多年來，每每看到有關(guān)中國古代戰(zhàn)爭題材的電影電視，總有如鯁在喉之感，《赤壁》，讓我按捺不住，想要談?wù)勚袊浔鲿r(shí)代的一些戰(zhàn)爭常識(shí)。

1、古代打仗很講究軍紀(jì)，兩軍對壘根本不可能站在那里亂打一通。

軍隊(duì)是戰(zhàn)爭機(jī)器，講的的紀(jì)律和戰(zhàn)術(shù)，有了這兩種品質(zhì)，才能有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，才會(huì)有以弱勝強(qiáng)的情況發(fā)生。否則人數(shù)再多的軍隊(duì)，投鞭斷江的氣概，也難逃失敗的命運(yùn)。

大多數(shù)電影中，都是雙方兵士從兩個(gè)方向?qū)_過來，也沒有什么指揮，戰(zhàn)斗大多是一擁而上，如同群毆。電影《赤壁》算是稍微認(rèn)真了一些，諸葛亮擺了一些陣法，多了一些戰(zhàn)術(shù)，不過充其量也就是香港電影的那些路數(shù)。

實(shí)際應(yīng)該怎么樣呢，一般來說，兩軍對陣，首先要用弓箭射住陣腳，就是說兩支部隊(duì)會(huì)先用弓箭遠(yuǎn)程相互對射，然后停在箭程之外。當(dāng)然不排除有神射手用強(qiáng)弓硬弩藏在旗影下遠(yuǎn)程施射偷襲對方主帥的可能，史書和演義中多有發(fā)生。

對于騎兵，一般來說是不會(huì)象電影《赤壁》開頭的長板坡之戰(zhàn)那樣，用來沖擊對方部隊(duì)的中央。因?yàn)槿龂鴷r(shí)期，馬鐙尚待發(fā)明（中國最早的馬鐙是在西晉時(shí)期出土的），騎兵也沒有重裝備，馬匹也不披甲。用這樣的騎兵去沖擊對面敵方的主力部隊(duì)，簡直就是找死，三排弓箭手幾輪齊射就搞定了，更本不可能讓你沖到面前。所以那時(shí)候騎兵多數(shù)用來迂回側(cè)翼和機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，注意了，是機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，什么叫機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，就是沖鋒陷陣，來回廝殺，后面還會(huì)講到。

當(dāng)然，打擊潰逃的敵人用騎兵再合適不過了，從背后砍瓜切菜一般容易……。但是看到對方依據(jù)險(xiǎn)要排成陣勢，那騎兵就要小心了，貿(mào)然沖上去，那后果不是被射成刺猬狀，就是掉進(jìn)陷馬坑，對方來不及挖陷馬坑還有絆馬索、滾刀手專砍馬腿等等，騎兵對訓(xùn)練有素的步兵進(jìn)行正面攻擊是討不到半點(diǎn)便宜的。

所以，這時(shí)候騎兵只能遠(yuǎn)距離繞道從兩翼或背后多個(gè)方向攻擊步兵，打亂步兵的陣形，分割和切斷敵方步兵原本相互保護(hù)相互支援的行伍關(guān)系，從而剿殺。但是如果步兵陣營背陳險(xiǎn)要，騎兵對步兵是毫無辦法的，就算你不計(jì)代價(jià)的沖鋒，也無濟(jì)于事。史書中很有名的陳慶之就是這樣用三千人馬背依城墻擊潰了十萬之眾的來犯之?dāng)场?/p>

因此，這種時(shí)候，騎兵最好就是待機(jī)，等待自己的步兵主力增援。相信以曹操的治軍能力，騎兵部隊(duì)肯定是不會(huì)違反軍紀(jì)貿(mào)然出擊的。所以這也是諸葛亮要張飛斷后以獲取撤退時(shí)間的前提條件，張飛率領(lǐng)步騎兵馬扼守險(xiǎn)要，來追擊的曹軍騎兵只能干瞪眼，只有等步兵主力來了以后再實(shí)施決戰(zhàn)。

所以說這樣一來情節(jié)才合理，諸葛亮可以從容安排大隊(duì)人馬的撤離。而《赤壁》電影中，曹軍騎兵竟然全殲了諸葛亮用來斷后的步兵，也沒有繼續(xù)追擊劉備，讓人難以理解。而且，雙方軍隊(duì)無論是追擊還是撤退全無號(hào)令，古代打仗聞鼓則擊，聞金則退，其它各種命令，一般通過各色令旗揮動(dòng)來調(diào)動(dòng)全軍，當(dāng)然不可能諸葛亮一個(gè)人拿那么多的旗子來指揮，那么誰來傳達(dá)諸葛亮的命令呢，那當(dāng)然要有傳令兵，可是電影《赤壁》中，既無傳令兵，也不見探子兵，撤退全靠張飛一聲吼，真是漿糊的一塌糊涂。

2、陣法

中國最早的陣法，據(jù)說始于黃帝，黃帝為戰(zhàn)勝蚩尤，從神那里學(xué)到陣法，但這只是傳說，有據(jù)可考的是在商朝后期。公元前12世紀(jì)，商王武乙到武丁編制了左、中、右“三師”，從“三師”的命名來看，已經(jīng)采用固定的陣形。

就以《赤壁》中擺的陣法（事實(shí)上諸葛亮擺的是八陣，而不是八卦陣）來說吧，開頭孫尚香誘敵深入，曹軍追兵被揚(yáng)塵遮蔽誤墜諸葛亮的陣法之中，這個(gè)還算有點(diǎn)常識(shí)。

接下來對這個(gè)陣法的種種表現(xiàn)令人很不滿意，首先這個(gè)陣法應(yīng)該是個(gè)不斷變換的迷宮陣法，曹軍誤入之后，首先應(yīng)該要想到的是要原路撤退，因?yàn)檫@時(shí)入陣不深，應(yīng)該向回撤，而不是在陣法中到處亂竄，越竄越深。

而因?yàn)殛嚪ú粩嗟淖兓?，曹軍一時(shí)無法找到回去的路，這時(shí)曹軍應(yīng)該想到的應(yīng)該是要突圍，要朝陣法中人最少的地方?jīng)_殺，而這才正好應(yīng)該是陣法的高明之處，你看起來人少的地方，你越突圍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)最后卻是人最多的地方，陷入重重包圍。

講到這里，回頭看看，電影里，完全沒這個(gè)過程，好像一沖進(jìn)去就陷入重重包圍，而且包圍的還那么緊密，都有點(diǎn)水泄不通了，這個(gè)不是陣法，而是包餃子。之所以運(yùn)用這個(gè)陣法，目的是不僅是為了包圍，而且更重要的是要分割陣中的敵軍，前后分割，左右分割，把敵人部隊(duì)越切越少，越切越亂才對，開始的時(shí)候應(yīng)該比較稀疏，誘導(dǎo)你一步步陷入包圍，然后再一點(diǎn)點(diǎn)變換陣形以達(dá)到分割的目的，再一步步壓縮，而且陣法應(yīng)該是種車輪戰(zhàn)，不斷的集中優(yōu)勢兵力各個(gè)擊破；并且主將在陣形中，應(yīng)該能不斷的變換位置，不斷單挑對方的戰(zhàn)將，把關(guān)羽、張飛、趙子龍的恐怖武力用在刀刃上，而不是靠他們?nèi)⒌裟切o名小卒。

3、裨將和主將

俗話說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，這個(gè)皮匠其實(shí)應(yīng)該是裨將，否則很難理解皮匠和諸葛孔明有什么邏輯關(guān)系。裨將，在軍隊(duì)中屬于最低等的將領(lǐng)，一般是配附給主將做副手的，比如關(guān)羽的裨將周倉、馬岱這個(gè)是常識(shí)了。之所以主將需要裨將，并不是隨從這么簡單。三國時(shí)代因?yàn)檫€沒有發(fā)明馬鐙，能騎馬打仗的將領(lǐng)都是很不一般的，但是也常常會(huì)控制不住掉下來，比如長板坡被張翼德喝破肝膽的夏侯杰，估計(jì)也就是被張飛一嗓子驚失了魂魄，一不留神從馬上摔下來，后腦勺著地了估計(jì)。而且，那時(shí)侯馬匹也沒有甲具，很容易被弓箭飛矢所傷，更別說被步兵滾刀手砍翻馬腿了。所以主將出馬，除非主將間決斗，否則沖鋒陷陣，一定四周兩邊是必須要有人護(hù)衛(wèi)的，防止暗箭和滾刀手傷害主將和坐騎。這也是裨將最大的用處。

而電影《赤壁》中，不要說沒裨將了，連主將個(gè)個(gè)都是下馬徒步戰(zhàn)斗，真是讓人哭笑不得。

4、仗究竟是怎么打的

中國古代戰(zhàn)爭常常一開打就是數(shù)十萬眾，什么三千人馬，二萬精兵，那都是連塞牙縫都不夠的，所以對陣形的運(yùn)用并不如日本幕府時(shí)代（黑澤明電影中表現(xiàn)過的）那么講究。而只對軍紀(jì)格外講究，早至孫武殺掉吳王愛妾以肅軍令，晚到戚繼光抗擊倭寇無一不是在軍紀(jì)上下足了功夫。因?yàn)樵诶浔鲿r(shí)代，兩軍交戰(zhàn)，最怕腹背受敵（不能采用霉軍的蛙跳戰(zhàn)術(shù)），最合理的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)該是揮師沖擊對方的陣線，然后一直向縱深挺進(jìn)或向側(cè)翼撕扯，然后再掉頭，再?zèng)_入敵軍，一路沖殺疾走，防止背后被人偷襲，所以古代有匹好馬那是很重要的。所以兩軍對殺，一定是相互沖撞，不斷尋找對方部隊(duì)的隊(duì)列縫隙進(jìn)行插入和分割，來回沖鋒的，而不是我們在電影中看到的那樣，象中國男足一樣站在原地群毆。

所以你看諸葛亮經(jīng)常在地形險(xiǎn)要的地方搞埋伏戰(zhàn)，曹軍人馬一中埋伏就要撤，其實(shí)也不是不能打，而是怕被別人前后左右夾擊，要突破又沒有合適的地形沖鋒，所以必須得迅速撤離。

講了這么多，其實(shí)對《赤壁》還有一個(gè)不太滿意的地方，雖說白話一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)沒有錯(cuò)，但是長幼不分，尊卑不分，稱謂混亂，實(shí)在是小學(xué)都沒畢業(yè)的編劇在混飯吃。

自周而下，不論男女，普遍有字。男子成年，女子出嫁時(shí)，就會(huì)“冠字”。對于男子來說，二十歲就已是成年，從前用來被長輩稱呼的名，就不能再不分場合地用下去了，只能另取個(gè)稱呼，供平輩和將來的晚輩呼叫，這就是字所以用。對于女子來說，因?yàn)槿∽志褪浅黾?，所以大家現(xiàn)在看到的“待字閨中”就指的是尚未嫁人，中間這個(gè)“字”的來由，很要考些人的。

名作為謙稱的含義，在古代文獻(xiàn)中大量可見，字作為成年后平輩和晚輩的尊稱，也是常識(shí)。

在《三國志》和《三國演義》中，諸葛亮自稱總是稱“亮”，而別人稱他是稱“孔明”或“諸葛孔明”，區(qū)分清楚。而《三國志.吳書.呂蒙傳》中有一段孫權(quán)和陸遜的談話，評(píng)論了當(dāng)時(shí)諸人。對周瑜稱公瑾、張昭稱子布，稱字表示尊重；對已死的劉琮稱名字不避諱；對于不在場的曹操，當(dāng)時(shí)沒有開戰(zhàn)，而且關(guān)系不算太差，稱孟德；對劉備，雖然當(dāng)時(shí)蜀吳在開戰(zhàn)，但畢竟是妹夫，所以還是稱玄德。唯有關(guān)羽，荊州開戰(zhàn)前、開戰(zhàn)后，孫權(quán)都一直稱關(guān)羽或羽。明白了吧？為什么關(guān)羽必死于吳手，從稱呼上就可見一斑。怪也只怪關(guān)云長一句“虎女焉嫁犬子”，清高太過了點(diǎn)。