《西游記》的故事家喻戶曉，講的是師徒四人一路在各路神仙的幫助下降妖伏魔，最后到達靈山修成正果的故事。這段介紹應(yīng)該是大家所熟悉的，但是在這段介紹當(dāng)中大家是不是潛意識的就下了一個觀念，那就是人和神是屬于“好”的一類，妖魔鬼怪就屬于“壞”的一類？其實并不是，我今天跟大家想說明的就是這一點。

作為法科學(xué)子的我今天研究的角度可能有點特殊，那就是我們從“平等觀念”的角度來研究《西游記》里的人、神仙、妖怪。

《西游記》里的妖怪就真的該打嗎？首先我們應(yīng)該來看看唐僧師徒四人這一路降的妖是什么妖，伏的魔是什么魔，首先我查了一些相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)西游記里總共出現(xiàn)了96個妖怪，這96個具體的妖怪我就不一一贅述，但這96個妖怪包括了自身取經(jīng)隊伍的孫悟空，豬八戒，沙僧和小白龍，也有天界下凡的各類仙級寵物，還有的就是一些平凡普通的妖怪。我就來問一個根本問題，唐僧師徒為什么要打妖怪？為什么取經(jīng)隊伍的孫悟空等妖怪要打他們的同類？為什么孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍之前就是神仙，后來怎么又變成了妖怪？

其實仔細看了《西游記》我們發(fā)現(xiàn)，《西游記》這個世界里是有人神鬼妖共存的，地上的有人和妖，天上的有神，地下的有鬼，但是《西游記》基本上就沒有描寫過鬼（寫鬼的那是《聊齋》），說的就是人神妖三者之間的故事，所以三個群體應(yīng)該是互不侵犯的，每個群體都維護者自己的利益，所以我們不能先入為主的帶著“孫悟空是基于保護人類才去降妖除魔的”這個觀念的。

那你會說，那是有的妖怪會吃人嘛！說出這個觀念的時候你已經(jīng)其實已經(jīng)站在人類的角度來看問題了，那人類有時候不還吃牛肉、豬肉、狗肉之類的嘛，這些動物也是妖怪的前期生長狀態(tài)，其實我們從《西游記》原著里也可以發(fā)現(xiàn)有些神仙也是吃人肉的。在一個空間生存的怎么不會有摩擦，現(xiàn)在許多國家之間還發(fā)生戰(zhàn)爭、殺人等摩擦呢！我們再看摩擦發(fā)生的區(qū)域一般都發(fā)生在人神妖的交界地帶，前提是這種摩擦并沒有影響各個物種的生活，就像妖怪的如此猖獗，并沒有影響唐朝人民幸福的生活那樣。

如果這三個群體非要有什么區(qū)別的話，我認為就是物種的高級狀態(tài)不同，最高級的就是神，其次是人，再次是妖。所以有的妖想要修煉成人形，想要成仙，有的人想成仙，卻從沒說過有的人想要成為妖的吧……其實這個關(guān)系換算成我們現(xiàn)在世界的關(guān)系應(yīng)該就是，仙階層就是屬于發(fā)達國家系列的，人屬于相對發(fā)達的發(fā)展中國家，妖就是廣大亞非拉群眾了那種關(guān)系。

人和妖都想成為仙，就像落后國家的人絞盡腦汁想移民到發(fā)達國家一樣，所以《西游記》講的就是唐僧師徒費勁周折“移民”的故事，只不過在那個世界他們所需要的資本就是弘揚一下佛教，開拓市場，我才能跟你這個仙的“綠卡”，給你這個“戶口”。

不知寫了這么多，大家還有沒有明白《西游記》中人仙妖的區(qū)別，妖的慨念！再說的明白一點，仙就是相當(dāng)于發(fā)達國家的戶口，讓你享受到較好的社會福利政策！有了這個“戶口”或者“綠卡”你就是仙，沒有你就是妖或者人。

孫悟空在天宮本來當(dāng)齊天大圣是有“綠卡”的，但最后因為違法亂紀被發(fā)達國家驅(qū)逐出境就注銷了戶口，取消了綠卡身份也成為了“卡”外人員了，同樣豬八戒沙僧小白龍等也一樣。

也有的本來是生活在非洲地區(qū)的妖怪通過自身的“不懈努力”而移民國外的，比如像黑熊精，紅孩兒之流因為本身比較大，就能成為仙了。

《西游記》里還存在一些情況就是一些有發(fā)達國家的戶口，逃離了祖國也就成為了妖怪，如太上老君的青牛和兩個童子，下界成了青牛精和金角大王、銀角大王，享受不了政策待遇之后，也就成了妖怪了，就像現(xiàn)實中的斯諾登一樣，享受不了天庭的待遇，整天還被美帝追著打……

所以我們看《西游記》仙妖人之間是沒有絕對界限的，有的人可以成為仙，有的妖也可以成為仙，有的仙能成為妖和人。所以也就不存在人妖仙的好壞之分了，每一個群體都是平等的，大家不需要對《西游記》里的妖怪“另眼想看”了。

弄清了人仙妖三者的關(guān)系我們再回頭來看，《西游記》說的其實是一個很霸道的故事，那就是某些很強勢的國家就像今天的發(fā)達國家，來運用自己的政治經(jīng)濟優(yōu)勢來欺負犧牲一些弱小的發(fā)展中國家，用來宣傳自己的文化觀念和資本主義思想，就像神佛界發(fā)達階層利用孫悟空這樣在妖界的代理人一樣來宣傳自己的文化觀點，這也回答了我們一開始的問題，唐僧師徒四人為什么要打妖魔鬼怪了。