這一回說(shuō)到西游記第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識(shí)魔談道德》，講的是唐僧師徒來(lái)到比丘國(guó)，見(jiàn)滿城家家門口放一個(gè)鵝籠，籠子里養(yǎng)的卻不是鵝，而是五、六歲的小孩子。而原因，竟是當(dāng)?shù)貒?guó)王要用小孩子的心肝來(lái)煎藥服用，據(jù)說(shuō)有千年不老之功。

自然，這說(shuō)的是比丘國(guó)。比丘國(guó)又在何處呢？那便是今日喜馬拉雅山腳下的尼泊爾。這個(gè)山腳下的國(guó)度，歷史上曾是釋迦牟尼的祖國(guó)迦毗羅衛(wèi)國(guó)所在地。當(dāng)大唐興起之際，當(dāng)時(shí)的尼泊爾正與吐蕃聯(lián)姻，松贊干布就曾迎娶了尼國(guó)的尺尊公主。而在貞觀九年，玄奘（也就是西游記中的唐僧）便來(lái)到此國(guó)，參謁佛祖誕生地。隨后，尼國(guó)便曾遣使入朝長(zhǎng)安，據(jù)說(shuō)菠菜，就是那時(shí)候傳入中國(guó)。

千年之后，當(dāng)明亡清興，廓爾喀人也在尼泊爾興起。乾隆年間，廓爾喀人甚至兩度入侵西藏。自然，他們的意圖在于奪財(cái)而不是掠地，據(jù)說(shuō)喇嘛們收藏了不小的財(cái)富，所以才吸引了他們的關(guān)注。最終，?？蛋差I(lǐng)兵入藏，并節(jié)節(jié)勝利，長(zhǎng)驅(qū)直入到加德滿都城下。這一仗令廓爾喀人對(duì)中華武力印象深刻，從此之后，其對(duì)中國(guó)的藩屬地位一直維系至大清覆亡前夕。

正因如此，大明時(shí)節(jié)的江蘇人吳承恩無(wú)法獲悉比丘國(guó)的真實(shí)情形，他的書中情節(jié)完全來(lái)自現(xiàn)實(shí)——換句話說(shuō)，西游記中的比丘國(guó)并非尼泊爾，而是中國(guó)的明朝政治現(xiàn)實(shí)。

為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榇竺鞯募尉富实?，恰好也和書中的比丘?guó)國(guó)王一樣，因?yàn)楹蒙撎粤松碜?，以至于大量服用藥物。而眾所周知，中?guó)的房中術(shù)是道教的所長(zhǎng)，于是嘉靖一代，便有道士和大臣們紛紛獻(xiàn)上諸如含真餅、紅鉛、秋石、百花藥酒之類的神奇“補(bǔ)藥”。

那么這究竟是些什么玩意呢？

這含真餅，據(jù)說(shuō)那是初生嬰兒尚未啼哭時(shí)口中含的血塊；秋石，則是用用男童小便煉成的一種無(wú)機(jī)鹽。而有個(gè)姓楊的方士，更奉上一款神藥叫做“天葵”，據(jù)說(shuō)那就是所謂處女初潮經(jīng)血。而用“天葵”提煉出的粉劑，便是“紅鉛”——這“紅鉛”有什么用呢？據(jù)說(shuō)可以長(zhǎng)命百歲，自然這個(gè)有點(diǎn)虛，但它還有一款現(xiàn)實(shí)用途，那便是所謂壯陽(yáng)。

這一用途，便與西游記中比丘國(guó)王的毛病如出一轍了。且看書中，那國(guó)丈進(jìn)貢美女之后，“陛下愛(ài)其色美……不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神疲倦，身體汪羸，飲食少進(jìn)，命在須臾?！睂?shí)際上，這沒(méi)什么妖精作怪的道理，就是縱欲過(guò)度了。比丘國(guó)王如此，嘉靖皇帝更是這般。

而為了這些“紅鉛”，嘉靖皇帝便下詔從各地選取女童入宮，目的唯有一個(gè)，那就是牟取“天葵”，結(jié)果致使許多女童血崩而死，而即便是未死者，在獲取天葵之后，據(jù)說(shuō)也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)處死，以免走漏風(fēng)聲。

《西游記》書中有這么一句話，說(shuō)孫猴大戰(zhàn)國(guó)丈之后，下來(lái)尋那國(guó)君，“見(jiàn)四五個(gè)太監(jiān)，攙著那昏君自謹(jǐn)身殿后面而來(lái)”。為什么又要特別點(diǎn)出謹(jǐn)身殿呢？原來(lái)這里又是藏筆鋒的所在，大明王朝就在這嘉靖時(shí)代，有一個(gè)大大出名的“謹(jǐn)身殿大學(xué)士”，那不是別人，就是嚴(yán)嵩！

嚴(yán)嵩在明朝，自然也是奸佞權(quán)臣一類的人物，但他擅長(zhǎng)寫青詞，嘉靖皇帝要追求長(zhǎng)生不老，就要齋醮禱祀，就要找人寫青詞——據(jù)說(shuō)嚴(yán)嵩就是因?yàn)樯茖懬嘣~而得寵。整個(gè)嘉靖時(shí)代，嚴(yán)嵩是皇帝求長(zhǎng)生、玩房中術(shù)的最佳助手，也因此成為一時(shí)的寵臣——換句話說(shuō)，嚴(yán)嵩，就是西游記中“國(guó)丈”的原型。

在嘉靖之后的萬(wàn)歷年間，浙江嘉興有個(gè)姓沈的讀書人，功名不就，卻見(jiàn)聞不少，最終寫成一部《萬(wàn)歷野獲篇》，其中就明白無(wú)疑地寫著：為了取用女童的“紅鉛”，僅在嘉靖31年至34年間，大明天子就曾從民間選取四百多名八至十四歲的女孩進(jìn)宮——吳承恩寫西游記之際，估計(jì)是為了避禍，故意將女孩寫成男孩，八至十四歲改成五六歲。雖然如此，取小女孩的“紅鉛”做“天葵”，與取小男孩的心肝做“千年不老之藥”，又有多少分別呢？

事實(shí)上，在明朝歷史上，這一幕為“天葵而禍害少女性命”的丑惡勾當(dāng)，也終于激發(fā)了宮女的反抗，一些有志氣的宮女覺(jué)得既然是死路一條，倒不如與這狗皇帝拼一記。最終便上演了“宮女謀殺天子”這歷史上鮮有的一幕。

可惜，小說(shuō)只是小說(shuō)，宮女們也只是宮女，真實(shí)的場(chǎng)景之下，是宮女的反抗失敗，嘉靖繼續(xù)做皇帝，嚴(yán)嵩繼續(xù)做首輔，而另一個(gè)叫做陶仲文的道士，甚至一身兼少師、少傅、少保數(shù)職。

扳倒嚴(yán)嵩的，實(shí)際上是他的同僚徐階與另一個(gè)道士藍(lán)道行，據(jù)說(shuō)在某次扶乩之際，藍(lán)道士前言剛說(shuō)完：“今日有奸臣奏事?！彪S后便進(jìn)來(lái)了嚴(yán)嵩，嘉靖皇帝因此對(duì)他開(kāi)始有了懷疑——最終，是嚴(yán)嵩被削官還鄉(xiāng)，死的時(shí)候連塊棺材板都沒(méi)有。

能將嘉靖皇帝扳倒的，實(shí)際上唯有閻王，不得不說(shuō)，諸神都泛泛而已，唯有他才是最牛的。而那時(shí)，六十多歲的吳承恩，正在杭州“貧病交加”。