在一般人的眼里，神仙是最自由、最無(wú)私、心胸最開(kāi)闊的。應(yīng)該像濟(jì)公一樣“無(wú)煩無(wú)惱無(wú)憂(yōu)愁”。事實(shí)上，神仙道貌岸然的，也有自己的小九九。在自己的一畝三分地里，神仙也很齷齪，有時(shí)也很下流，甚至也有幾分無(wú)奈。神仙小肚雞腸起來(lái)，有時(shí)也顯得很無(wú)恥。

其一，玉皇大帝的小九九。玉皇大帝就因?yàn)榉钕瓤さ目な匕炎约旱凝S飯打翻了這樣一點(diǎn)小事，就用三年不給當(dāng)?shù)亟涤曜鳛閼土P。三年大旱，奉先郡的百姓餓死的、逃離的不計(jì)其數(shù)。后來(lái)，玉皇大帝在孫悟空的質(zhì)問(wèn)下，被迫承認(rèn)自己的錯(cuò)誤時(shí)，也只是輕描淡寫(xiě)的一句：“朕錯(cuò)了?！笨墒牵切┧廊サ臒o(wú)辜百姓呢？誰(shuí)來(lái)為他們的死負(fù)責(zé)？事實(shí)是，作為神的“頭子”的玉皇大帝，此時(shí)不僅很齷齪，也很小肚雞腸。或許在他的眼里，我的地盤(pán)我做主，別跟我搶供品。至于地上那些卑賤的小百姓，連螞蟻都不如。

其二，佛祖的私心。俗話(huà)說(shuō)人無(wú)私心便成佛，不過(guò)事實(shí)上佛祖也有私心，唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里西天取經(jīng)，先還不是被傳了無(wú)字經(jīng)書(shū)的么？當(dāng)孫悟空與其論理時(shí)，如來(lái)佛祖居然還不是照樣笑著說(shuō)：＂經(jīng)不可輕傳，同不可輕取，某年某月某日，九經(jīng)大佛去舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)春家傳經(jīng)，只討得三斗三升碎米，照此傳經(jīng)，難成尊貴！傳經(jīng)人還不得餓死?。⒂纱丝磥?lái)：天上如來(lái)佛祖也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不講述著：不索何求的天理私欲！更何況我們?nèi)碎g凡人乎？看樣子天國(guó)至尊照樣很難做到有求必應(yīng)的心靈最高境界！更何況我們?nèi)碎g凡人乎？

其三，小氣的文殊菩薩。當(dāng)初這烏雞國(guó)王，好善齋僧，如來(lái)差文殊來(lái)度他歸西，早證金身羅漢。因不可原身相見(jiàn)，變做一凡僧，問(wèn)他化些齋供。被文殊幾句言語(yǔ)相難，烏雞國(guó)王不識(shí)文殊，把他一條繩捆了，在御水河中浸了三日三夜。多虧六甲金身救了他歸西，奏與如來(lái)。如來(lái)將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)三日水災(zāi)之恨。不僅如此，還讓自己的坐騎，閹割后變成國(guó)王的模樣，當(dāng)然要和皇后分居三年，讓他飽嘗夫妻分散之苦。

其四，欺軟怕硬的陰曹地府。在人們的思想世界里，陰曹地府雖然是恐怖的地方，那里的主宰也可能是神仙，而且擁有絕對(duì)權(quán)威。什么閻王叫你三更死，誰(shuí)敢留你到五更。不過(guò)西游記里，陰森的閻王殿，也是欺軟怕硬的地方。悟空?qǐng)?zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來(lái)查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書(shū)并十類(lèi)簿子，逐一查看。皞蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)、鱗介之屬，俱無(wú)他名。又看到猴屬之類(lèi)，原來(lái)這猴似人相，不入人名；似甗蟲(chóng)，不居國(guó)界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷，取筆過(guò)來(lái)！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過(guò)簿子，把猴屬之類(lèi)，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帳，了帳！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宮，同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不在話(huà)下?？磥?lái)，什么人都怕惡人，神仙也一樣。