魯迅先生的短篇小說集中有《鑄劍》一篇，文風(fēng)奇峻，讓人讀來不由背上生寒。《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。主要說的是干將鑄劍的故事。從魯迅先生這篇小說看來，劍在春秋戰(zhàn)國時期，在中國人尤其是上層階級中，有多么重要。好的鑄劍師才能打造出傳世寶劍下面我們來細數(shù)一下鑄劍師們。

歐冶子，春秋戰(zhàn)國時期越國人，是中國古代鑄劍的鼻祖。歐冶子鑄造的一系列赫赫青銅名劍，冠絕華夏。在春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的爭霸戰(zhàn)爭中，顯示了無窮威力與攝人心魄的藝術(shù)魅力。

春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人。福州古稱冶城，市北的冶山和劍池，就是歐冶子鑄劍的地方。中國古代鑄劍鼻祖。龍泉寶劍創(chuàng)始人。歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，楚先后吞并了長江以南45國。越國就成了楚國的屬國。

少年時代，他從母舅那里學(xué)會了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發(fā)現(xiàn)了銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出了第一把鐵劍：“龍淵”，開創(chuàng)了中國冷兵器之先河。

同時，歐冶子是歷史上另一位鑄劍大師干將的岳父，莫邪正是歐冶子的女兒。

所鑄名劍：龍淵劍、泰阿劍、工布劍、湛盧劍、越王勾踐劍、勝邪劍、魚腸劍、巨闕劍每一把都鼎鼎大名。

歐冶子鑄的劍以湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”

《越絕書.外傳記寶劍》載：“越王允常(勾踐之父)命歐冶子鑄劍。”歐冶子到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當(dāng)他見到湛盧山（今福建松溪縣）清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結(jié)舍于此鑄劍。

3年辛苦，終于鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時世上五大名劍是：湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鉤)，名列第一的是湛盧。此劍可讓頭發(fā)及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。后代詩人題詩曰：“十年云臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶？歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。” ，湛盧山也因此稱為“天下第一劍山”。

干將

干將是春秋末著名冶匠，相傳為吳國人，歐冶子之徒，善鑄造兵器。曾為吳王闔閭作劍，“采五山之鐵精，六合之金英”，金鐵不銷，其妻莫邪斷發(fā)剪爪，投入冶爐，于是“金鐵乃濡”，成劍兩柄，即名為干將、莫邪。

《搜神記》載：楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。其妻重身當(dāng)產(chǎn)，夫語妻曰：“吾為王作劍，三年乃成，王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背。’”于是即將雌劍往見楚王。

王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。莫邪子名赤，比后壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時囑我：‘語汝子：出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑亲映鰬裟贤?，不見有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報楚王。

燭庸子

薛燭庸子，見若狐甲于劍而利鈍識矣。

燭庸子《呂氏春秋?疑似》稱：“使人大迷惑者，患劍似吳干者。”可見，即使是相劍術(shù)士，對于一般銅劍之貌似名劍也很頭痛，要予以鑒別，就必須精通鑄劍之術(shù)，能夠識別優(yōu)劣。故相劍術(shù)又以鑄劍術(shù)為基礎(chǔ)?！痘茨献?氾論訓(xùn)》記：薛燭庸子，見若狐甲于劍而利鈍識矣。

意思是說，齊國薛邑有一位燭庸子，只要見到劍身上指甲蓋那么在原一塊，就能夠鑒別出這把劍是利還是鈍?？磥恚瑺T庸子精于相劍，并因此而聞名。

曾從子

《韓非子?說林上》也記有一則與相劍有關(guān)的故事：曾從子，善相劍者也。衛(wèi)軍怨吳王，曾從子曰：“吳王好劍，臣相劍者也，臣請為吳王相劍，拔而示之，因為君刺之?！毙l(wèi)君曰：“”子之為是也，非緣義也，為利也。吳強而富，衛(wèi)弱而貧，子必往②，吾恐子為吳王用之于我也。”乃逐之。

意思是，曾從子是一位善相劍之人，客游衛(wèi)國。衛(wèi)君怨吳王，曾從子就說：吳王好劍，我是相劍者，請大王讓我去為吳王相劍，乘機將他刺死。衛(wèi)君卻說：“你這樣做并非緣于義，而是為了利。吳國富強，衛(wèi)國貧弱，你如果真去了，恐怕反會為吳王用之于我。于是就將曾從子逐走了。