不同的朝代宮女的數(shù)量是不同的。被選中的宮女一部分被分配到皇帝、皇后、嬪妃、公主、阿哥等各宮中隨侍。不同等級(jí)的人配給宮女的數(shù)量也不同，在清朝的典制書(shū)里，康熙朝規(guī)定：皇太后十二名宮女、皇后十名、皇貴妃八名、貴妃八名、嬪妃六名、貴人四名、常在三名、答應(yīng)兩名。這些分配到后妃身邊的宮女最主要的任務(wù)就是侍候后妃們的穿衣吃飯、生活起居，有時(shí)嬪妃宮中侍寢皇帝的臨幸時(shí)，這些宮女也要在一旁伺候。

所謂宮中侍寢，就是侍候皇帝睡覺(jué)。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。因?yàn)閶邋?，皇帝為了決定侍寢人選，嬪妃為了邀得寵幸，就發(fā)生了許多令今人匪夷所思的事。眾所周知，骰子是一種賭具，但是在唐開(kāi)元年間，竟被宮中稱(chēng)作“媒人”，這有些令人不可思議。原來(lái)，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費(fèi)神，就讓嬪妃們擲骰子來(lái)定待寢者。風(fēng)流天子李隆基的“蝶幸”法更是讓人嘆為觀止。唐玄宗讓嬪妃們?cè)陬^上插滿鮮花，然后將親自捉來(lái)的蝴蝶放飛，這個(gè)蝴蝶停在誰(shuí)的頭上，誰(shuí)就能得到唐玄宗的一夜之幸，另外，歷朝歷代還有令嬪妃擲金錢(qián)以賭嬪妃的“投錢(qián)賭寢”法，使嬪妃們競(jìng)相撲捉流螢，以先得螢蟲(chóng)者受幸的“螢幸”法，向嬪妃發(fā)射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等侍寢大法，無(wú)不讓人瞠目結(jié)舌。

由于后宮嬪妃很多，因而大多數(shù)嬪妃對(duì)于侍寢只能抱以無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的態(tài)度。當(dāng)然，亦有不少宮中女子對(duì)侍寢采取積極主動(dòng)的態(tài)度，以種種方式爭(zhēng)取侍寢，以圖獲得皇帝的一夜寵幸。西晉武帝司馬炎是好色之徒，曾經(jīng)于公元273年禁止全國(guó)婚姻，以便挑選宮女。滅亡東吳之后又將孫皓后宮的五千名宮女納入后宮，于是司馬炎的后宮便有萬(wàn)人規(guī)模。司馬炎為臨幸的方便，便自己乘坐羊車(chē)在后宮內(nèi)逡巡，停在哪個(gè)嬪妃的宮門(mén)前便前往臨幸;而嬪妃們?yōu)榍蠡实叟R幸，便在住處前灑鹽巴、插竹葉以引誘羊車(chē)前往。這就是著名的“羊車(chē)望幸”法。后來(lái)南朝宋文帝自己沒(méi)有什么創(chuàng)意，便學(xué)起此法選擇臨幸嬪妃。當(dāng)時(shí)潘淑妃聰慧過(guò)人，很有心計(jì)，就在自己的寢宮門(mén)外插以青竹枝，地上灑以鹽汁。羊很喜愛(ài)這兩樣?xùn)|西，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)潘淑妃門(mén)前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來(lái)，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道：羊都因?yàn)槟愣腔?，何況人呢？于是，就常到潘淑妃房中過(guò)夜。潘淑妃自然是精心打扮，殷勤侍候，百般獻(xiàn)媚，從此寵冠后宮。

在這些嬪妃們爭(zhēng)寵奪愛(ài)的同時(shí)，在一旁伺候他們的宮女們因?yàn)橐呀?jīng)情竇初開(kāi)的年紀(jì)，自然是春心蕩漾，便爭(zhēng)先恐后地加入這龍床爭(zhēng)寵的女人的隊(duì)伍之中。宋代真宗的李宸妃原是侍候章獻(xiàn)太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經(jīng)過(guò)時(shí)想要洗手，小宮女趕緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，巴結(jié)地端起盥洗器具前去服待?；噬弦?jiàn)她膚白色美，就與她聊了起來(lái)。她趁機(jī)對(duì)宋真宗說(shuō)，自己昨晚忽然夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)羽衣之士，光著腳從天而降，對(duì)我說(shuō)，你馬上就可以生個(gè)兒子了！真宗正沒(méi)有兒子犯愁，聽(tīng)了小宮女的話之后，不禁喜出望外，當(dāng)即就把小宮女抱上了龍床，沒(méi)想到事過(guò)不久，小宮女真的懷孕了。隔年生了皇子之后，小宮女搖身一變成為了李宸妃。

宋徽宗時(shí)代的喬貴妃和韋妃起初入宮后是共同待候鄭皇后的兩名宮女。在共同的工作崗位上兩人情同手足，于是便結(jié)為姐妹。她們約定“先貴無(wú)相忘”。也就是說(shuō)，誰(shuí)先得帝王的寵幸，可別忘了提攜姐妹一把。后來(lái)喬氏先得幸于微宗，便在一夜春風(fēng)的御枕邊推薦了韋氏。韋氏由此而得到徽宗的一夕寵幸。于是，姐妹二人雙雙封妃。有時(shí)，帝王的糊涂加上寵妃的任性，會(huì)鬧出所謂誤幸之事。有的聰明的宮女便會(huì)抓住機(jī)會(huì)，李代桃僵，從而成為了龍床上寵幸的嬪妃。漢景帝時(shí)一天夜里欲召幸程姬，偏巧程姬有月事不能侍寢，宮女唐兒就自告奮勇地挺身而出。當(dāng)她精心打扮一番前來(lái)見(jiàn)到景帝之時(shí)，景帝已經(jīng)喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一夜風(fēng)流纏倦之后，便使唐兒懷孕了。于是，唐兒從一個(gè)宮女脫穎而出，加入了寵妃的行列。

然而，這些宮女為了搶占后宮的一席之地，要飽嘗多少辛酸的淚水。她們?cè)鞘毯騽e人的宮女，為了擺脫這種任人宰割的身份，便讓自己甘愿變?yōu)榛实坌褂耐媾蓟騻鞣N的工具。但是，就連這種被玩弄，也要千方百計(jì)地等待時(shí)機(jī)，想方設(shè)法地討好皇帝。這充分暴露了封建時(shí)代宮女制度的殘酷性！

因?yàn)榕R幸宮女還差點(diǎn)引發(fā)一場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)

一天，萬(wàn)歷帝去母親慈圣皇后所居的慈寧宮請(qǐng)安，碰到了一個(gè)宮女王氏，這個(gè)宮女長(zhǎng)得很普通。美女充下陳的后宮，只有一個(gè)成年男性萬(wàn)歲爺，這樣的宮女要得到雨露沾潤(rùn)何等困難?？扇f(wàn)歷帝那天不知道怎么對(duì)這個(gè)普通的宮女突然有了性趣，匆匆臨幸一把。--所有的宮女都是屬于皇帝的性資源，就如猴王霸占猴山所有的母猴一樣，皇帝這樣做很正常。而世上中大獎(jiǎng)的總是那些偶然花小錢(qián)買(mǎi)一張彩票的人，那些想通過(guò)彩票發(fā)大財(cái)?shù)娜藚s往往血本無(wú)歸。好些嬪妃長(zhǎng)門(mén)望斷，用各種方式取悅皇帝，向送子觀音祈福，都沒(méi)有作用。

宮女王氏，想不到被皇帝臨幸一次，竟然懷孕了。這種皇宮內(nèi)的"小人物中大獎(jiǎng)"的傳奇，不止發(fā)生一次。當(dāng)年憲宗被年長(zhǎng)自己十五歲的萬(wàn)貴妃控制，和其他妃子懷上孩子后都被萬(wàn)貴妃想辦法打掉。一次他偶然去宮內(nèi)某個(gè)倉(cāng)庫(kù)，碰到一個(gè)來(lái)自廣西的瑤族宮女紀(jì)氏在看守倉(cāng)庫(kù)，他興致來(lái)了，臨幸一把，意外地懷孕，上上下下的太監(jiān)宮女瞞著飛揚(yáng)跋扈的萬(wàn)娘娘，生下了一個(gè)皇子，便是后來(lái)的明孝宗。

萬(wàn)歷帝知道宮女懷孕后，覺(jué)得是件很丟人的事情，因?yàn)槟赣H對(duì)他要求十分嚴(yán)格，而自己卻偷偷地把母親身邊的服務(wù)員肚皮搞大了。于是他叮囑左右不要說(shuō)出去，可太后李氏是何等厲害的角色？自己的身邊發(fā)生這么大的事她能不知道？有一天，萬(wàn)歷帝陪太后吃飯，太后問(wèn)起此事，萬(wàn)歷帝矢口否認(rèn)，太后于是拿出皇帝的起居注。--上面詳細(xì)地注有何年何月皇帝臨幸某人，這當(dāng)然不是宮內(nèi)有無(wú)聊的八卦記者，如此做是對(duì)帝系血統(tǒng)純正負(fù)責(zé)，否則的話有可能讓龍子鳳孫湮沒(méi)于眾人中間。如此看來(lái)，皇帝這個(gè)世上最大的公眾人物，絲毫不可能有什么個(gè)人隱私。白紙黑字，無(wú)可抵賴(lài)。萬(wàn)歷帝見(jiàn)此很是害怕，以為老媽要責(zé)怪自己?？商煜碌睦蠇屢粋€(gè)樣，不希望兒子胡鬧，但如果兒子胡鬧出孫子來(lái)，自家添丁，卻又很高興。太后說(shuō)：我已經(jīng)老了，還沒(méi)有能抱孫子。如果懷上的是男孩，那就是祖宗社稷的福分。然后又說(shuō)了句：母以子貴，哪用得著分什么差別等級(jí)？--太后對(duì)懷上朱家血脈的宮女有著感同身受的理解，因?yàn)樗彩菍m女出身。以后，她一直充當(dāng)著王氏和皇長(zhǎng)子的保護(hù)神。

于是，十年四月，王氏被晉封為恭妃，四個(gè)月后，皇長(zhǎng)子出生。

王氏盡管意外生子，但萬(wàn)歷帝并不喜歡她，萬(wàn)歷帝寵愛(ài)的是鄭妃。鄭妃小萬(wàn)歷四歲，長(zhǎng)相漂亮自不用說(shuō)，但這不是她受寵最主要的原因?；实鄹挥兴暮?，光靠美色是拴不住皇帝的心，何況再美麗的容貌也有年長(zhǎng)色衰的一年?；实凼翘熳?，在宮內(nèi)有絕對(duì)的主宰權(quán)，大多數(shù)嬪妃對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕龍顏大怒。站在巔峰上的皇帝每天面對(duì)這樣的嬪妃、宮女和太監(jiān)，難免寂寞孤獨(dú)。而鄭妃不一樣，她活潑而善解人意，而且能陪著皇帝一起讀書(shū)，敢和皇帝開(kāi)玩笑。孤獨(dú)的皇帝需要精神上的慰籍，宮內(nèi)的女人除了鄭妃，別人不能提供這些。其他女性只是仰望皇帝的性工具，而鄭妃有點(diǎn)皇帝紅顏知己的意思。因此萬(wàn)歷帝終其一生，都寵愛(ài)鄭妃。

萬(wàn)歷十四年二月，鄭妃生下了皇三子朱常洵，其得君專(zhuān)寵的地位自然更鞏固了。但滿朝文臣，特別是申時(shí)行、王錫爵登大學(xué)士，看到的不止是這些，他們洞察了皇帝的內(nèi)心，看到了皇位繼承的變數(shù)。--這當(dāng)然是帝制時(shí)代最大的政治問(wèn)題。

前文說(shuō)道，皇長(zhǎng)子朱常洛是萬(wàn)歷帝和宮女"一夜情"意外所生，他并不很喜歡。對(duì)這點(diǎn)，老辣的首輔申時(shí)行洞若觀火，就在皇帝所寵愛(ài)的鄭貴妃懷上孩子還沒(méi)分娩時(shí)，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多的申時(shí)行上疏皇上，請(qǐng)冊(cè)立東宮。如果此時(shí)冊(cè)立東宮，只能是皇長(zhǎng)子。

萬(wàn)歷帝心中另有算盤(pán)，說(shuō)皇長(zhǎng)子還太小，此事不用著急。當(dāng)時(shí)皇長(zhǎng)子已經(jīng)五歲，萬(wàn)歷帝大概忘記了，自己也是在五歲時(shí)，被父親隆慶帝冊(cè)立為東宮的。所謂年幼只是托辭，壓根兒他就不喜歡這位大兒子。

十四年(1586)二月，皇帝寵愛(ài)的鄭妃剛生下皇三子常洵，就立馬被冊(cè)封為皇貴妃。這太不尋常了，因?yàn)榛寿F妃地位在后宮僅次于皇后，而王氏生育了皇長(zhǎng)子已經(jīng)五年了，還是恭妃，地位在皇貴妃之下，按理說(shuō)為皇帝生育長(zhǎng)子的功勞最大?；实廴绱诵袨?，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是顯失公平。

由母親的待遇，大臣們就自然聯(lián)想到他們的兒子在皇帝心中的地位，大家為皇長(zhǎng)子擔(dān)憂。今天看來(lái)皇帝讓誰(shuí)當(dāng)皇帝是家事，但在當(dāng)時(shí)是最大的國(guó)事，因?yàn)槔@過(guò)長(zhǎng)子把皇位傳給其他的兒子，那是對(duì)祖宗成法最大的破壞，以捍衛(wèi)禮制為己任的文臣們當(dāng)然不能坐視。他們要防患于未然，給皇帝一點(diǎn)壓力，使皇帝不能大膽妄為。

戶部給事中姜應(yīng)麟(字泰符，浙江慈溪人)上疏指出皇帝偏心。他說(shuō)："禮貴別嫌，事當(dāng)慎始。貴妃所生皇帝的第三子卻列在后宮第二位，恭妃誕育元嗣，反而讓她位居貴妃之下。如此以倫理論之則不順，用人心來(lái)度之則不安，流傳到天下萬(wàn)世則名不正。請(qǐng)收回成命，先封恭妃，然后再封鄭妃。這樣做既不違反禮法也不傷害感情。"而且進(jìn)一步發(fā)揮道："陛下如果真的想定名分，避嫌疑，分主次，莫若聽(tīng)從閣臣的請(qǐng)求，冊(cè)立長(zhǎng)子為東宮儲(chǔ)君，以定天下的根本，那么臣民得到了慰籍，宗社之福也就長(zhǎng)久了。"顯然，姜應(yīng)麟的奏疏醉翁之意不在酒，不是真的為恭妃抱不平，而是直指皇位繼承這第一大事。

這些話句句戳痛了萬(wàn)歷帝的心窩，申時(shí)行冊(cè)立長(zhǎng)子為東宮的建議雖然令他不愉快，但人家好歹是內(nèi)閣首輔，不便發(fā)作，現(xiàn)在一個(gè)小小的七品言官也來(lái)指責(zé)自己。于是勃然大怒，把奏疏扔到地上，召見(jiàn)大太監(jiān)，用手拍著桌子大叫："冊(cè)立貴妃，并不是為冊(cè)立東宮做準(zhǔn)備，科道官為什么要詆毀朕？！"嚇得太監(jiān)搗蒜似地請(qǐng)皇帝息怒，皇帝過(guò)后一想，人家說(shuō)的有道理，不能太把這個(gè)硬骨頭諫官怎樣，只好降旨為自己辯解："貴妃事奉朕恭敬勤勞，故特別加封。立皇儲(chǔ)自有長(zhǎng)幼。姜應(yīng)麟疑君賣(mài)直，可降到邊遠(yuǎn)地區(qū)擔(dān)任雜職。"

疑君賣(mài)直、訕君沽名是皇帝指責(zé)科道官最常用的詞。到了明朝中期后，敢直白地罵皇帝，確實(shí)很容易成為海瑞那樣的英雄人物。

于是，姜應(yīng)麟被貶到大同府廣昌縣做典史。知縣是正七品，往下是正八品的縣丞，再往下是正九品的主簿。典史在主簿之下，不入流。

但貶官?lài)槻蛔∥某紓儯竺鞒嗟氖遣慌沦H官甚至廷杖、殺頭的一根筋官員，吏部員外郎沈璟、刑部主事孫如法繼續(xù)上疏說(shuō)這事兒，被懲罰。北、南兩京數(shù)十人為兩人求情，皇帝都不理睬，此后上書(shū)爭(zhēng)論這事的蜂擁而至，直接導(dǎo)致了萬(wàn)歷荒廢國(guó)事，明朝衰敗。

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在中國(guó)封建社會(huì)里，皇帝可擁有“三宮六院七十二妃”，妻妾之眾，可以想象。那么，她們是如何生活的呢？在一些影視文藝作品中，對(duì)這個(gè)神秘的“禁區(qū)”，隨意杜撰，造出許多不近情理而又離奇的故事來(lái)。有的說(shuō)，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寢，由太監(jiān)背著或抬到皇上下榻處侍寢，也有的說(shuō)皇帝人寢被角不裹，被召幸的妃嬪脫光衣服后，就從腳下爬進(jìn)去等等，這些都是不近情理，憑空臆造出來(lái)的。其實(shí)，不同的朝代，后宮里的帝后妃嬪們侍寢皇上是五花八門(mén)，各不相同的。

周代嬪妃與帝王共寢講究日辰

周代時(shí)，尚未有敬事房太監(jiān)所司之職，皇帝的房事是以日、月、星、辰來(lái)決定的。周代人央定事情喜歡按天體、陰陽(yáng)、歷數(shù)來(lái)決定順序。甚至嬪妃和帝王同床的順序，決定起來(lái)也要依照月亮的陰晴圓缺。所謂依照月的陰晴圓缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮?xí)饾u滿盈，而由十五到三十的后十五天則會(huì)逐漸變?nèi)?。以此推斷，初一到十五，寵幸的?duì)象由地位較低的開(kāi)始進(jìn)行到地位較高的;而后半月則正好相反，是由地位高的逐漸安排到地位低的。

據(jù)《禮記》記載的周代后妃制度是：“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻?！币馑际?，天子有六宮娘娘、三位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，加起來(lái)就有一百二十六個(gè)各種級(jí)別、各種名稱(chēng)的老婆。有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂(lè)在其中，并將這種不合理的東西一代代傳下去。就像謬誤的真理，傳到后來(lái)就從原來(lái)的“一百二十六”成了“三千”。在這“三千”多的美貌女子中，皇上召幸皇后和三位一品夫人自然都擁有絕對(duì)的優(yōu)先權(quán)。九嬪以下伺候皇上時(shí)，都是由九個(gè)人共同陪伴皇帝就寢。一個(gè)男人和九個(gè)女人睡在一起，荒唐至極，難以設(shè)想。多少后宮女子，她們的青春、才華、美貌都成了統(tǒng)治者淫欲的犧牲品！

漢昭帝的后宮召幸受制

到了漢代的元鳳政變后，霍光的權(quán)勢(shì)達(dá)到無(wú)人能夠制約的地步，霍氏外戚集團(tuán)完全控制了漢廷內(nèi)外、朝野上下?；艄怆m然無(wú)皇帝之名，但已行皇帝之實(shí)?；羰蠈?zhuān)權(quán)，連漢昭帝劉弗陵的官幃召幸妃嬪也要受霍光控制。漢昭帝即位時(shí)僅八歲，四年后立上官氏為皇后。上官皇后是霍光的外甥女，時(shí)值六歲。

漢昭帝劉弗陵稍大后，就被霍光的左右親信層層包圍封？鎖起來(lái)。外有霍光的兩個(gè)女婿擔(dān)任皇宮衛(wèi)尉保護(hù)皇帝出入，內(nèi)有皇后——霍光的外甥女在監(jiān)視?；蕦m人員都順從霍光的旨意，甚至于以皇帝體弱為由，示意御醫(yī)們讓皇帝“禁內(nèi)”，禁止皇帝去別的妃嬪處居住，更不許召幸?；艄膺€規(guī)定皇宮內(nèi)所有的女人都必須穿有前后襠的褲子，不許穿裙子。而且所穿的前后襠褲子還須多扎幾根褲帶，以免年輕皇帝性欲沖動(dòng)而臨幸其他的妃嬪，為的是讓漢昭帝只專(zhuān)注他的外甥女，讓上官皇后為昭帝生下一男半女，帝位的繼承人要有霍氏家族的血統(tǒng)。這樣，除了上官皇后外，眾多后宮佳麗都不得侍寢皇上。不過(guò)，雖然上官皇后專(zhuān)房擅寵，卻沒(méi)有生下皇子皇女，直接導(dǎo)致了昭帝在位十三年。卻無(wú)子嗣。更為荒唐的是，自霍光宣布后宮中妃嬪不準(zhǔn)穿裙子多扎褲帶的規(guī)定后，曾有好幾個(gè)妃嬪因觸犯此規(guī)定而不幸冤死黃泉。

晉武帝坐羊車(chē)選寢妃

西晉武帝司馬炎后期生活腐朽、奢侈無(wú)度。公元273年，選中品以上文武官員家里的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家里的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，后宮的美女達(dá)一萬(wàn)以上。他眼花繚亂，無(wú)所適從，因?yàn)槊刻觳恢獡裾l(shuí)侍寢才好，就以羊拉御車(chē)，羊在哪個(gè)妃子住的房前停下，他就與那個(gè)妃子飲酒作樂(lè)，并就寢于該妃之室。眾妃嬪絞盡腦汁想法爭(zhēng)寵陪侍，于是有的妃子便將竹葉插在房門(mén)邊，有的把鹽汁浸灑于門(mén)前空地上，從而引來(lái)皇上的羊車(chē)，以便能得到皇上的青睞。達(dá)到侍寢爭(zhēng)寵的目的。后宮中的胡貴妃是晉武帝最喜歡的妃子，因?yàn)楹F妃不僅自身長(zhǎng)得漂亮，性情柔和，最關(guān)鍵的還是她善于弓誘羊，所以晉武帝經(jīng)常在她那里留宿。

唐朝后宮侍寢講究順序

人們習(xí)慣上稱(chēng)“后宮佳麗三千人”，實(shí)際上，在唐朝三千不過(guò)是個(gè)虛數(shù)，唐朝的后宮多達(dá)數(shù)萬(wàn)名美女。由于美女眾多，后宮侍寢的分配自然成了難題。不過(guò)，唐朝后宮女性有明確的地位，依次是：皇后;四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃(以上為正一品);九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修嬡、充儀、充容、充媛(以上為正二品);二十七世婦：婕妤九人(為正三品)、美人九人(為正四品)、才人九人(為正五品);八十一御妻：寶林二十七人(為正六品)、御女二十七人(為正七品)、彩女二十七人(為正八品)。這些有地位的嬪妃，當(dāng)然還有許多隨侍的女官、宮女、雜役等，數(shù)目非常龐大。唐朝后宮陪侍御寢的順序，是按照月圓月缺來(lái)制定的，與周代大同小異。

每月的前十五日為漸滿，后十五日為漸缺，所以從初一到十五就由地位低的輪到高的，十六到月底前則反由地位高的輪到地位低的，皇后及四夫人有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下則“九九而御”，即每九個(gè)人共同承恩一夜。詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜，十三是九嬪，十四是四夫人，十五就是皇后獨(dú)享;同樣，十六也是皇后獨(dú)享，十七是四夫人。十八是九嬪，十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜，二十二到三十則是八十一御妻每九人共享一夜。整體說(shuō)來(lái)，皇后兩夜，四夫人兩夜，世婦六夜，御妻十八夜，對(duì)嬪妃而言是公平的分配，然而對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，不能自由選擇，又要一次應(yīng)付好幾個(gè)，實(shí)在不是愉快的事。雖然后宮嬪妃陪侍御寢的規(guī)定明明白白，但因?yàn)閶邋姸啵粫r(shí)有人身體不適或月事到來(lái)，所以每夜的當(dāng)班人很繁雜費(fèi)事，因此宮內(nèi)多半設(shè)置“女史”專(zhuān)管妃嬪侍寢皇上的順序。

唐代開(kāi)元末年，唐明皇宮女妃嬪眾多，于是挖空心思想出怪招——隨蝶施愛(ài)。每到春天，唐明皇整天在宮中舉行宴會(huì)，讓眾多妃子插戴鮮花，他自己動(dòng)手捉一只蝴蝶，然后把它放飛，看它落到哪位妃子的身上，當(dāng)晚便由那位妃子侍寢。后來(lái)，直到楊貴妃專(zhuān)寵，隨蝶施愛(ài)這種選妃侍寢的游戲才停止不用。

清帝召幸后妃

清入關(guān)前，盛京皇宮居住處較少，只有中宮清寧宮及關(guān)雎、麟趾、衍慶、永福四配宮，大政殿與崇政殿這兩大殿并無(wú)床榻，故太宗皇太極或居中宮，或只能到某妃居處暖閣中過(guò)夜，并沒(méi)有單獨(dú)寢處以召某妃陪侍。但清移都北京后，情況大有改觀，紫禁城內(nèi)各樓堂殿閣多達(dá)九千余間，除后妃居住的東、西十二宮外，皇上也有居處，如富麗堂皇的乾清宮或養(yǎng)心殿?；噬闲禄橹?，皇后隨侍皇上居三個(gè)月，一直要度過(guò)新婚燕爾之期，然后才在東、西六宮中擇一居處。除皇后外，皇上要召某妃嬪侍寢，便在晚飯后看牌子，翻到某位，則由太監(jiān)稟知，是夜便到皇帝寢宮承歡。皇后或妃嬪每次侍寢，有太監(jiān)詳細(xì)記錄年月日，以作受胎的證據(jù)。每天晚餐之后，服侍的御前太監(jiān)便會(huì)將寫(xiě)有妃嬪名字的綠頭簽放在一個(gè)銀盤(pán)中，然后跪在地上高舉銀盤(pán)，聽(tīng)候皇上吩咐。如果皇上無(wú)意找妃嬪過(guò)夜，則只須簡(jiǎn)單地說(shuō)一句“退下”;如果皇上看中哪位妃嬪，便會(huì)伸手將她的綠頭簽翻過(guò)來(lái)。御前太監(jiān)退下后，把綠頭簽轉(zhuǎn)交給當(dāng)差聽(tīng)事的太監(jiān)。他們的任務(wù)是先通知皇上選中的妃嬪，讓她洗漱準(zhǔn)備，然后用特制的羽衣將她赤裸的身子裹住，背到皇上的寢宮。皇上與妃嬪就寢后，太監(jiān)要守候在寢宮的外面。若超過(guò)了既定的時(shí)間，太監(jiān)就會(huì)在外面高呼“時(shí)間到了”！如果得不到皇上的回聲，太監(jiān)會(huì)再次高聲呼叫。如此反復(fù)三遍，皇上必須回答，而且侍寢的妃嬪一定得送回。與此同時(shí)，隨侍的記檔太監(jiān)要問(wèn)明皇帝，是否允許陪他過(guò)夜的妃嬪生孩子。如果皇上說(shuō)“留住”，那么記檔太監(jiān)就會(huì)詳細(xì)地記錄年月日，以便作為日后受胎的證據(jù);如果皇帝表示不要，則會(huì)對(duì)該妃嬪立即施行避孕措施。

拒絕皇上召幸的皇后

幾千年來(lái)，皇上的后宮妃嬪眾多，妃子們?yōu)榈玫交噬系呐R幸，都是不擇手段惡斗爭(zhēng)寵，都以能獲皇上的召幸為最大的奢望。道理很簡(jiǎn)單，只要得到皇上的寵幸，就能成為后宮主人，就可取得榮華富貴，就可擁有一切。不過(guò)居然有人拒絕皇上臨幸，聽(tīng)來(lái)不可思議。這拒絕臨幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。

宏吉刺皇后生性節(jié)儉勤奮，豁達(dá)開(kāi)朗，不會(huì)妒忌，對(duì)自己要求嚴(yán)格。居住在興圣西宮的第三皇后奇氏，受到皇帝的寵愛(ài)，經(jīng)常留宿皇上。左右的大臣近侍把這些告訴了宏吉剌皇后，她并沒(méi)有表現(xiàn)出忌妒和埋怨。一次，宏吉刺隨元武帝出京巡視，途中，元武帝派內(nèi)官傳旨，想接見(jiàn)刺后，刺后以夜太深加以推辭。內(nèi)官回報(bào)元武帝，元武帝再命內(nèi)官說(shuō)清是侍寢皇上，反復(fù)幾次，剌后始終也沒(méi)有答應(yīng)。

歷史上拒絕召幸的不僅有宏吉剌皇后，隋煬帝時(shí)期的宮女羅羅，也多次拒幸。一次，隋煬帝喝醉酒后，巡幸諸宮，偶然碰上宮女羅羅，隋煬帝一見(jiàn)天仙般的羅羅當(dāng)即喜上眉梢，尤為喜愛(ài)，即刻召幸。羅羅深知個(gè)中奧妙，害怕蕭妃，因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發(fā)人間，不見(jiàn)蹤影，明眼人都知道韓俊娥上了西天，因此任憑煬帝親近，羅羅以有“月事”為由推脫不能侍寢皇上。

幾千年來(lái)，中國(guó)歷代君主就都實(shí)行一夫多妻制，后宮中的妃嬪們，少說(shuō)幾百，多則上萬(wàn)，是一支龐大的“粉黛”隊(duì)伍，確切的數(shù)字恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。不管她們是能得到皇上的寵幸或是拒絕臨幸，絕大多數(shù)都是帝王的奴隸和仆役，自覺(jué)不自覺(jué)地充當(dāng)政治斗爭(zhēng)的工具，充當(dāng)?shù)弁跸順?lè)的玩物和傳宗接代的產(chǎn)婆。因此，后宮中帝后和妃嬪們生活的基調(diào)是悲苦和辛酸的，她們的一生，恨多于愛(ài)，苦多于甜。哀多于樂(lè)，哭多于笑。