不認(rèn)真精讀西游記，不了解真武大帝，常人是沒(méi)有辦法從西游記里看出真武大帝身上存在的貓膩的。當(dāng)我們既熟讀了西游記，又了解真武大帝，那么，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象就呈現(xiàn)在我們面前——西游記里竟然同時(shí)存在著三位真武大帝。

這三個(gè)真武大帝究竟是同一名號(hào)下的不同人物，還是同一人物的不同身份的不同分身？又或是毫不相干的不同名號(hào)的不同人物？這是接下來(lái)我們要分辨的，要考究的。于閱讀中生發(fā)疑惑，于疑惑中思考問(wèn)題，這是我們的樂(lè)趣所在。

第一個(gè)以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是佑圣真君，而‘’佑圣真君‘’是真武蕩魔大帝的眾多榮譽(yù)稱號(hào)之一，也是純正的真武之名。

提到佑圣真君就不得不提到另一位西游小將——王靈官，一個(gè)在孫悟空從八卦爐中逃出，東打西敵，無(wú)神可當(dāng)之時(shí)毅然和孫悟空戰(zhàn)成平手之神。而王靈官還只是天庭七十二殿之通明殿眾多尊神之一，北極四圣之佑圣真君之副官。

當(dāng)然，王副官只是有和孫悟空一戰(zhàn)之能，暫時(shí)拖延不在話下，戰(zhàn)不了許久，戰(zhàn)斗多時(shí)就扛不住了，所以佑圣真君才會(huì)調(diào)遣三十六員雷將來(lái)幫忙。

這里大說(shuō)王靈官，是為了突出他的直系上司——佑圣真君，能夠壓住如此能耐的副官，這正牌佑圣又該多厲害？要知道，北極四圣就是佑護(hù)天際的大神將，北極帝星的地位穩(wěn)定，全靠四大圣護(hù)衛(wèi)。

并且，在現(xiàn)實(shí)中，四圣的塑像都是在玉皇大帝或紫徽大帝的廟宇里作鎮(zhèn)殿護(hù)衛(wèi)，沒(méi)有廣大神通，無(wú)邊法力，他如何當(dāng)?shù)牧诉@職位？可惜佑圣真君當(dāng)時(shí)并沒(méi)有出手制止孫悟空，只是派遣手下出馬，沒(méi)有給我們一覽他的風(fēng)采魅力的機(jī)會(huì)。

總之，佑圣真君貴為通明殿主神，享有真武之名，是道教北極四圣之末，擁有實(shí)力強(qiáng)悍的副官王靈官，還能夠從九天應(yīng)元雷聲普化天尊手下調(diào)遣三十六員雷將，權(quán)力實(shí)力都相當(dāng)大，確實(shí)不愧于真武之名。

第二個(gè)以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是北天門內(nèi)真武祖師。

書(shū)中第三十三回寫(xiě)到，孫悟空要玉帝幫忙裝天，好去哄騙妖怪，騙取法寶。玉帝老大不高興，這天哪里裝的了？不愿幫忙。

這時(shí)哪吒就出了主意，說(shuō)：‘’去北天門問(wèn)真武借皂雕旗，然后在南天門上一展旗，把日月星辰都遮蔽了。這對(duì)面見(jiàn)不到人，捉白不見(jiàn)黑，不就相當(dāng)于裝了天？‘’

玉帝同意了，哪吒就奉旨去北天門，見(jiàn)真武大帝，借皂雕旗用。

這個(gè)真武大帝絕對(duì)是再真實(shí)不過(guò)了，有書(shū)中的旁白佐證，還有書(shū)中人物言語(yǔ)佐證，也還真在天庭里頭掛了正統(tǒng)名號(hào)，擁有真武法寶，哪里假的了？

這里還要申明一下，南天門通向通明殿，北天門通向真武，佑圣真君和北方真武在天庭同朝為官，各任要職，分居各地宮殿，確確實(shí)實(shí)是兩個(gè)人。

第三個(gè)以真武之名出現(xiàn)的西游神仙人物是南贍部洲武當(dāng)山上蕩魔天尊，也稱北方真武。

這個(gè)真武大帝就更加真實(shí)了，書(shū)中有詳細(xì)的文字介紹，最是貼近我們印象中的真武大帝，其實(shí)就是了。

六十六回文：上帝祖師，乃凈樂(lè)國(guó)王與善勝皇后夢(mèng)吞日光，覺(jué)而有孕，懷胎一十四個(gè)月，于開(kāi)皇元年甲辰之歲三月初一午時(shí)降誕生于王宮。

那爺爺：幼而勇猛，長(zhǎng)而神靈。不統(tǒng)王位，惟務(wù)修行。父母難禁，舍棄皇宮。參玄入定，在此山中。功完行滿，白日飛升。玉皇敕號(hào)，真武之名。玄虛上應(yīng)，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬(wàn)靈。無(wú)幽不察，無(wú)顯不成。劫終劫始，剪伐魔精。

這位祖師還自我介紹了：我當(dāng)年威震北方，統(tǒng)攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披發(fā)跣足，踏騰蛇神龜，領(lǐng)五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當(dāng)山，安逸太和殿，一向海岳平靜，乾坤清泰。

看了這么一大段文言文字，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，原來(lái)西游記里的‘’北方真武‘’只是一個(gè)職位稱呼，可以在任也可以離職卸任，不會(huì)局限在一個(gè)人身上。

為了更好的讓大家看清這三個(gè)真武大帝，這里將我們傳統(tǒng)神話體系里的真武大帝擺出來(lái)，做一個(gè)大比較。

北方真武個(gè)人簡(jiǎn)歷表

名稱：真武大帝

其他名稱：佑圣真君玄天上帝、真武大帝、九天蕩魔祖師、終劫濟(jì)苦天尊等

所屬神話體系：道教

職位所屬：北極四圣

居所：武當(dāng)山

司掌：鎮(zhèn)北極六天，主風(fēng)雨，蕩魔伏邪，攝魔降精

象征：龜蛇玄武、披發(fā)跣足仗劍、執(zhí)皂雕旗

父母：凈樂(lè)國(guó)王與善勝王后

這里一比較我們就發(fā)現(xiàn)，這三位真武都在不同程度上擁有一部分傳統(tǒng)神話中真武大帝的某些身份因素。第三位真武和傳統(tǒng)的相似度在99％左右，基本信息都吻合，近乎完全一致，第一位在70%左右，第二位在50%左右。

我們一說(shuō)真武，有五點(diǎn)可以作為真武代表來(lái)說(shuō)：1、為北方之神，所謂南斗注生，北斗注死 2、玄武者，水神也 3、玄武龜蛇，陰陽(yáng)交合演化萬(wàn)物 4、主刀戈兵伐之事 5、統(tǒng)攝三界妖邪。

第三位九天蕩魔天尊述說(shuō)自己的事跡，則與這五點(diǎn)完全吻合，是為同一人。既然通過(guò)分析得出如此結(jié)論，那么第一位佑圣真君和第二位北方真武又是從哪里冒出來(lái)的真武呢？

通過(guò)對(duì)第三位真武提供的大量信息的精準(zhǔn)提煉，我們大致可以得出一個(gè)穩(wěn)妥的結(jié)論：

九天蕩魔天尊降妖除魔，勞苦功高，玉帝于是為他特地設(shè)置北方真武大帝一職，是為第一任真武大帝。在九天蕩魔天尊離職后，第二任真武大帝也開(kāi)始任職，也就是我上文介紹的第二位真武，鎮(zhèn)守北天門。再后來(lái)，玉帝發(fā)現(xiàn)當(dāng)上了真武大帝的神仙都十分厲害，于是決定讓這樣的人物來(lái)保護(hù)自己，提高自身安全系數(shù)，又特地將真武分出佑圣真君一職，兩者共享真武之名。

因此，西游記里才同時(shí)出現(xiàn)了三位真武大帝，同臺(tái)爭(zhēng)輝，演同一出《西游記》。

歷史作家葉之秋全網(wǎng)首創(chuàng)以老君角度分析西游記，唯一按照章節(jié)逐一品讀，解釋絕大部分謎題，已完成160章40多萬(wàn)字，即將出版發(fā)行，想按順序閱讀全部章節(jié)，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：秋雨軒讀史