林清玄先生寫過一篇“化妝哲學”的散文，題為《生命的化妝》。文章向我們深刻揭示了化妝的三種境界：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”同時極富智慧地道出了化妝的最高境界乃是無妝，乃是自然。說到化妝，想必女士都感興趣，很想通過化妝讓自己的外表更迷人。愛美本無可厚非，但如果只做表面文章而不懂什么叫優(yōu)雅，什么叫“氣質美如蘭，才華馥比仙”，這也著實令人遺憾。我們不妨回溯歷史，雖然古代社會輕視女性，宣揚“女子無才便是德”，但歷史上還是出現一些為中國文化增色的才女！閱讀她們的人生，我們知道了什么叫做“此花不與群花比”，她們將精神的化妝與生命的化妝詮釋得淋漓盡致。

李清照 卻對菱花淡淡妝

“千古第一才女”李清照，天生麗質，成長于書香門第，擅長書畫，通金石之學，工于詩詞，其詞被盛贊為“詞家一大宗”，真可用《紅樓夢》中秦可卿的字“兼美”來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚，夫妻感情甜蜜。處于詩意詞境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，這是女人發(fā)自內心的表達。李清照的一首《丑奴兒》寫道：“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝……”詞中說，晚上這場風雨，把白天的炎熱洗刷干凈，夏天里難得涼快的夜晚，李清照向丈夫彈琴傾訴，然后對著菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中，李清照的化妝境界仍然是“淡淡妝”。

薛濤 才情更勝脂粉香

再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓，上面有這樣一副對聯：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷;大江橫曲檻，占一樓煙雨，要平分工部草堂。對聯中的這位“要平分工部草堂”的人，就是“掃眉才子”薛濤。

謝道韞 柳絮才高奇女子

最后說說東晉時期那位著名才女，同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因為那句“未若柳絮因風起”而為中國文化留下了“詠絮之才”的典故，使“詠絮”成了才女的代稱，更是有膽有識，臨危不懼，真正做到了“生命的化妝”。謝道韞出身高貴，是安西將軍謝奕之女，宰相謝安的侄女，但卻沒有嬌貴之氣，而是名副其實的氣度非凡，當時的一位太守都稱其“使人心形俱服?！?/p>

晉安帝隆安三年(公元399年)爆發(fā)了孫恩之亂，謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死于孫恩之手，面對血海深仇，謝道韞在沖出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵，后被擒?！稌x書烈女傳》記載，當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時，她慷慨陳詞：“事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺。”面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女，孫恩竟也放下了手中的屠刀，釋放了謝道韞和她的小外孫。為人稱道的奇女子之所以“奇”，就在于用內在的生命力量，為自己“化妝”出無畏與堅強，進而征服了敵手，也征服了歷史。正如孟子所說，“充實之謂美，充實而有光輝之謂大?！?/p>