巴黎和會(huì)與五四運(yùn)動(dòng) 巴黎和會(huì)與五四運(yùn)動(dòng)有何聯(lián)系
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,1919年1月,英、美、法、日、意等27個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎召開(kāi)所謂“和平會(huì)議”,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議,其目的是為了重新分配殖民地和劃分勢(shì)力范圍。中國(guó)曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)德宣戰(zhàn),也算是戰(zhàn)勝國(guó)之一,因而也派外交總長(zhǎng)陸征祥率領(lǐng)代表團(tuán)6人出席了會(huì)議。在巴黎和會(huì)上,年輕的中國(guó)代表、著名的外交官顧維均向帝國(guó)主義列強(qiáng)據(jù)理力爭(zhēng),作了強(qiáng)硬發(fā)言,提出廢棄勢(shì)力范圍,撤退外國(guó)軍隊(duì)、巡警,裁撤外國(guó)郵局及有線無(wú)線電報(bào)機(jī)關(guān),撤銷(xiāo)領(lǐng)事裁判權(quán),歸還租借地,歸還租界,關(guān)稅自主等七項(xiàng)條件。
接著,在中國(guó)旅歐學(xué)生要求下,又提出取消“二十一條”和要求收回大戰(zhàn)時(shí)被日本乘機(jī)奪去的德國(guó)在山東的權(quán)利的陳述書(shū)。當(dāng)時(shí),許多中國(guó)人,包括一些進(jìn)步的知識(shí)分子,對(duì)于帝國(guó)主義還抱有幻想,期望巴黎和會(huì)可以使中國(guó)擺脫帝國(guó)主義的奴役。由于美、英、法和日本相互勾結(jié),中國(guó)北洋軍閥政府又奉行對(duì)外妥協(xié)的賣(mài)國(guó)政策,帝國(guó)主義根本不理睬中國(guó)人民的正當(dāng)要求,無(wú)視中國(guó)的主權(quán)和作為戰(zhàn)勝國(guó)的權(quán)利,竟無(wú)理地決定把德國(guó)在山東的各種特權(quán),全部讓給日本,至于日本強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的“二十一條”,又借口不在會(huì)議的討論范圍之內(nèi)而置之不理。
中國(guó)不僅沒(méi)能收回山東的權(quán)利,反被日本帝國(guó)主義將它在山東侵略的權(quán)益用《凡爾賽和約》規(guī)定了下來(lái)。顧維鈞不懼日美英法勾結(jié)欺侮弱國(guó)的淫威,為維護(hù)中國(guó)山東權(quán)益大義凜然,挺身而出,怒斥列強(qiáng),拒簽和約。巴黎和會(huì)徹底暴露了帝國(guó)主義的猙獰面目,巴黎和會(huì)關(guān)于山東問(wèn)題的無(wú)理決定,極大地震怒了中國(guó)人民,也打破了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的幻想。1919年5月4日,北京學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì),吹響了反帝愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)斗號(hào)角,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊” 、“廢除二十一條”的吼聲傳遍全國(guó)。
6月3日以后,中國(guó)工人階級(jí)以巨大的聲勢(shì),以政治大罷工的形式,參加了反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng),狠很地教訓(xùn)了帝國(guó)主義和北洋軍閥。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上第一次由學(xué)生、工人和其他群眾掀起的反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥賣(mài)國(guó)的全國(guó)規(guī)模的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。
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