大家都很熟悉的《水滸傳》中，有這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是李逵下山去接自己的老娘，結(jié)果出了意外，他的老娘被老虎吃了，他也遇到了一些麻煩，回到梁山后，宋江和眾位兄弟的態(tài)度是對(duì)李逵的老娘的死視而不見，反而對(duì)他在山下的一些其他事情表示極大的興趣，“眾人大笑”。

書中具體的情結(jié)摘錄下來，大家可以在回憶一下?！袄铄影萘怂谓?，給還了兩把板斧，取娘至沂嶺，被虎了，因此殺了四虎說罷，流下淚來。又訴說假李逵剪徑被殺一事，眾人大笑。晁、宋大笑道：‘被你殺了四猛虎，今日山寨里添得兩個(gè)活虎，正直作慶?！姸嗪脻h大喜……”

在這里我們可以看到，在李逵的母親被老虎吃掉這一問題上，李逵作為一個(gè)孝子表現(xiàn)的中規(guī)中矩，“流下淚來”，然而梁山以宋江為首的一干好漢對(duì)此沒有反應(yīng)，當(dāng)李逵訴說和人打斗勝利時(shí)，“眾人大笑”。這里我們是否考慮一下，對(duì)待一個(gè)好兄弟喪母這一問題，眾人為何表現(xiàn)得如此冷漠？特別是宋江，李逵是他的鐵桿兄弟，他為什么也是如此表現(xiàn)？難道真的像一些評(píng)論家所說那樣，這是表明宋江是一個(gè)偽君子的例證？

在詳細(xì)論證這個(gè)問題之前，首先表明我的觀點(diǎn)，對(duì)于很多人說宋江是一個(gè)偽君子，我不否認(rèn)，但是很多人用這里作為例子來證明，我持反對(duì)的觀點(diǎn)。

要想細(xì)的解說這個(gè)問題，我想首先要了解宋江和李逵兩個(gè)人到底是什么樣的人，他們所處的時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代。

我們先來說一下時(shí)代背景?！端疂G傳》的時(shí)代是中國封建社會(huì)處于一個(gè)巔峰狀態(tài)的北宋時(shí)期。

封建社會(huì)之中，我們都知道兩個(gè)基本隊(duì)里的階級(jí)是地主和農(nóng)民，他們之間的矛盾是對(duì)生產(chǎn)資料的占有不同而產(chǎn)生的。農(nóng)民沒有土地或者土地很少，地主擁有大量的土地，所以農(nóng)民需要租借地主的土地來耕種，這是大家都很熟悉的一個(gè)封建社會(huì)的生產(chǎn)模式，這是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而在北宋時(shí)期，地主與農(nóng)民的矛盾相對(duì)其他的封建王朝來說應(yīng)該是還算緩和的，這是由于北宋時(shí)期朝廷政治上比較開明，當(dāng)時(shí)的商業(yè)也比較發(fā)達(dá)，農(nóng)民的生活條件相對(duì)來說還算過得去。這一點(diǎn)其實(shí)《水滸傳》里也有隱晦的表示，我們看一下所謂逼上梁山的好漢中，很少是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因而落草的，大部分的梁山好漢都是由于其他的一些原因被迫造反的(當(dāng)然這其他的原因也是封建社會(huì)黑暗一面的表現(xiàn))。

封建社會(huì)還有其獨(dú)特的思想基礎(chǔ)。大家都知道儒家的思想自漢朝以來就是中國社會(huì)的主流思想，儒家思想在南宋的朱熹那里得到了極大的發(fā)展，雖然朱熹的思想在北宋還沒有出現(xiàn)，但是北宋依然是一個(gè)儒家思想統(tǒng)治下的社會(huì)，這一點(diǎn)是眾所周知。儒家思想在封建社會(huì)的重要表現(xiàn)，三綱五常是大家都熟悉的。對(duì)于一個(gè)北宋時(shí)期的人來說，忠和孝是最重要的兩種品質(zhì)，忠就是對(duì)皇上和朝廷忠心，孝就是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的孝義?！端疂G傳》中，宋江為什么一聽到宋太公的死訊就不顧一切的要趕回家去？這就是孝的表現(xiàn);宋江為什么作為一個(gè)反賊對(duì)朝廷招安那么熱心？這就是忠的表現(xiàn)。

李逵和宋江生活在這樣一個(gè)社會(huì)里，他們的骨子里都深深的刻上了這個(gè)時(shí)代的烙印，他們的一言一行都具有這個(gè)時(shí)代的特征，即使他們作為反賊，都是反抗朝廷的存在。

我們先來說一下宋江。宋江出身于一個(gè)封建小地主的家庭，又是一個(gè)縣城衙門的押司，在整個(gè)封建社會(huì)的統(tǒng)治體制中，是一個(gè)比較低等的存在，但是畢竟是統(tǒng)治階級(jí)的一份子。封建社會(huì)傳統(tǒng)的思想在他心里是根深蒂固，對(duì)朝廷要忠心，對(duì)父母要孝順，這對(duì)宋江來說是一個(gè)基本的個(gè)人品質(zhì)，最重要的證明在上文中我們已經(jīng)提到。

但是宋江還有其他的個(gè)人特征。那就是封建社會(huì)中的另外一個(gè)流行的思想，那就是俠義。封建社會(huì)中俠義思想雖然不是主導(dǎo)地位的思想，但是作為社會(huì)的一個(gè)思想的補(bǔ)充，還是很有市場(chǎng)的，特別是在中下層人民之中，俠義思想特別受到歡迎。作為被統(tǒng)治階級(jí)，一旦在社會(huì)上受到不公正的待遇，通過正當(dāng)?shù)那赖貌坏浇鉀Q的時(shí)候，人們往往希望出現(xiàn)一個(gè)俠客，來為他們行俠仗義，解決他們不能解決的問題。宋江就是這種思想的擁躉和堅(jiān)定的執(zhí)行者。“及時(shí)雨宋江”，這是當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的稱呼，充分的體現(xiàn)了宋江的俠義精神。朋友有難，不問是非對(duì)錯(cuò)，先來幫一個(gè)忙再說。最著名的例子就是當(dāng)晁蓋搶劫生辰綱事件暴露時(shí)，宋江不顧一切的通風(fēng)報(bào)信，不惜違反他作為一名政府官員的職業(yè)道德。他與李逵的第一次見面，聽說李逵喜歡喝酒，第一反應(yīng)就是給李逵銀子，從而讓李逵成為了他忠實(shí)的擁躉，在以后的歷次事件中，李逵始終堅(jiān)定不移的站在了宋江的一邊。

宋江身體力行的執(zhí)行他的人生信條，不容自己有任何行為違反自己的思想，這是封建社會(huì)中做人的一種基本的品質(zhì)。也就是說，宋江所做的任何一件事情，都會(huì)考慮一下，這是不是忠，是不是孝，是不是俠義。比如前面所說的，回家奔喪的時(shí)候，任何人都攔不住，因?yàn)檫@是孝義的做法。不惜違反法律給晁蓋通風(fēng)報(bào)信，因?yàn)檫@是俠義的行為。

至于李逵，他的出身在梁山好漢里邊應(yīng)該是屬于少數(shù)派的。梁上眾多好漢之中，地主家庭、官宦家庭、有過功名或做過官員的占據(jù)了絕大多數(shù)，只有少數(shù)人是農(nóng)民、獵戶、漁民、賣藝者或小生產(chǎn)者出身的。

李逵既然出身地下，那么他就必然的帶有他的階級(jí)思想。知恩圖報(bào)是封建社會(huì)中一個(gè)人面對(duì)提攜他的恩人時(shí)，自然而然產(chǎn)生的一種心理。李逵的母親是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，這樣的一個(gè)人，對(duì)兒子的教育說不出什么豪言壯語，但是，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)這樣的道理是必然會(huì)將給李逵聽的，我們從李逵的表現(xiàn)可以看出這一點(diǎn)。

李逵對(duì)宋江忠心之前，他還是一個(gè)孝子。在梁山過上了好日子，他想到的是他的老娘還在家里，不知道近況如何，他能夠不顧危險(xiǎn)的回家去看望老娘，他對(duì)母親的孝心，在這里表現(xiàn)的充分無疑。因此她回去的時(shí)候，別人是不能夠勸阻他的。

那么，當(dāng)我們說宋江是一個(gè)偽君子的時(shí)候，我們可以設(shè)想一下：自己鐵桿兄弟的母親死了，他還怎么樣表現(xiàn)呢？作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的成員，怎么做才是最合適的呢？

我們從前邊所知道的宋江的一些情況來看，他應(yīng)該做的是對(duì)此表示同情、哀悼、安慰等等，這樣才能表達(dá)出他對(duì)兄弟的一番情誼，也只有這樣，才能夠向眾人表達(dá)出他是一個(gè)仁義的大哥，是一個(gè)視兄弟如自己一樣的人。

按照目前通行的觀點(diǎn)來看，宋江在這里的表現(xiàn)說明他只是重視李逵帶來的幾條好漢，而對(duì)于李逵母親的死是默然視之，這又充分說明宋江是一個(gè)實(shí)用主義者，對(duì)于實(shí)際利益是十分看重的，而對(duì)于無關(guān)利益的事情就放到一邊。

如果真是這樣的話，那么我們從李逵的立場(chǎng)考慮一下，如果宋江果真對(duì)李逵母親的死默然視之，李逵這個(gè)大孝子還會(huì)把宋江視為自己的大哥嗎？

李逵的出身在當(dāng)時(shí)的時(shí)代來說是一個(gè)地位低下的人，從個(gè)人利益上來說，有宋江和戴宗這樣的人來提攜他，對(duì)他的前途發(fā)展是有好處的，如果只是考慮這一點(diǎn)，那么無論宋江如何做，李逵都不會(huì)同宋江翻臉，因?yàn)樗谓瓡?huì)給他帶來社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)利益等一系列的好處。但是李逵不是這樣的人，他是一個(gè)粗人，是一個(gè)直腸子，他認(rèn)準(zhǔn)了宋江是他的大哥，是因?yàn)樗谓臑槿颂幨路纤哪恐写蟾绲臉?biāo)準(zhǔn)，這樣的一位大哥當(dāng)然不會(huì)做出有違他身份的事情，對(duì)于李逵這樣的直腸子性格來說是容不得這樣的事情的。

那么宋江在李逵的母親被老虎吃掉之后，做出那樣的舉動(dòng)是何用意呢？在書中我們沒有看到李逵有其他的反應(yīng)，但是我們知道李逵在以后并沒有和宋江疏遠(yuǎn)，在以后的歷次政治斗爭(zhēng)中他都堅(jiān)定的站在宋江的身邊，仍然是宋江的忠實(shí)擁躉?？梢娝谓呐e動(dòng)符合李逵心目中的道德規(guī)范，并沒有超出他的道德所允許范圍，那么我們可以確定，在這里宋江的舉動(dòng)是得到李逵認(rèn)可的。

那么我在這里做出一個(gè)設(shè)想，那就是宋江對(duì)于李逵的喪母，實(shí)際上也是惋惜的，估計(jì)在背后也做出了哀悼、安慰李逵的行動(dòng)，他之所以公開場(chǎng)合里邀請(qǐng)大家聚眾喝酒，一來是要對(duì)新來的幾條好漢表示歡迎，這一點(diǎn)是不容置疑的;他的另外一個(gè)用意就是讓李逵在這個(gè)場(chǎng)面中和大家打成一片，從而忘卻或者減輕喪母的悲痛，而梁山上的一些好漢們也看出了宋江的用意，所以大聲地叫好贊同。

其實(shí)如果當(dāng)時(shí)的梁山正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一切都正在步入正軌，宋江對(duì)于李逵母親被老虎吃掉這樣的事情，即使對(duì)李逵有所表示，估計(jì)也不會(huì)是大張旗鼓，李逵作為他的鐵桿兄弟，盡管是一個(gè)粗人，也是知道輕重緩急的，所以宋江這樣的反應(yīng)并不會(huì)讓李逵失去對(duì)宋江敬意，因?yàn)樗仓?，做一名?qiáng)盜是要付出一些犧牲的，否則沒有他們的立足之地。

由此看來，宋江這時(shí)候的表現(xiàn)不但不是描述了他的反面形象，反而是在說明，宋江是一個(gè)以大局為重的人，他把一個(gè)兄弟的家庭悲劇的問題，放在了所有兄弟前途利益問題之后，是符合他作為一個(gè)領(lǐng)袖身份的。因?yàn)橐幻I(lǐng)導(dǎo)人他考慮的不能僅僅是一小部分人的局部利益，而應(yīng)該是整個(gè)集體的團(tuán)體利益。

也只有這樣，宋江才是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)人，他才能得到包括李逵在內(nèi)的所有兄弟們的認(rèn)同。從道德標(biāo)準(zhǔn)來看，這樣做也是符合大多說人心目中的領(lǐng)導(dǎo)人形象的。