景泰二年(1451年)八月二十三日，瓦剌二十余人護(hù)送英宗到大同城下，向明軍要贖回英宗的財(cái)物，說(shuō)給錢(qián)就放回英宗。郭登命令手下緊閉城門(mén)，英宗傳旨說(shuō)：“朕與郭登有姻連，為什么這樣將朕拒之門(mén)外呢？”郭登派人傳奏說(shuō)：“臣奉朝廷命守城，不敢擅自開(kāi)門(mén)。”說(shuō)罷繼續(xù)堅(jiān)守不出。袁彬見(jiàn)狀很焦急，便以頭撞門(mén)大呼。這時(shí)候廣寧伯劉安、給事中孫祥、知府(或曰同知)霍才出門(mén)見(jiàn)英宗一行。但是等到他們帶著財(cái)物要贖回英宗的時(shí)候，瓦剌人又不干了，帶著英宗又跑了。根據(jù)《郭氏家傳》的記載，郭登曾經(jīng)找來(lái)七十多名死士，讓他們吃飽喝足后，令他們持刀握弓，要把英宗從瓦剌人手中搶回來(lái)。后來(lái)走漏了風(fēng)聲，瓦剌人覺(jué)察不妙，就逃走了。

也先在軍事上、政治上都不能取勝，于是就開(kāi)始求和。景泰元年三月，大同參將許貴上奏說(shuō)：“迤北有三人至鎮(zhèn)，欲朝廷遣使講和?！庇谥t說(shuō)：“我與彼不共戴天，理固不可和。萬(wàn)一和，而彼肆無(wú)厭之求，從之則坐困，不從則速變，勢(shì)亦不得和。貴居邊疆重地，怯若此，何以敵愾！”從此，關(guān)將無(wú)敢議和者。 根據(jù)于謙的分析，瓦剌意圖要挾明朝而不得志，勢(shì)必求和，求和而太上皇(英宗)自返。如果和議起自明朝，則明朝就只有聽(tīng)任瓦剌人要挾的份了。朝廷一意用于謙之策，棋勝一著。當(dāng)年，正是因?yàn)槟纤纬⒁灰庵骱停諝J二帝最后不能返。 但是，景泰帝并非真心想要迎還英宗。宋朝因?yàn)橐晃吨v和而造成徽欽二帝不能回還，如果景泰帝學(xué)宋高宗的做法，求和退讓?zhuān)潘闪塑娛?，英宗便永無(wú)送還之日。好在景泰帝城府不深，沒(méi)有這么多盤(pán)算，而于謙出以為國(guó)公心，以戰(zhàn)逼和，促使明英宗歸還，被稱(chēng)為社稷之臣。

也先一再遣使求和要求送還明英宗，景泰帝回答說(shuō)：“朕念在也先屢屢請(qǐng)送太上皇回京的份上，因此遣人賜書(shū)授賞。但是也先詭詐反復(fù)，現(xiàn)在阿拉又派使者來(lái)，朕本來(lái)打算滿(mǎn)足你們的要求。然而朕聽(tīng)說(shuō)也先仍聚眾塞上，意在脅挾，所以義不可從。即使阿拉必欲和好，待瓦剌諸部落北歸，議和未晚。不然，朕不惜一戰(zhàn)。” 吏部尚書(shū)王直率群臣上書(shū)：“也先求和于我，請(qǐng)還乘輿，此轉(zhuǎn)禍為福之機(jī)。望陛下俯從其請(qǐng)。遣使往報(bào)，因察其誠(chéng)偽而撫納之。奉太上皇以歸，少慰祖宗之心。”景泰帝說(shuō)：“設(shè)彼假送駕為名，來(lái)犯京師，豈不為蒼生患？”后來(lái)阿拉又來(lái)請(qǐng)求。景泰帝在文華門(mén)召見(jiàn)廷臣，表示應(yīng)當(dāng)拒絕。王直等人又請(qǐng)求：“必遣使，無(wú)貽后悔?！本疤┑鄄粣偅骸半薹秦澨煳?，當(dāng)時(shí)見(jiàn)推，實(shí)出卿等。”至此景帝說(shuō)出了心里話(huà)：當(dāng)初推我做皇帝的是你們，現(xiàn)在要迎還太上皇的還是你們，太上皇回來(lái)了，那我怎么辦？

于謙看出其中奧妙，便從容地說(shuō)：“天位已定，寧復(fù)有他！固理當(dāng)速奉迎，萬(wàn)一彼果懷詐，我有詞矣?！本疤┑勐?tīng)了于謙“天位已定”的話(huà)，心中的一塊石頭落了地，改口說(shuō)：“聽(tīng)你的，聽(tīng)你的?！?于是，明廷派出以禮部右侍郎李賢為首的使團(tuán)，出使瓦剌。李實(shí)剛走，瓦剌的使臣又到，在王直等的請(qǐng)求下，明朝又派右都御史楊善等出使瓦剌。胡說(shuō)：“上皇在瓦剌久，御用服食，宜付善等隨行?！本疤┑鄄挥枥聿恰２痪美顚?shí)回朝，傳達(dá)也先的話(huà)：“迎使夕來(lái)，大駕朝發(fā)?！庇谑?，廷臣討論派遣迎還使節(jié)，景泰帝說(shuō)：“楊善既去，不必更遣。但以奉迎意致也先，即令善迎歸足矣。”

景泰帝派使，沒(méi)有一句提及迎還的話(huà)，也不同意派專(zhuān)使迎還，其不想迎還英宗的意圖十分明顯。 楊善到了瓦剌怎么辦呢？也先問(wèn)：“敕書(shū)何以無(wú)奉迎語(yǔ)？”楊善說(shuō)：“此欲成太師令名，使自為之。若載之敕書(shū)，是太師迫于朝命，非太師誠(chéng)心也。”楊善巧言善辯，不辱使命，功在史冊(cè)。但史家評(píng)論說(shuō)：“辭令特實(shí)力之外表耳。不有主戰(zhàn)之君相，戮力之諸將，敵豈口舌所能挫？此古今論交涉之標(biāo)準(zhǔn)也?！?伯顏帖木兒說(shuō)也先送駕還國(guó)，留萬(wàn)世后好男兒名，其后楊善亦稱(chēng)贊說(shuō)：“以后修史書(shū)當(dāng)備載太師美，垂示萬(wàn)代?！睏钌频脑?huà)正中伯顏帖木兒下懷。從明朝人的角度看，伯顏帖木兒一個(gè)瓦剌人，這么重視名聲，似乎很可笑。其實(shí)他們重視的是與明朝的關(guān)系，等到送英宗回明朝的時(shí)候，他又為之放聲大哭，顯得他是一個(gè)真性情的人。

七月二十七日，楊善到瓦剌，第二天見(jiàn)到也先，第三天拜見(jiàn)英宗，又過(guò)了兩天，英宗就從瓦剌動(dòng)身回還了。楊善只憑口說(shuō)，就在短短四天使英宗成行。一時(shí)人們或稱(chēng)贊楊善之能不辱命，或稱(chēng)也先之前倨后恭，對(duì)于景泰帝，則只見(jiàn)到他貪天位拒兄之失，而沒(méi)有注意他能任將相，力戰(zhàn)自強(qiáng)。所以，后人說(shuō)英宗能夠返還，畢竟是景泰帝堅(jiān)決守御的結(jié)果。

用什么禮儀迎接英宗也成了爭(zhēng)論的問(wèn)題。禮部尚書(shū)胡已經(jīng)安排了一套禮儀，上報(bào)給景泰帝，但景泰帝指示：以一輿二馬迎英宗于居庸關(guān)，至安定門(mén)易法駕。給事中劉福說(shuō)禮太薄，景泰帝說(shuō)：“昨得上皇書(shū)，具言迎駕禮宜從簡(jiǎn)省。朕豈得違之？”眾人不敢再說(shuō)話(huà)。這時(shí)，一個(gè)小小的千戶(hù)龔遂榮寫(xiě)了一封信給大臣說(shuō)：“奉迎宜厚，主上當(dāng)避位懇辭，而后受命，如唐肅宗迎上皇故事?！贝蟪紓冋f(shuō)這真是“禮失而求諸野”。但景泰帝擔(dān)心自己失去皇位，堅(jiān)持己見(jiàn)：“第從朕命，無(wú)事紛更！”而且把提建議的龔遂榮關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。 英宗即將被迎回，群臣在朝堂上商量迎接英宗該用什么儀式。不料，王文厲聲說(shuō)：“太上皇回來(lái)，瓦剌人不是要索取財(cái)物，就是要土地，你們認(rèn)為有那么便宜的事嗎？”王文作為一個(gè)大臣，這樣說(shuō)話(huà)確實(shí)不對(duì)。但當(dāng)時(shí)英宗被送還，實(shí)在出于明朝君臣的意料之外，所以不能不感到驚訝。最后，景帝傳旨，確定了迎接英宗的禮儀，“到居庸關(guān)里迎接太上皇，用一乘轎子、兩匹馬就可以了。”迎接禮儀如此簡(jiǎn)單，這竟然是禮部出的主意，讓人感嘆。

以上內(nèi)容來(lái)自《毛佩琦細(xì)解明朝十七帝》。