《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之首，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。本書(shū)前80回由曹雪芹所著，后40回?zé)o名氏續(xù);程偉元、高鶚整理

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書(shū)于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中舉世公認(rèn)的巔峰之作，從其反映的精神內(nèi)容和生活畫(huà)面來(lái)看，它既是中國(guó)文化的厚積結(jié)晶，也是封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中，曹雪芹妙筆生花，輾轉(zhuǎn)騰挪，寫(xiě)到了愛(ài)與恨、生與死的交織，寫(xiě)到了真與假、善與惡的碰撞，寫(xiě)到了人生百態(tài)和世間炎涼，寫(xiě)到了飲食、醫(yī)藥、建筑，寫(xiě)到了倫理、宗教、道德，同時(shí)也寫(xiě)到了情愛(ài)，寫(xiě)到了性。

有關(guān)性的描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》文本中前后出現(xiàn)了近二十次，按表現(xiàn)手法，筆者斗膽將其劃為兩類，其一直白型，其二含蓄型。

直白型的性描寫(xiě)，能讓人一眼看穿。如，寫(xiě)賈寶玉遺精后，“……遂強(qiáng)拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事，襲人……只得和寶玉溫存了一番”（第六回）；寫(xiě)秦鐘與小尼姑智能兒偷情，用了“將智能兒抱到炕上。那智能兒百般的扎掙不起來(lái)，又不好嚷，不知怎么樣就把中衣兒解下來(lái)了。這里剛才入港……”（第十五回）等等。其中最直白的，莫過(guò)于賈璉和多姑娘表演的那一出偷情戲了，“……二鼓人定，賈璉便溜進(jìn)來(lái)相會(huì)。一見(jiàn)面早已神魂失據(jù)，也不及情談款敘，便寬衣動(dòng)作起來(lái)，誰(shuí)知這媳婦子有天生的奇趣，一經(jīng)男子挨身，便覺(jué)遍體筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態(tài)浪言，壓倒娼妓。賈璉此時(shí)恨不得化在他身上。那媳婦子故作浪語(yǔ)，……賈璉一面大動(dòng)，一面喘吁吁……那媳婦子越浪起來(lái)，賈璉亦丑態(tài)畢露”（第二十一回）。

相對(duì)于直白型，含蓄型的性描寫(xiě)比較不容易看出，往往經(jīng)過(guò)幾秒鐘或幾分鐘時(shí)間的停頓，才能明白作者的深?yuàn)W筆法。如，寫(xiě)賈瑞暗戀王熙鳳，用了“指頭兒告了消乏”（第十二回），這個(gè)還算容易理解的，即今天醫(yī)學(xué)上所講的手淫，或自慰；寫(xiě)賈寶玉和秦鐘對(duì)話，用了“這會(huì)子也不用說(shuō)，等一會(huì)兒睡下咱們?cè)俾齼旱乃銕ぁ保ǖ谑寤兀?，他二人到底要算什么帳，只要了解賈寶玉和秦鐘之間的相互愛(ài)羨之情，也不難看出兩人秘密地保持著“同志關(guān)系”；寫(xiě)賈寶玉和晴雯斗嘴，晴雯揭露“記得碧痕打發(fā)你洗澡啊，足有兩三個(gè)時(shí)辰，也不知道做什么呢，我們也不好進(jìn)去。后來(lái)洗完了，進(jìn)去瞧瞧，地下的水，淹著床腿子，連席子上都汪著水。也不知是怎么洗的。笑了幾天”（第三十一回），洗澡能洗到床上去，難怪晴雯會(huì)笑上還幾天，通過(guò)晴雯的笑聲，我們也可以想象到賈寶玉從澡缸里跳出來(lái)和丫鬟做愛(ài)的場(chǎng)景。

與以上比較含蓄的相比，看看下面這一段精彩描寫(xiě)，得讓人琢磨好一陣子。周瑞家的給王熙鳳送宮花，“走至堂屋，只見(jiàn)小丫頭豐兒坐在房門檻兒上，見(jiàn)周瑞家的來(lái)了，連忙的擺手兒，叫他往東屋里去。周瑞家的會(huì)意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋里來(lái)，只見(jiàn)奶子拍著大姐兒睡覺(jué)呢。周瑞家的悄悄兒?jiǎn)柕溃骸棠趟杏X(jué)呢嗎？也該清醒了?！套有χ?，撇著嘴搖頭兒。正問(wèn)著，只聽(tīng)那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音。接著房門響，平兒拿著大銅盆出來(lái)，叫人舀水”（第七回）。賈璉和王熙鳳究竟在干什么？曹雪芹在故意吊人胃口。從門口丫鬟的連忙擺手，到一旁奶媽的含笑搖頭，可以隱約看出王熙鳳絕不單純是在睡午覺(jué)。直到屋里傳來(lái)“笑聲”，接著平兒“拿著大銅盆出來(lái)，叫人舀水”，伺候賈璉和王熙鳳洗澡，這一連串的流程，結(jié)合“賈璉戲熙鳳”的章回目錄，已婚男女這才恍然大悟，原來(lái)二人剛才是在做愛(ài)，難怪會(huì)安排專人在門口提示“請(qǐng)勿打擾”呢。寫(xiě)性，而對(duì)性只字不提，曹雪芹對(duì)性愛(ài)的含蓄描寫(xiě)讓人嘆為觀止。

過(guò)于含蓄，也就成了隱秘。在曹雪芹筆下，最含蓄，也是最隱秘的性描寫(xiě)出現(xiàn)在第二十一回，巧的是也與賈璉有關(guān)。不過(guò)，這次賈璉沒(méi)能如愿以償，而是屬于做愛(ài)未遂。且看，“賈璉見(jiàn)他（平兒）嬌俏動(dòng)情，便摟著求歡。平兒奪手跑出來(lái)，急的賈璉彎著腰恨道：‘死促狹小娼婦兒！一定浪上人的火來(lái)，他又跑了?！惫适碌谋尘笆牵Z璉與多姑娘偷情后，二人海誓山盟，相約暗地里結(jié)成性伙伴，多姑娘甚至剪下一縷青絲交給賈璉，不料這縷頭發(fā)竟然被賈璉的小妾平兒發(fā)現(xiàn)。平兒很喜歡賈璉，加上對(duì)主子王熙鳳不滿，于是幫著賈璉瞞過(guò)了醋壇子王熙鳳。賈璉也很愛(ài)平兒，這次又多虧平兒掩護(hù)才得以過(guò)關(guān)，愛(ài)憐和感激的作用下，賈璉便要“報(bào)答”平兒一番，平兒害怕王熙鳳撞見(jiàn)，掙脫后索性跑到了屋外頭，隔著窗子和賈璉對(duì)話。這段話給人的第一印象是，賈璉因平兒拒絕性愛(ài)而有些生氣，不少人讀到這里可能會(huì)走馬觀花般的忽略過(guò)去。其實(shí)，這段文字，特別是“急的賈璉彎著腰”這幾個(gè)字，才是曹雪芹在性描寫(xiě)方面的真正大手筆，其高明之處在于劇情已經(jīng)激蕩澎湃，下筆卻如蜻蜓點(diǎn)水，隱秘的幾乎沒(méi)留下任何蛛絲馬跡。

眾所周知，賈璉是個(gè)性欲很強(qiáng)的男人，“只離了鳳姐，便要尋事，獨(dú)寢了兩夜十分難熬，只得暫將小廝內(nèi)清俊的選來(lái)出火”（第二十一回）；平兒雖然是賈璉屋里的小妾，但“大約一年二年之間兩個(gè)有一次到一處”（第六十五回）。俗語(yǔ)道，妻不如妾，何況平兒是個(gè)“嬌俏動(dòng)情”的美人坯子，又何況二人雖然整日見(jiàn)面，卻無(wú)法兩情相悅，此刻屋里沒(méi)別人，賈璉這時(shí)看到平兒撒嬌可愛(ài)，你說(shuō)他能受得了嗎？賈璉見(jiàn)平兒不同意，又愛(ài)又恨，又急又氣，便罵平兒是個(gè)“小娼婦”，關(guān)鍵時(shí)候不顧老公兼主子的感受。賈璉急就急，罵就罵吧，為什么要“彎著腰”呢？筆者認(rèn)為，這只能有一種解釋，即賈璉本就欲火中燒，在與平兒的對(duì)話和糾纏中性欲升騰、勃發(fā)，下身驟然“挺”了起來(lái)，因?yàn)橐卵澋氖`，不方便直腰；再者，如果賈璉硬要直腰起來(lái)，腰部以下便會(huì)挺然翹舉，非常突兀，讓人看了很不雅觀。一句很不起眼的“急的賈璉彎著腰恨道”，就把賈璉生理亢奮、欲罷不能之態(tài)描述的淋漓盡致，曹雪芹不愧為登峰造極的文學(xué)大師、語(yǔ)言大師。整部《紅樓夢(mèng)》中，身體最急切、內(nèi)心最強(qiáng)烈的一處性描寫(xiě)，就這樣被曹雪芹這樣含蓄而隱秘地掩飾而過(guò)，真是匠心獨(dú)具。

性，是愛(ài)情小說(shuō)的催化劑，也是表現(xiàn)作品的主題、刻畫(huà)人物性格所不可或缺的點(diǎn)睛之筆。寫(xiě)多了，就成了《金瓶梅》一樣的淫書(shū)；不寫(xiě)，又會(huì)使整部作品顯得乏味。曹雪芹顯然在兩者之間找到了某種均衡，即寫(xiě)而不寫(xiě)，不寫(xiě)而寫(xiě)，即使在最直白的性描寫(xiě)中，也找不到類似《金瓶梅》中“那話兒”、“觀其出入之勢(shì)”之類的俗不可耐的語(yǔ)句，更不像時(shí)下泛濫的“啊……啊……”之流的“褲襠文學(xué)”。這種含蓄的描寫(xiě)，不但耐人尋味，給人以想象的空間，而且使整部作品文字純凈，雅而不俗，保持著相當(dāng)高的唯美語(yǔ)境，讓人們?cè)陂喿x時(shí)并沒(méi)有骯臟的感覺(jué)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，如品香醇，自覺(jué)不自覺(jué)地將其提升到了一定高度。也正是因?yàn)檫@種精湛的藝術(shù)技巧和寫(xiě)作手法，使《紅樓夢(mèng)》超越了《金瓶梅》及其他古典名著，成為中國(guó)文學(xué)史上雅俗共賞的顛峰之作。