易中天先生曾說(shuō)“'三顧茅廬’是很讓中國(guó)的知識(shí)分子眼紅的”(大意)，這話說(shuō)得不錯(cuò)。其實(shí)豈止是三顧茅廬，孔明真正讓知識(shí)分子羨慕的還有他那被后人傳頌的許多故事。今天就來(lái)談?wù)勚T葛亮南撫夷越——

諸葛亮的民族政策在著名的《隆中對(duì)》中就已經(jīng)初步提出，那就是"南撫夷越，西和諸戎"。在后來(lái)的實(shí)踐中，他是較好地推行了這種比較開明的民族政策，并取得了較好效果的。

今天就說(shuō)他"南撫夷越"的民族政策，主要表現(xiàn)在他在平定南中之役中。他對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族采取懷柔方針和攻心為上的戰(zhàn)術(shù)，實(shí)行"以夷治夷"的辦法，取得了較好的效果。

當(dāng)時(shí)蜀漢的南部地區(qū)叫南中，有四個(gè)郡，即越嶲郡(今四川西昌地區(qū))、牂牁郡(今貴州西北部和云南東部地區(qū))、益州郡(今云南中部地區(qū))、永昌郡(今云南西部地區(qū))。南中乃夷越之地，居住著叟、青羌、僚、濮等少數(shù)民族。劉備占據(jù)益州之后，就開始經(jīng)略南中地區(qū)，他曾任命安遠(yuǎn)將軍鄧方為朱提太守庲降(是招徠的意思)都督，進(jìn)駐南昌(今貴州鎮(zhèn)雄)，負(fù)責(zé)對(duì)南中各族的招降事宜。后任者是南中大姓李恢，駐守平夷(今貴州畢節(jié))，遙領(lǐng)交州刺史。由于南中大姓從中作祟，安撫工作的效果不佳。

建興元年(公元223年)，劉備病死，后主劉禪新立，南中大族乘機(jī)反叛蜀漢政權(quán)，分裂割據(jù)。《三國(guó)志·蜀志·后主傳》載："建興元年夏，牂牁太守朱褒擁郡反。先是益州郡有大姓雍闿反，流太守張裔于吳，據(jù)郡不賓，越嶲夷王高定元亦背叛"。尤其是雍闿的氣焰十分囂張，根本不把蜀漢看在眼里?！度龂?guó)志·蜀志·呂凱傳》記載："時(shí)雍闿等聞先主薨于永安，驕黠滋甚。都護(hù)李嚴(yán)與闿書六紙，解喻利害，蓋但答一紙?jiān)唬?蓋聞天無(wú)二日，土無(wú)二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠(yuǎn)人惶惑，不知所歸也'，其桀慢如此"。他還聯(lián)絡(luò)東吳，"殺蜀所署太守正昂，與(士)燮(原東漢交址太守，后投孫吳，被任為左將軍，仍駐守交址)相聞，求欲內(nèi)附。(步)騭(吳交州刺史)因承制遣使宣恩撫納"。他對(duì)于劉備委派的益州太守張裔，"趑趄不賓，假鬼教曰：'張府君如瓠壺，外雖澤而內(nèi)實(shí)粗，不足殺，令縛與吳'。于是遂送裔于孫"(《三國(guó)志·蜀志·張裔傳》)。他還利用欺騙的手段煽動(dòng)人民反蜀。史載："益州夷復(fù)不從闿，闿使建寧孟獲說(shuō)夷叟曰：'官欲得烏狗三百頭，膺前盡黑，螨腦三斗，斫木構(gòu)三丈者三千枚，汝能得不？'夷以為然，皆從闿。斫木堅(jiān)剛，性委曲，高不至二丈，故獲以欺夷"(《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》)。另一個(gè)叛蜀的是越嶲夷王高定元，章武三年(公元223年)，他派人"殺將軍梓潼焦璜，破沒郡土"(《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》)。還有一個(gè)是牂牁太守朱褒。諸葛亮為安撫他，開始對(duì)他一再忍讓，但他不僅不思悔改，反而變本加厲，與雍闿沆瀣一氣，狼狽為奸?！度龂?guó)志·蜀志·后主傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰："初，益州從事常房行郡，聞褒將有異志，收其主簿案問(wèn)，殺之，褒怒，攻殺房，誣以謀反。諸葛亮誅房諸子，徙其四弟于越嶲，欲以安之。褒猶不悛改，遂以郡叛應(yīng)雍闿"。

對(duì)于南中大族為了狹隘私利而進(jìn)行的民族分裂活動(dòng)、反蜀行為，諸葛亮采取了堅(jiān)決平叛的態(tài)度。公元225年春天，諸葛亮在作好準(zhǔn)備之后，率軍南征。臨行，智謀之士馬謖送之?dāng)?shù)十里，諸葛亮說(shuō)"雖共謀之歷年，今可更惠良規(guī)"。馬謖建議說(shuō)："南中恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不服久矣，雖今日破之，明日復(fù)反耳。今公方傾國(guó)北伐以事強(qiáng)賊。彼知官勢(shì)內(nèi)虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除后患，既非仁者之情，且又不可倉(cāng)卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已"(《三國(guó)志·蜀志·馬良傳附馬謖傳》，裴松之注引《襄陽(yáng)記》)。

諸葛亮采納了馬謖的建議，在南征中區(qū)別對(duì)待反叛者，對(duì)頑固不化的反叛者堅(jiān)決打擊、殲滅之。他親自指揮的西路軍攻克了高定元的"窟穴"，抓獲了高的妻子，接著進(jìn)軍到卑水(今四川會(huì)理)，攻破了高定元和雍闿的聯(lián)軍，殺死了高定元，又乘勝前進(jìn)到達(dá)云南，會(huì)同中路軍把孟獲包圍在曲靖一帶。東路軍也打敗朱褒叛軍，占領(lǐng)牂牁郡。而對(duì)于可以爭(zhēng)取的孟獲卻采取了攻心為上的方針，"七縱七擒"，赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復(fù)反。諸葛亮在平定南中之后，又采取了兩項(xiàng)重大措施：一是"以夷治夷"，實(shí)行"三不"政策。即用"不留漢官"、"不留漢兵"、"不運(yùn)糧"的辦法，達(dá)到"綱紀(jì)粗定，夷漢粗安"的目的。二是采取幫助少數(shù)民族改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辦法。令人教打牛以代刀耕，使西南地區(qū)少數(shù)民族"漸去山林，徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)桑"，"夷眾感悅"(楊慎：《滇載記》)。結(jié)果西南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展。

不僅如此，諸葛亮在南中還做了文化傳播工作。東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載："南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長(zhǎng)城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷率牛負(fù)酒賚金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。"又記道："永昌郡，古哀牢國(guó)……世世相繼，分置小王，往往邑居，散在溪谷，絕域荒外，山川陰深，生民以來(lái)，未嘗通中國(guó)，南中昆明祖之，故諸葛亮為圖譜也"。另外，諸葛亮為了北伐曹魏，擴(kuò)充兵力，還把一部分少數(shù)民族遷居蜀中。《華陽(yáng)國(guó)志》載："諸葛亮平南中，移勁卒青羌萬(wàn)余家于蜀，為五部，所當(dāng)無(wú)前，號(hào)為飛軍;分其羸弱，配大姓焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲，置五部都尉，號(hào)五子，故南人言四姓五子也"。