秦國(guó)以黑色為尊，持黑色戰(zhàn)旗。這烏壓壓的顏色曾經(jīng)引得山東六國(guó)嘲笑，但就是這個(gè)黑色旗幟，攻破了六國(guó)的都城，統(tǒng)一了天下。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)甚盛，各大戰(zhàn)國(guó)的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，不止是旗幟顏色，還要和國(guó)家施政要領(lǐng)統(tǒng)一。金木水火土五行，對(duì)應(yīng)了不同的治國(guó)之道。惟其如此，這個(gè)國(guó)家才能在上天佑護(hù)下安穩(wěn)順暢的運(yùn)行。

秦國(guó)為什么崇尚黑色呢？

秦國(guó)原為周朝的一個(gè)諸侯國(guó)，地位西陲，大約是如今的甘肅禮縣、西和一帶。初始建國(guó)時(shí)期，周朝給其封地在今甘肅河?xùn)|地區(qū)到陜西一帶，在雍州建都近300年。因?yàn)檫呥h(yuǎn)，很少能受周朝帶有封建性的禮儀制度的影響，而當(dāng)時(shí)其他諸侯國(guó)都建立了很完備的禮儀制度，宮殿裝飾、服飾設(shè)計(jì)也都各有千秋。相比一下，忠厚質(zhì)樸的老秦人在貧瘠的土地勤勤懇懇，逐步強(qiáng)大。

從五德上講，秦國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對(duì)應(yīng)的標(biāo)志顏色是黑色。所以從一開(kāi)始，秦國(guó)就都崇尚黑色，旗幟也都是黑色，黑色是國(guó)色。

可是這黑色受到了西方六國(guó)百般的嘲笑，嘲諷秦是蠻夷之地不開(kāi)化。

看過(guò)羋月傳，就能回想起來(lái)劇中大紅大黑的搭配，還算合宜。

什么是五德？

西周之前的各朝，夏以木德，尚青;殷以金德，尚白;周以火德，崇尚紅色。

在當(dāng)時(shí)，燕國(guó)也屬于邊陲之地，苦寒。燕國(guó)久處幽燕六百年，眼睜睜的看著周王室的衰敗，刻骨銘心，所以不順承周王室，另立門(mén)戶(hù)，周王室順應(yīng)火德，燕國(guó)見(jiàn)其覆滅決定反其道而行之，改水德。燕國(guó)因燕山而得名，地域包括冀北、今北京地區(qū)和遼寧西部的大凌河流域，確實(shí)依山傍水，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”。所以，燕國(guó)和秦國(guó)雖然都是水德，但卻是選了不同的顏色。

此外，魏國(guó)繼承了周王室的火德，順應(yīng)的就是紅色。

韓國(guó)自立木德，順應(yīng)的是綠色。

趙國(guó)特殊，崇尚火木德，“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”，顏色主打?yàn)槠叻旨t色三分綠色。

濱海的齊國(guó)也占用了兩個(gè)顏色，提出“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，崇尚的顏色也變成了紫色。中國(guó)古代寓言故事還記載了“齊桓公好服紫”，說(shuō)的是齊桓公喜歡穿紫色的衣服，齊國(guó)都城里的人便都穿紫色的衣服。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明“來(lái)源：百科解密APP”)

羋月誕生于楚國(guó)楚威王時(shí)，其朝廷與國(guó)家，推崇紅色。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，楚國(guó)便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。

陰陽(yáng)家的核心內(nèi)容是“陰陽(yáng)五行”，并將其和國(guó)運(yùn)聯(lián)系在一起，唯有順承德行才能長(zhǎng)治久安。司馬遷在《史記》中寫(xiě)下了這樣一句：“深觀陰陽(yáng)消息，而作迂怪之變”。最終，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)靠的法家的根基，而不是這些詭辯。