1902年的5月30日，與簡大獅、柯鐵虎并稱“抗日三猛”的林少貓在臺南后壁村被日軍圍剿、射殺。在林少貓就義112周年紀念日，青年團體抗獨史陣線來到臺北圓山忠烈祠，向這位烈士牌位獻花致敬。

抗獨史陣線發(fā)起人之一、文化大學(xué)史學(xué)研究所博士生林明正30日與部分團體成員共同參與這一向烈士致敬的活動。他指出，對于這樣一位領(lǐng)導(dǎo)閩南人、客家人與少數(shù)民族三大族群共同抗日的重要領(lǐng)袖，今天的臺灣學(xué)生無法切實了解其事跡;當局理應(yīng)在教科書中加強臺灣抗日史，并改變臺灣至今仍沒有一座專屬臺灣抗日紀念館的局面。

當天《中國時報》刊登了林明正撰寫的紀念文章《臺灣抗日第一猛林少貓》，詳細回顧這位英杰的故事。林明正告訴中新社記者，1895年清廷割臺后，臺灣恒春人林少貓率眾堅持抗日達7年之久，極大困擾了日本的殖民統(tǒng)治;日本人《臺灣憲兵隊史》一書，也不能不肯定林少貓“神出鬼沒、號令嚴明、膽大無比、長于計略”;他的犧牲則象征臺灣當年大規(guī)模武裝抗日的結(jié)束，此后轉(zhuǎn)入政治斗爭路線。

林明正說，現(xiàn)行高中歷史教科書對林少貓與日本人英勇周旋的事跡語焉不詳，反而有他“歸順”殖民者而后“復(fù)叛”的陳述。這樣的記載，附和了李登輝主政以來臺灣教科書、主流媒體鋪天蓋地的親日洗腦教育，甚至誤導(dǎo)年輕一代將日本殖民建設(shè)視為“恩澤”。

抗獨史陣線發(fā)起人、新黨青年委員會召集人王炳忠受訪時表示，“臺獨”分子不愿認同自己是中國人，但臺灣400年來社會發(fā)展明明就是以中國的風(fēng)土民情、典章制度為主體;因此，他們只好從50年的日本殖民時期做文章，用少數(shù)皇民化階層的觀點，意圖壟斷對臺灣歷史的話語權(quán)。

抗獨史陣線今年初成立以來，已與臺灣大學(xué)中華復(fù)興社合作，在臺大校園舉辦多場臺灣抗日史講座，致力于啟發(fā)青年借鑒歷史經(jīng)驗、思考臺灣命運。不過，這樣的努力仍顯勢單力孤;譬如，今年是甲午戰(zhàn)爭120周年，對于如此深刻影響臺灣命運的歷史事件，至今唯有銘傳大學(xué)舉辦研討活動。

王炳忠提出，位于北京盧溝橋的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館正加緊籌建臺灣同胞抗日戰(zhàn)爭專題展廳，擬于明年建成開放;上世紀90年代臺灣當局一度有意將見證臺灣光復(fù)歷史的臺北中山堂改為第一座專屬的臺灣抗日紀念館，這一規(guī)劃卻在李登輝與“臺獨”勢力里應(yīng)外合之下延宕至今。反而是紀念日本殖民者的八田與一紀念館先行在臺南建成并時常舉辦相關(guān)活動。

抗獨史陣線敦促，臺灣教育主管部門應(yīng)拿出具體作為，建立臺灣抗日紀念館并每年舉辦紀念活動，才能真正有效端正當今媚日風(fēng)氣，讓臺灣下一代有主體性的民族觀念。

據(jù)了解，抗獨史陣線主要由一群關(guān)心時事的青年、高校學(xué)生、高中生共同組成，支持臺灣當局修正教科書課綱，主張史觀問題上應(yīng)撥亂反正。