水滸中的拼命三郎石秀有沒有愛上嫂嫂潘巧云？
在“老施”筆下，石秀從不曾對潘巧云產(chǎn)生任何欲念。剛住到楊家兩個多月時，他對潘巧云還產(chǎn)生過嫌隙：一次外出買豬回來，他發(fā)現(xiàn)店鋪關閉，誤以為是因他在楊雄資助下“里里外外身上都換了新衣穿著”，潘巧云舍不得錢財，“一定背后有說話”。石秀寄人籬下，特別敏感，特別自尊。他主動要求離開，并將賬目向潘公交代得清清楚楚。石秀對楊雄一片忠心，把楊雄的事當作自己的事，為其里里外外操持。
平日里潘巧云對石秀的挑逗，引起石秀對其為人的警惕。石秀發(fā)現(xiàn)潘裴之間關系不正常。他的“不快意”，源自為結義哥哥不平——一開始他就是以打抱不平的形象出場的。他向楊雄告發(fā)潘巧云，是因他實在蔑視和厭惡“這等淫婦”。不想潘巧云反誣石秀調戲，自尊至極的石秀再次主動請辭。他之所以不直接和楊雄“分辯”，是因那會讓義兄出丑。石秀又是個受不得冤屈、有仇必報的人——別人遇到的不平他尚且不能容忍，何況自己？殺了裴如海之后他鼓動楊雄連潘巧云也殺掉，是因他擔心留著潘會給楊雄帶來禍患。他之所以讓楊雄到翠屏山審明真相后再殺潘，是因他將自己名節(jié)看得重于一切，乃至生命。
施耐庵的《水滸傳》體現(xiàn)的是作者“江湖義氣重于一切”、“義重于生”的價值觀，它反映了元末明初封建亂世的意識形態(tài)。作為“英雄好漢”形象的石秀，體現(xiàn)了作者某種道德理想；而“萬惡淫為首”的觀念是封建時代中國文人及民間大都認同的價值準則。不過，《水滸》原著確也給后人進行創(chuàng)造性想象提供了空間?！笆銗叟饲稍啤钡目赡苄砸膊皇遣淮嬖凇０倩乇尽端疂G傳》在潘巧云出場時對其形象的一段描寫就有些曖昧：石秀看時，但見：黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕裊裊身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花蔟蔟鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊搊搊、紅鮮鮮、黑稠稠，正不知是什么東西。
