“打也打起鑼，敲也敲起鼓，我們大家一起來唱個歌，唱的是一團五大勇士歌，五大勇士真英勇！……”

唱這個歌的，雖然是一位年逾九旬的老人，卻依舊嗓音嘹亮，激昂的歌聲傳遞著鐵質(zhì)的力量，閃耀著信仰的光芒！

“狼牙山五壯士”，是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團第7連的士兵。

筆者與“狼牙山五壯士”的戰(zhàn)友王寅祥面對面，跟隨這位93歲高齡的老八路滔滔不絕的講述，讓蓬勃的情感仿佛轉(zhuǎn)身穿越到了75年前。

他說，人生什么都可以丟下，但心中的信仰誓死不能丟。只要活著，他就要講“狼牙山五壯士”忠誠于信仰的故事，就要讓火紅的信仰遍地燃燒，就要高唱那生根于心的《五大勇士歌》。

五壯士當年想要脫身其實很容易

1941年秋，八路軍晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團七連六班戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才，在狼牙山掩護機關(guān)、群眾和大部隊轉(zhuǎn)移。

完成原定的阻擊任務后，他們把日寇引向三面懸崖的險峰絕頂，打光所有子彈，砸碎手中的武器，寧死不屈，英勇跳下萬丈懸崖。他們就是“狼牙山五壯士”。

臉上布滿深深淺淺皺紋的王寅祥說，五壯士當時有兩條生路，一是主力部隊轉(zhuǎn)移的道路，還有就是山上有很多被茂盛植被遮蔽的隱秘山洞，極易藏匿。

但是，五壯士放棄生的希望，用軍事學上自殺性的拖延戰(zhàn)術(shù)把鬼子引向絕路，目的只有一個：為群眾和部隊轉(zhuǎn)移贏得更多時間，不暴露轉(zhuǎn)移方向，牢牢把鬼子吸引在自己身邊。

瀑布，是江河無路可走時創(chuàng)造的奇跡！那又是什么力量，鼓舞著有路可走的五壯士創(chuàng)造了縱身一躍的壯舉？王寅祥堅定地回答：是忠誠！是鐵一般的信仰！鐵一般的信念！鐵一般的紀律！鐵一般擔當！硝煙烈火中，八路軍指戰(zhàn)員只有一個信念：鐵心跟黨走，誓逐倭賊入陰曹！

羅曼·羅蘭說，信仰不是學問，信仰是一種行為。信仰，讓一個人剛烈如鐵。信仰，讓一個人頭可斷、血可流，但志不可奪、旗不能倒！忠誠與信仰相輔相成，忠誠源于信仰，而信仰使忠誠更堅定。

王寅祥輕輕閉上眼睛。他回憶得很痛，講述得很累。但他心中是豪邁的，因為五壯士信仰的力量穿透了75年的歷史風云，給革命者繼續(xù)前行的勇氣。它，最可貴！

王寅祥曾精心護理馬寶玉半個月

有一種情感，永遠不會輸給時間。那就是與祖國同在、與勝利同在、與錦繡山河同在的戰(zhàn)友情。步入晚年的王寅祥，常常獨自體味這份生死戰(zhàn)友情。

1940年夏天，王寅祥在團衛(wèi)生隊當衛(wèi)生員。馬寶玉高燒住進衛(wèi)生隊，相同的窮苦出身、相同的革命理想，讓他們很快成為好朋友。護理馬寶玉半個月的日子，鐵一樣銘刻在王寅祥心里。

馬寶玉長王寅祥3歲，早王寅祥3年當兵。他中等身材，作戰(zhàn)勇敢，懂得很多革命道理，常常給王寅祥和病友們講要愛護魚水般的軍民關(guān)系。

馬寶玉高燒不退，王寅祥細心地用白酒給他擦手心腳心。高燒還是不退，王寅祥央求醫(yī)生給他用當時最昂貴的阿司匹林和喹啉。馬寶玉病好歸隊前，炊事班歷盡艱難找了點白面，為他做了一碗面片湯。

那時，全團吃的是玉米糊，面片湯可是稀罕物。馬寶玉感動地說，感謝衛(wèi)生隊的同志。我走了，上前線殺鬼子啰！第二年，他英勇犧牲在殺鬼子的戰(zhàn)場！

夕陽西下，負責阻擊的5名戰(zhàn)士是生？是死？團長邱蔚命負傷的七連連長劉福山帶兵前往戰(zhàn)場搜救。劉連長帶著戰(zhàn)士們漫山尋找，突然，一顆罪惡的子彈打瞎了劉連長左眼。那晚，天黑得很憂傷。

有一個細節(jié)耐人回味。1952年，王寅祥所在的135師405團前往抗美援朝戰(zhàn)場。在武漢，五壯士幸存者之一葛振林趕到火車站送別老戰(zhàn)友。震天的鑼鼓聲中，葛振林一句句熱乎乎的話語，一個個打勝仗的祝愿，讓王寅祥和戰(zhàn)友們熱血沸騰、斗志昂揚地走上了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場。