因?yàn)?，在?dāng)今之中國(guó)，人物的確是有大小之分的。盡管從法律上講，每個(gè)公民的權(quán)利都是平等的。既然說(shuō)到“小人物”，當(dāng)然也就有所謂的“大人物”了。

一般情況下，“小人物”是普遍性的，“大人物”卻是代表性的。其實(shí)，在我們所處的時(shí)代，從來(lái)都不乏對(duì)“大人物”的謳歌與贊頌(只要是還沒(méi)被逮起來(lái))，唯獨(dú)“小人物”最普遍、最廣大，卻也最容易被人遺忘。如果沒(méi)有多少理由，或者不鬧出點(diǎn)動(dòng)靜來(lái)，通常是少有人問(wèn)津的。這是因?yàn)?，“小人物”都被“大人物”代表了，盡管“小人物”從來(lái)也不知道自己已經(jīng)被代表了。

固然，歷史的慣性使然，“大人物”是很愿意代表別人的，尤其是面對(duì)光彩奪目的榮譽(yù)光環(huán)。既顯示了一種權(quán)威，又表明了一種態(tài)度。體現(xiàn)在權(quán)威，就是足以向外界表明和展示，這些“小人物”都?xì)w我管。體現(xiàn)在態(tài)度，往往就是讓老百姓能夠感受到自己的真實(shí)存在。而事實(shí)卻是，“小人物”一旦被代表了，基本上也就被莫名其妙的“強(qiáng)奸”了，不是被人牽著鼻子走，就是稀里糊涂地墜入彀中。這種現(xiàn)象帶來(lái)的直接效果(也是后果)就是，只能低頭干活，不必抬頭看路。

其實(shí)，被代表也不是現(xiàn)代人的發(fā)明和專(zhuān)利，古來(lái)有之。

你看《水滸傳》中的弟兄們就先后被代表了多次，前幾次雖然是盲目的，但終究不是致命的。自從宋頭領(lǐng)上了梁山之后，山寨日漸興旺，出師也更加有名(替天行道)。一群得了道的“小人物”興風(fēng)作浪，險(xiǎn)些將朝廷掀翻在歷史的舞臺(tái)上。很顯然，宋頭領(lǐng)不僅是個(gè)喜歡替兄弟們未來(lái)著想的好頭領(lǐng)，同時(shí)也是個(gè)夢(mèng)想成為“大人物”的問(wèn)道者。于是后來(lái)，一再背著(或者說(shuō)是代表著)弟兄們向朝廷示好，暗送秋波。自此之后，招安就成了梁山兄弟們永遠(yuǎn)都揮之不去的噩夢(mèng)！

實(shí)際上，上了梁山的好漢們，大多都是被逼無(wú)奈，很少有人會(huì)心甘情愿的將命運(yùn)懸之于江湖。環(huán)境使然，盡管其中不乏雞鳴狗盜之徒，同樣也不乏武藝高強(qiáng)之輩，就因?yàn)閮H僅都是些“小人物”，如果沒(méi)有被逼出來(lái)的那些轟轟烈烈的故事，他們與常人也并無(wú)二致。

只是，在那個(gè)環(huán)境和年代，“小人物”通常是沒(méi)有多少地位的。一是因?yàn)樘幵谏鐣?huì)的最底層，除了接受剝削和壓榨之外，朝堂之上的貴族們是從來(lái)都不會(huì)正眼瞧他們一眼的。二是那些曾經(jīng)在衙門(mén)里混飯吃的小吏們，平時(shí)看似威嚴(yán)，但為了“向上爬”，保飯碗，有時(shí)難免會(huì)屈膝低頭。稍有氣節(jié)的人不屑于這么做，得罪權(quán)貴也只是朝夕的事了。

這兩部分人，在上梁山之前，分別代表了兩種不同的生活狀態(tài)。

從本質(zhì)上看，其實(shí)都是“小人物”大同小異的生存模式。這種生存模式，往往要面對(duì)更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與世態(tài)丑陋。平常人倒也罷了，可他們骨子里面的反抗精神卻是與生具有的。一旦時(shí)機(jī)成熟了，或者被逼急了，就必定要搞出一些不大不小的動(dòng)靜來(lái)。問(wèn)題是動(dòng)靜雖然有了，“小人物”的歷史命運(yùn)卻是難以改變的。像梁山好漢，即便是那么大的能量，在接受招安之后，朝堂之上的奸臣賊子們也沒(méi)有真正把他們當(dāng)回事。

水火不相容的矛盾勢(shì)力決定了，得了道的“小人物”一旦不再顯赫于江湖，就必將滅亡于朝堂之上。

這是一種歷史現(xiàn)象，并不單純是小說(shuō)家們的杜撰。

只不過(guò)，在施耐庵老先生的筆下，那些小人物更顯得熠熠生輝并淋漓盡致！