chǎn)了。在中學(xué)課本里我們?cè)?jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風(fēng)奢靡時(shí)說(shuō)：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學(xué)者說(shuō)當(dāng)時(shí)一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個(gè)看城門的士兵。當(dāng)來(lái)自當(dāng)時(shí)西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來(lái)到僅僅是吸收了很少一點(diǎn)宋人文明的元朝大都城時(shí)，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。(對(duì)馬可波羅的存在以及他是否來(lái)過(guò)中國(guó)還有爭(zhēng)議，但是世人所公認(rèn)的是“馬可波羅游記”描寫的確實(shí)是當(dāng)時(shí)歐洲商人接觸到中國(guó)文明之后的見(jiàn)聞感受)

宋朝時(shí)四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術(shù)是宋代發(fā)明，雕版印刷術(shù)在宋代始大量應(yīng)用(已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子);火藥和火器在宋代開始大規(guī)模使用(第一次在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用火藥的記載是在晚唐);指南針在宋代開始大量裝備遠(yuǎn)洋船舶。

宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象(“夢(mèng)溪筆談”)，在西方，這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲。 宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。

宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學(xué)傳統(tǒng)合流的跡象(“夢(mèng)溪筆談”)，在西方，這是近代科學(xué)大發(fā)展的先聲。

宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊(duì)和商船隊(duì)，頻繁遠(yuǎn)航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。

宋朝十萬(wàn)戶以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè)，汴京和臨安繼長(zhǎng)安，洛陽(yáng)和南京之后成為世界上第4，第5個(gè)超過(guò)百萬(wàn)人口的城市。

宋朝“汴都數(shù)百萬(wàn)戶，盡仰石炭，無(wú)一家燃薪者”

宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬(wàn)貫。

北宋慶歷年間(1041-1048)，每年商稅收入達(dá)1975萬(wàn)貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅2%，如以平均2.5%計(jì)，則一年納稅商品額即達(dá)80000萬(wàn)貫，平均每人8貫以上。

南宋紹興末年(1162)，僅廣州，泉州，兩浙三個(gè)市舶司關(guān)稅收入即達(dá)200萬(wàn)貫，宋朝僅對(duì)進(jìn)口商品征收7%-10%的關(guān)稅，也就是說(shuō)每年僅從上面三個(gè)市舶司進(jìn)口的納稅貨物即達(dá)2000-3000萬(wàn)貫，這樣估計(jì)南宋人均進(jìn)出口額當(dāng)在1貫以上，甚至可能達(dá)到2貫或更多。

在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)大發(fā)展的同時(shí)，宋朝的政局總的來(lái)說(shuō)也比較清明。既沒(méi)有宦官和外戚專權(quán)，后妃干政，也沒(méi)有地方勢(shì)力的割據(jù)。在“不以言論殺人”的傳統(tǒng)下，文化得到了長(zhǎng)足發(fā)展，那些因?yàn)椤扳柚肌被蛘弑淮驌襞懦獾娜藗儯疃嘁簿褪橇鞣艓X南，真的沒(méi)有人因此被處死。

我們可以大膽的說(shuō)，宋朝實(shí)際上正處于向資本主義發(fā)展的前夜。如果說(shuō)，中國(guó)歷史上真的曾經(jīng)有過(guò)發(fā)展出資本主義的時(shí)機(jī)的話，那么我認(rèn)為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界，而不是蘇州橋上那幾個(gè)等著雇主的機(jī)工。

可是，這剛剛萌生的嫩芽，這一切，都被北方刮來(lái)的寒風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤

蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)有所描述，這里再看幾個(gè)數(shù)字。金全盛時(shí)(1207)有戶768萬(wàn)，元滅金時(shí)(1235)僅得戶87萬(wàn)，短短28年間在籍戶數(shù)下降了89%！南宋嘉定16年(1223)有戶1267萬(wàn)，元滅宋時(shí)得戶937萬(wàn)，也陡減26%，這還沒(méi)有包括此后元軍與南宋殘余勢(shì)力作戰(zhàn)3年的殺戮。這減少的上千萬(wàn)戶，幾千萬(wàn)人口固然有一些是逃亡了，但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。

堅(jiān)決不肯同化，試圖用治理草原大漠的方式來(lái)統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族立刻就使宋朝社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本主義邁進(jìn)的步伐呷然而止。近百年后，雖然漢族起義者又奪回了國(guó)家政權(quán)，但朱元璋卻錯(cuò)誤的吸取了王安石改革失敗的教訓(xùn)，大開歷史的倒車，將中國(guó)社會(huì)重新送回到自給自足的自然經(jīng)濟(jì)之中去，這一情況一直持續(xù)到英國(guó)人的戰(zhàn)艦開進(jìn)珠江口

州橋夜市煎茶斗漿，相國(guó)寺內(nèi)品果博魚。金明池畔填詞吟詩(shī)，白礬樓頭宴飲聽(tīng)琴。

這是槳聲燈影里的秦淮河么？這是燈紅酒綠中的什剎海么？非也，這是千百年前，處處皆是“情調(diào)”的汴梁城的真實(shí)寫照。試想一下，一個(gè)羅曼蒂克的少年高坐于東京樊樓之上，與那心儀的娘子，焚上一缽獸香，相對(duì)坐調(diào)笙，看伊輕持了如水并刀，在一盞鈞瓷的蓮花盤里，纖纖玉指破新橙。那是怎樣一幅美輪美奐的動(dòng)情場(chǎng)景？是多少現(xiàn)代“小資”們夢(mèng)想中的生活？

提起趙宋，提起東京汴梁，我們不禁會(huì)想起以上的畫面，會(huì)想起張擇端的《清明上河圖》，想起柳郎“寒蟬凄切”的《雨霖鈴》。從中我們不難想象這詩(shī)人筆下的“花花美景汴梁城”，更對(duì)陳寅恪先生“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”的評(píng)價(jià)體會(huì)有嘉。甚至是飽受康河性靈熏陶的英國(guó)著名漢學(xué)家李約瑟博士亦為之感嘆道，“談到十一世紀(jì)，我們猶如來(lái)到最偉大的時(shí)期”。

今天，就讓我們來(lái)談?wù)勞w宋王朝是如何成就這番“終極盛世”的。個(gè)人認(rèn)為這其中最應(yīng)該被著重關(guān)注的，還是趙宋在經(jīng)濟(jì)上的成就。從許多的歷史書中你也許都會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙宋被稱為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的以“工商立國(guó)”的王朝。那么為什么“工商立國(guó)”能夠造就我國(guó)封建社會(huì)的“終極盛世”呢？在這里有必要拿經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論做一下分析：

根據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)“最優(yōu)”的理解，一個(gè)國(guó)家的國(guó)力絕非疆域越大越強(qiáng)，人口也不是越多越好，而是二者的比例要恰當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，達(dá)到邊際效用的最大化。特別是在生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)低下的古代，自然條件的優(yōu)劣對(duì)人類從事生產(chǎn)活動(dòng)的影響還是很大的。這就導(dǎo)致了在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)里，不同國(guó)家，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異極大，勞動(dòng)生產(chǎn)率更是有天淵之別。

在北宋時(shí)期，一個(gè)在城門口守城的士兵亦穿“絲履”，普通城市平民的生活好過(guò)當(dāng)時(shí)歐洲一般的封建主?？催^(guò)《水滸傳》的朋友也許會(huì)記得，武大郎不過(guò)是個(gè)縣城里賣炊餅的小販，他家的居住條件怎么樣？拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量算得上是“獨(dú)棟別墅”了吧？也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他向銀行借了幾十年的貸款。武娘子潘金蓮就更瀟灑了，整天在家擦胭抹粉，就憑武大郎一個(gè)沿街叫賣的小販就能供養(yǎng)得起她？在我們今天的社會(huì)恐怕都很難實(shí)現(xiàn)吧？從這樣一件小事我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率之高簡(jiǎn)直不可想象。

這一切都應(yīng)該感謝宋太祖和他和后世子孫們，他們堪稱是中國(guó)歷代帝王中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”：

首先，國(guó)家的疆域絕不能無(wú)限的膨脹，宋朝的歷任統(tǒng)治者顯然都深諳此道。因此宋朝(北宋)的疆域遠(yuǎn)非像它的前朝們那樣達(dá)到兵力可供支撐的極限。與之相反，宋朝注重的是實(shí)際有效的國(guó)土控制以及在所屬國(guó)土上能夠產(chǎn)生出的實(shí)際效益。在農(nóng)耕文明時(shí)代，受地理，氣候等諸多條件的影響，各地區(qū)的貧富差異很大。宋朝恰恰是牢牢控制住了那些土地肥沃，氣候條件好的地區(qū)。這些地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中所具備的先天優(yōu)勢(shì)無(wú)疑是巨大的。

查查歷史上的宋朝版圖，疆域雖然不及前朝的漢，唐廣闊，但是土地最肥沃，氣候條件最好的地區(qū)始終處于中央政府的最直接管轄之下。這些地區(qū)資源豐富，物產(chǎn)豐饒，人民可以相對(duì)容易的達(dá)到“豐衣足食”，并且向政府貢獻(xiàn)大量的剩余產(chǎn)品作為賦稅。同時(shí)，“國(guó)泰民安”的社會(huì)條件又使政府支出的社會(huì)管理成本隨之降低。換而言之，這種高回報(bào)，低成本的地區(qū)是任何人都想擁有的。

宋被蒙古毀滅是人類歷史上的第一大悲劇，不然我們比歐洲提前進(jìn)行工業(yè)革命是理所當(dāng)然的.只要再給宋兩百年時(shí)間，工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的生產(chǎn)力和軍事能力增長(zhǎng)足以抵消冷兵器騎兵的威力.

當(dāng)然，如果宋元戰(zhàn)爭(zhēng)是另一個(gè)結(jié)局的話，中國(guó)是不是就真的能發(fā)展到資本主義，誰(shuí)也不敢斷言。就像沒(méi)有人知道薩拉米海戰(zhàn)如果波斯人勝利會(huì)怎么樣，勒潘多海戰(zhàn)如果土耳其人勝利會(huì)怎么樣一樣，也沒(méi)有人知道崖山海戰(zhàn)宋人勝利會(huì)怎么樣。但是，我們知道的是：宋朝時(shí)的中國(guó)社會(huì)是中國(guó)幾千年封建史中最繁榮，發(fā)達(dá)，最有希望的一段，我們想要擺脫“寄托”的困擾，讓傳說(shuō)中的中文托福成為現(xiàn)實(shí)的唯一的希望就在那里。然而，正如大家所熟知的，這希望早就隨著那輪血紅的殘陽(yáng)一起隕落到崖山背后去了。所以在這里空發(fā)感慨也沒(méi)有什么用，充其量也就是增加一點(diǎn)大家的“民族自信心和民族自豪感”，真正想做點(diǎn)什么有用的東西的話，還是讓我們奮發(fā)努力，爭(zhēng)取讓百年之后的后人不要再發(fā)這樣的感慨吧！