無論是在戲劇小說中，還是在電影電視里，四大美女之一的王昭君和她的丈夫呼韓邪單于都是郎才女貌、天造地設(shè)的一對(duì)佳侶，男的雄姿英發(fā)，女的傾國(guó)傾城，讓讀者觀眾不由得有“只羨鴛鴦不羨仙”之嘆。

事實(shí)上，歷史遠(yuǎn)沒有那么美。

公元前33年，王昭君奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪大單于。那時(shí)，昭君年方十九，風(fēng)華絕代，的確是人間少有的美女，但呼韓邪單于卻已進(jìn)入暮年，垂垂老矣，完全沒有文學(xué)藝術(shù)作品中的風(fēng)采。兩年之后，即公元前31年，呼韓邪單于就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長(zhǎng)子，新即位的復(fù)株累大單于。兩人的感情倒是不錯(cuò)，生育了兩個(gè)女兒。但昭君的悲劇并未到此為止，十一年后，第二個(gè)丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長(zhǎng)子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終于承受不住，徹底崩潰了，她最后選擇了服毒自盡。一代佳人就此香消玉殞，命斷異鄉(xiāng)，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處遙望著南方的故國(guó)。

以前，一提起徐霞客，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)在青山綠水間跋涉求索的學(xué)者的美好形象，想象著他“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的辛苦，感受著他“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的溫暖，然而，仔細(xì)讀一讀他的游記，歷史的真實(shí)卻有令人瞠目之處。

在《粵西游日記三》中，徐霞客記載了崇禎十年十一月下旬的經(jīng)歷。他憑著地方官贈(zèng)送的馬牌（一種使用驛傳的證明信，驛傳近似現(xiàn)在的招待所和郵政局）驅(qū)趕著夫役整天趕路，傍晚時(shí)分到了下一站的村子。

眾夫役開始逃散，徐霞客趕緊抓住一個(gè)捆上，牽著進(jìn)了村。村中男子已逃遁入山，徐霞客便領(lǐng)著仆人挨家挨戶搜，搜出兩位婦女，命令她們?nèi)フ胰税嵝欣钭鲲?。被捆的人質(zhì)和他的同伴也大呼大叫，讓村里人接班。過了一會(huì)兒，負(fù)責(zé)驛傳事務(wù)的老人來了，徐霞客說，那老頭是怕我拿鞭子抽他的兒子，所以不得不來。這老人的兒子是個(gè)瘸子，無法逃脫徐霞客那無情的鞭子。

吃過飯，上了老人和婦人為他鋪好的床，徐霞客即喝令他們快去找抬轎子、扛行李的夫役，然后躺下。

看了這段記述，真的令筆者難以置信，自己一直景仰的大旅行家徐霞客竟然如此惡劣地對(duì)待勞動(dòng)人民，好在他沒有做官，否則恐怕又要多一個(gè)魚肉百姓、敲骨吸髓的貪官酷吏。如此看來，徐霞客仕途受挫實(shí)在是他之大幸，百姓之大幸，后人之大幸，歷史之大幸。