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        古人竟立法要男女公開(kāi)淫亂 否則就要受到懲罰

        2016-07-11 15:24:10  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):淺酒人前共,軟玉燈邊擁,回眸入抱總含情。 痛痛痛,輕把郎推,漸聞聲顫,微驚紅涌。 試與更番縱,全沒(méi)些兒縫,這回風(fēng)味忒顛犯。 動(dòng)動(dòng)動(dòng),

        淺酒人前共,軟玉燈邊擁,回眸入抱總含情。

        痛痛痛,輕把郎推,漸聞聲顫,微驚紅涌。

        試與更番縱,全沒(méi)些兒縫,這回風(fēng)味忒顛犯。

        動(dòng)動(dòng)動(dòng),臂兒相兜,唇兒相湊,舌兒相弄。

        都說(shuō)宋以后中國(guó)在性上開(kāi)始禁錮,但宋朝在性上還是十分開(kāi)放十分混亂的,古就有“亂宋”一說(shuō)。

        所謂上梁不正嘛!

        上面這首詞就是宋徽宗私會(huì)李師師后寫(xiě)的。據(jù)說(shuō),皇帝激情燃燒過(guò)后,寫(xiě)就了這一首艷詞,成了千古絕唱。

        現(xiàn)在看來(lái),簡(jiǎn)直就是色情詩(shī)嘛!

        風(fēng)云連著風(fēng)月,美詩(shī)難離美人!

        性的問(wèn)題時(shí)代特征十分明顯。時(shí)代不同,對(duì)性要求也不同。

        民國(guó)時(shí)期,酒肆茶樓曾豎起“只談風(fēng)月”的牌子,提醒客戶(hù)談風(fēng)云會(huì)出事的,倒是想得周到。

        近些年,大凡看過(guò)如今古裝戲的,都知道我國(guó)古人在性上是十分開(kāi)放的,這倒基本符合歷史,夸大不多。

        從羋月、呂后到武媚娘,一定意義上已不是性開(kāi)放,而是放蕩淫亂了。

        其實(shí),從遠(yuǎn)古開(kāi)始,人們的性觀念就十分的自然、坦蕩。

        被歷朝歷代尊為圣人的孔子,他編訂的《詩(shī)經(jīng)》中,其實(shí)涉及大量性的內(nèi)容,很多貌似高雅的詩(shī)句,細(xì)細(xì)品味起來(lái),在今天看來(lái),簡(jiǎn)直就是兒童不宜。

        到了宋朝,他的徒子徒孫朱熹大人終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。南宋以來(lái),所謂的道學(xué)家們把《詩(shī)經(jīng)》批評(píng)的窮兇極惡,一無(wú)是處。這個(gè)朱熹,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》更是恨得咬牙切齒。

        例如,《國(guó)風(fēng)》中有二十幾首作品,被他斥為“淫奔者之辭”。而對(duì)于《鄭風(fēng)》,他更是瘋狂地咒罵,他認(rèn)為鄭人的詩(shī)歌有些簡(jiǎn)直是女人賣(mài)騷之作,真是不要臉到家了。

        當(dāng)然,說(shuō)歸說(shuō),這老頭子在實(shí)際生活中卻相當(dāng)?shù)牟弧耙槨钡闹祆?,竟然能把個(gè)尼姑騙上床。

        從這也可以看出,朱熹老人家的確把《詩(shī)經(jīng)》研究透了,并從中學(xué)習(xí)了不少欺騙女性的伎倆。這群以朱熹為代表的所謂的道學(xué)家,只不過(guò)是要求百姓“節(jié)欲”,以方便自己的亂淫。

        中春之月,令會(huì)男女

        當(dāng)然,和古代中國(guó)的所謂道學(xué)家相比,中國(guó)古人仿佛越古越開(kāi)放,但是,周朝的這條法律允許青年男女公開(kāi)“淫亂”,否則將受到法律懲罰,還真是驚世駭俗,空前絕后了。

        《周禮.媒氏》記載:“中春之月,令會(huì)男女。于是時(shí)也,奔者不禁。若無(wú)故不用令者,罰之?!?/p>

        這段文字意思的是說(shuō),春暖花開(kāi)的時(shí)候,沒(méi)有性伴侶的年輕男生女生要在一起親熱,如果不親熱,還要受到處罰。 現(xiàn)在理解,這不就是“公開(kāi)淫亂”嗎?

        古代之禮,并非僅僅指今日的禮節(jié),更多是法律、法令之意?!吨芏Y》記載的就是周朝的政治法律制度,體現(xiàn)了以人法天的治國(guó)理想。

        《周禮》一書(shū)對(duì)中國(guó)古代乃至今天的中國(guó),產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。例如,王莽托古改制,就是以《周禮》為主要依據(jù),宋代李覯的《周禮致太平論》、王安石新政,以及太平天國(guó)的《天朝田畝制度》都從《周禮》中吸取過(guò)某些思想。

        在法律中,公開(kāi)要求男女淫亂,當(dāng)然不僅僅是為了滿(mǎn)足老百姓的欲望,主要還是出于繁殖人口的需要。

        因?yàn)?,古代人口平均壽命很短,?jù)考證,周朝也就20來(lái)歲。而人口多少,在當(dāng)時(shí)是國(guó)家強(qiáng)大的很重要的體現(xiàn)。一定意義上,當(dāng)時(shí)的人口是稀缺產(chǎn)品,很值錢(qián)。

        因?yàn)?,?duì)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō),催人做愛(ài),就是逼人配種。只有人口增多了,國(guó)家的力量就會(huì)更大。這樣,當(dāng)權(quán)者也才會(huì)“人多勢(shì)眾”。

        州閭之會(huì),大學(xué)之舞

        當(dāng)然,到了后代,這樣明目張膽地規(guī)定不見(jiàn)了,取而代之的禁止淫亂,倒不是人口不重要了,而是人們也認(rèn)識(shí)到淫亂的重要危害,弄不好會(huì)出現(xiàn)兄妹或近親繁殖的問(wèn)題。

        但是,法律不規(guī)定了,卻成為一種文化習(xí)俗,繼續(xù)保留下來(lái)。

        應(yīng)該是《史記》,曾記載了一個(gè)“州閭之會(huì)”的情景。大意是,青年男女在一起喝酒聊天,打情罵俏,等到了晚上,大家喝的都春心蕩漾的時(shí)候,組織者就把大堂上的蠟燭吹滅,每個(gè)人都把衣服脫了,心曠神怡起來(lái)。

        這種習(xí)俗到現(xiàn)在都保留下來(lái)。日知君記得上大學(xué)時(shí),在很多舞會(huì)中,就有這么一個(gè)環(huán)節(jié),當(dāng)舞會(huì)正酣的時(shí)候,突然燈光熄滅。

        自然,人們?cè)谖钑?huì)上寬衣解帶的環(huán)節(jié)不可能有了。

        如果出現(xiàn)寬衣解帶的場(chǎng)面,日知君估計(jì),一定會(huì)爆出大新聞,學(xué)校和有關(guān)部門(mén)也是要來(lái)過(guò)問(wèn)一下。

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