按照西方學(xué)者杜丁里斯的說(shuō)法：“荷蘭人屢次要求與這個(gè)臨近種族（臺(tái)灣百姓）和睦相處，并為他防衛(wèi)一切敵人而使他能安樂(lè)的生活。”

表面看來(lái)，這句話有一部分不是胡扯，荷蘭人統(tǒng)治臺(tái)灣，確實(shí)有很多“和諧”的時(shí)候，對(duì)高山族的部落，很貫徹西方人今天還說(shuō)的“民族自決原則”。尊重各高山族部落的長(zhǎng)老選舉，給予部落自治權(quán)，還親切關(guān)懷各部落長(zhǎng)老的生產(chǎn)生活，經(jīng)常親切的噓寒問(wèn)暖，每年到贈(zèng)送各種慰問(wèn)品。還很關(guān)心臺(tái)灣兒童的生活狀況，尤其是教育問(wèn)題，很懂“再窮不能窮教育。”首創(chuàng)性的在臺(tái)灣各地設(shè)立學(xué)校，等到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，整個(gè)臺(tái)灣島上的荷蘭學(xué)校竟有五十多座。而且在臺(tái)灣島上普遍推行“義務(wù)教育”，家家戶戶的臺(tái)灣小孩，不但上學(xué)免費(fèi)，學(xué)習(xí)好的孩子，政府還贈(zèng)送衣服等禮品獎(jiǎng)勵(lì)。更狠抓治安工作，什么葡萄牙人，西班牙人，海盜，倭寇，誰(shuí)來(lái)了就揍誰(shuí)，很仗義。醫(yī)療工作也搞的好，各地廣建醫(yī)院，還派醫(yī)生深入到田間地頭甚至深山老林，為看病不方便的百姓排憂解難，施藥診治。類(lèi)似的記錄，不但廣泛現(xiàn)于歐洲的各類(lèi)史料。甚至在今天港澳臺(tái)的各類(lèi)資料中也有記錄。

但如果透過(guò)表面看真相，也就不難發(fā)現(xiàn)，所謂“和睦相處”“防衛(wèi)敵人”“快樂(lè)生活”，全是胡扯。

最直接的證據(jù)，便是荷蘭人對(duì)臺(tái)灣島原住民的血腥殺戮。

在經(jīng)過(guò)了早期的苦心經(jīng)營(yíng)后，從崇禎二年（1629年）起，荷蘭人便撕破了臉面，開(kāi)始了對(duì)臺(tái)灣島上各原住民部落的武力征服：這年荷蘭人入侵麻豆社，反而遭到麻豆社的痛打，死傷五十多人。事發(fā)后荷蘭人很惱火，但麻豆社是個(gè)大社，以荷蘭人當(dāng)時(shí)在臺(tái)的兵力很難一下征服，荷蘭人于是“殺雞給猴看”，沒(méi)去找麻豆社算賬，反而大舉進(jìn)攻和麻豆社相鄰的家遛彎，將這個(gè)相對(duì)弱小的部落的房子全部燒毀。在欺軟怕硬的荷蘭人眼里，麻豆社也好，家遛彎也罷，都是“土番”，殺誰(shuí)都一樣。

隨著荷蘭人殖民擴(kuò)張的加劇，在臺(tái)灣島的荷蘭兵人數(shù)，也直線上漲。到了到了明朝崇禎九年（1635年），荷蘭人在臺(tái)灣的兵力增加到了四百七十五人，人多了，荷蘭人也膽大了，之后，就是長(zhǎng)達(dá)八年的對(duì)臺(tái)灣島高山族同胞的血腥征服。先是當(dāng)年被荷蘭人“殺雞儆猴”的麻豆社，被荷蘭人強(qiáng)行燒掉了所有的房屋，大肆殺戮，外加荷蘭人帶來(lái)了當(dāng)時(shí)歐洲流行的天花病，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匚烈邫M行，三千多麻豆社居民，僅死于瘟疫的就有三百多人，這還是來(lái)自荷蘭人的統(tǒng)計(jì)，顯然是縮了水的。在荷蘭人的重壓之下，麻豆社被迫同荷蘭人簽訂契約，宣誓效忠。

比起另一個(gè)高山族部落----小琉球島的遭遇，麻豆社的同胞還算是幸福的。崇禎十年春（1636年），荷蘭人對(duì)小琉球群島發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻，為了繼續(xù)“殺雞給猴看”，他們居然在當(dāng)?shù)馗闫鹆朔N族屠殺。1200名小琉球群島居民，死于戰(zhàn)火和屠殺的有四百多人，另有一百多青壯年被荷蘭人選拔出來(lái)，分批賣(mài)到東南亞做奴隸。部落的所有女人，則分配給士兵做“禮物”。整個(gè)小琉球島幾乎滅族。此舉之酷烈，甚至驚動(dòng)了荷蘭東印度公司總部。巴達(dá)維亞?wèn)|印度公司十七人董事會(huì)經(jīng)過(guò)投票發(fā)表聲名，認(rèn)定這種做法“不是很妥當(dāng)”。

當(dāng)然，所謂“不是很妥當(dāng)”，也就是隨便說(shuō)說(shuō)，“不妥當(dāng)”的事，該做還是做。比如荷蘭人之所以對(duì)一些部落并不趕盡殺絕，而是和他們簽訂契約，建立統(tǒng)治，其中的目的之一，就是為了方便可以強(qiáng)征他們的兵馬，再去征服別的部落，既省力氣，還能挑動(dòng)各部落間的仇恨，可謂一舉多得。從崇禎九年（1635年）到崇禎十七年（1644年），荷蘭人用燒毀部落糧食房屋，強(qiáng)迫簽訂契約等方法，陸續(xù)征服了臺(tái)南各主要高山族部落。在荷蘭人的《熱蘭遮城日志》里，只要涉及到高山族部落，滿篇都是“不妥當(dāng)”的事，比如在記錄荷蘭人對(duì)虎尾龔社的征服時(shí)，荷蘭人用細(xì)致的筆墨，描繪了他們?nèi)螔呤幓⑽昌徤绱迓涞娜^(guò)程，每次都是很缺德的在秋收之后動(dòng)手，將該村落過(guò)冬的糧食，房屋全部燒毀，從明朝崇禎九年（1635年）至明朝崇禎十五年（1641年）連續(xù)干了三回，要的就是讓這些村民在入冬時(shí)節(jié)吃不上飯，也沒(méi)地方住。荷蘭人在《熱蘭遮日志》里詳細(xì)的記錄了這些躲避殺戮的高山族同胞，在回村后面對(duì)慘景，集體失聲痛哭的景象，然而很得意洋洋的說(shuō)“他們終于明白拒絕文明開(kāi)化的后果?！睔W洲殖民主義者的冷血心腸，在字里行間若隱若現(xiàn)。

到明朝崇禎十六年（1642年），荷蘭人趕走盤(pán)踞基隆的西班牙人，從此獨(dú)霸整個(gè)臺(tái)灣后，經(jīng)過(guò)八年的征服，這時(shí)期荷蘭人控制的高山族部落，已經(jīng)有了219個(gè)，61696人，部落多了，管理起來(lái)卻也麻煩多。為了方便管理，荷蘭人又別出心裁，搞出了“地方集會(huì)”制度，這是崇禎十七年（1644年）擔(dān)任臺(tái)灣總督的卡隆提出來(lái)的。主要內(nèi)容是每年在臺(tái)灣的重鎮(zhèn)赤坎城，舉行由各部落頭領(lǐng)參加的“地方集會(huì)”，分別是三月份舉辦的北方集會(huì)和四月舉辦的南方集會(huì)。會(huì)議的主題也只有一個(gè)——忽悠！忽悠高山族同胞們做順民。

為了把忽悠進(jìn)行到底，每次開(kāi)會(huì)，荷蘭人都煞費(fèi)苦心，屆時(shí)荷蘭駐臺(tái)灣的所有高級(jí)長(zhǎng)官都要參加，總督還要發(fā)表熱情洋溢的講話，很高規(guī)格。更會(huì)不辭辛苦，到高山族村落里深入群眾，拉著老幼婦孺的手噓寒問(wèn)暖。很親民。另外到會(huì)的各部落首領(lǐng)，還將得到由荷蘭駐臺(tái)灣總督親自頒發(fā)的銀冠權(quán)杖，確認(rèn)其部落首領(lǐng)地位，很隆重。

這么煞費(fèi)苦心的會(huì)，自然不會(huì)只務(wù)虛，荷蘭人也有務(wù)實(shí)的，每次會(huì)議的一個(gè)重要議題，就是催繳稅款，宣傳納稅光榮，逃稅可恥，誰(shuí)家欠了稅的，要一一通報(bào)批評(píng)，外帶恐嚇威脅，說(shuō)點(diǎn)再不交稅就把你咋樣之類(lèi)的話。順便也要顯擺一下，會(huì)議期間士兵荷槍實(shí)彈環(huán)列，領(lǐng)導(dǎo)視察的時(shí)候威風(fēng)凜凜的跟在后面，以展示荷蘭帝國(guó)的強(qiáng)大。最后總結(jié)會(huì)議中心思想，大體都是荷蘭至高無(wú)上，效忠荷蘭光榮啥的，每年也都不帶重樣的。

饒是荷蘭人煞費(fèi)苦心如此，可日久天長(zhǎng)，該“忽悠大會(huì)”的尷尬事始終不斷，比如有一次舉行的基隆地區(qū)的大會(huì)，會(huì)議還沒(méi)開(kāi)，負(fù)責(zé)傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)精神的翻譯官就讓人宰了，語(yǔ)言不通可是麻煩事，可荷蘭人真能湊合，領(lǐng)導(dǎo)照常講話，觀眾照常聽(tīng)，兩邊鬧了個(gè)云山霧罩。更有好幾次召開(kāi)的南方集會(huì)，會(huì)議開(kāi)了沒(méi)一半，就有高山族同胞試圖暗殺荷蘭長(zhǎng)官，雖說(shuō)最后未遂被逮，但煞費(fèi)心機(jī)的大會(huì)也給攪了。最早的時(shí)候，臺(tái)灣總督去開(kāi)會(huì)，還都是穿便裝，帶兩個(gè)衛(wèi)兵在身邊，到后來(lái)，都要穿厚厚的鐵甲，身邊站一排衛(wèi)兵。最讓荷蘭人尷尬的是，第一屆地方集會(huì)的時(shí)候，到會(huì)的部落有二百多家，覆蓋高山族人口高達(dá)六萬(wàn)，僅僅是十年后的清朝順治十一年（1654年），荷蘭人控制下的高山族部落就銳減到了一百六十家，人口四萬(wàn)人。“銳減”的原因，一是常年的反抗，造成許多地處偏僻的部落逐漸脫離了荷蘭人控制，二卻是荷蘭人對(duì)高山族同胞一次次殘暴的大屠殺。煞費(fèi)苦心的“忽悠大會(huì)”背后，是荷蘭人殘暴的殖民統(tǒng)治。

對(duì)高山族人，荷蘭人“翻臉”比較快，而對(duì)臺(tái)灣島上屯墾的漢族人，荷蘭人“翻臉”的速度卻比較慢，畢竟荷蘭人欺軟怕硬，漢人更不像高山族原住民那樣好欺負(fù)，荷蘭人修筑的赤坎，熱蘭遮等城池，也都有專(zhuān)門(mén)供中國(guó)人居住的華人區(qū)。經(jīng)濟(jì)關(guān)系一直密切。

按照荷蘭殖民者當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)平均每年往返于兩岸之間的船只，多達(dá)一千多艘，在兩岸之間往返的漢族移民，總數(shù)也超過(guò)萬(wàn)人。在當(dāng)時(shí)的沿海老百姓看來(lái)，去臺(tái)灣墾荒，就跟農(nóng)民進(jìn)縣城打工一樣，分分鐘的事情。到了明朝滅亡的崇禎十七年（1644年）后，無(wú)休止的戰(zhàn)火，更讓大量沿海百姓拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)奔臺(tái)灣，在明清之交的清朝順治五年（1648年），當(dāng)時(shí)荷蘭臺(tái)灣總督歐沃德估算，臺(tái)灣墾荒漢人的總數(shù)已經(jīng)超過(guò)了兩萬(wàn)，兩岸漢族百姓之間“打斷骨頭連著筋”的血脈，在這時(shí)期開(kāi)始成形。

大量沿海漢民的進(jìn)入，對(duì)臺(tái)灣島的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。早在明朝崇禎六年（1633年）的時(shí)候，內(nèi)地來(lái)臺(tái)的墾荒漢人，就把甘蔗帶到了臺(tái)灣，這個(gè)后來(lái)成為臺(tái)灣支柱產(chǎn)業(yè)的農(nóng)作物，從此開(kāi)始在寶島生根。更重要的影響就是牛耕的推廣，到了明朝崇禎十三年（1640年）的時(shí)候，整個(gè)臺(tái)灣島的耕牛總數(shù)已經(jīng)超過(guò)了一千頭，大部分都是墾荒百姓用船從內(nèi)地運(yùn)來(lái)。晚明時(shí)期的臺(tái)灣農(nóng)業(yè)，以水稻和蔗糖為主，輔以煙草，大麻，生姜，棉花等經(jīng)濟(jì)作物。耕地的總田畝數(shù)也滾雪球般上升，到了鄭成功收復(fù)臺(tái)灣前夜的1660年，臺(tái)灣的耕地總量，已經(jīng)超過(guò)了一萬(wàn)三千公頃。昔日的蠻荒不毛之地，而今已是良田萬(wàn)傾，欣欣向榮的世界。