用活人陪葬，是古代喪葬常有的習(xí)俗。據(jù)載：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉。眾者數(shù)十，寡老數(shù)人?！庇绕涫怯猛型畞砼阍?，讓后人覺得更加殘忍。其實，這里邊的講究可大了，并不是所有人都能用來陪葬的，必須要用“童子身”的小孩子。

所謂“童子身”，其實是古人用來指代“短命鬼”的。據(jù)說“童子”一般都是上方的仙童因為犯錯、思凡、劫難等種種原因被罰下界的，下界時要經(jīng)過很痛苦的“五花八門陣”的錘煉，而且因為是犯錯下界，通常命運多舛。

據(jù)專家考證，這些被用來陪葬的童男童女，一般都是活著從嘴里灌進水銀，并在頭頂、后背、腳心等處挖洞，滿滿的灌進水銀，當(dāng)水銀進入體內(nèi)，這些不幸的孩子馬上就會斃命。等他們死后再用水銀粉抹遍全身，這么做出來的人殉，歷經(jīng)萬年皮肉也不腐朽。這里特別需要指出因為死人血液不流轉(zhuǎn)，水銀不能流遍全身，又無法往里灌，所以必須要用活著的童男童女來制造，其過程極端殘忍。

那為何古人要這么殘忍呢？實際上這種情況在中國古代屢見不鮮，包括現(xiàn)在仍然有人用紙包扎的童男童女下葬。目的無外乎就是兩個，成仙與護駕。為什么要這么說呢？

古人看來，這類童子天生仙緣比普通人重，有很強的氣運，對感應(yīng)也比常人靈敏。古代的墓主若能帶著童男童女陪葬，會有助于他們“死后升仙”的夢想實現(xiàn)。

古人們對于時辰有著特殊的關(guān)心，甚至深化出了深奧的天干地支體系。尤其是在某些特定的時辰出生的小孩，天生就承擔(dān)著非同尋常的命運和意象。有一種叫“查童子法”的歌訣，可以判斷哪些人是天生的“童子身”。

在中國先秦包括秦朝以及漢朝前期，殉葬制度是很流行的。當(dāng)時殉葬的基本都是奴隸、嬪妃妻妾等所謂的“附屬品”，當(dāng)然也有用大臣殉葬的，例如秦武公用66位大臣陪葬。至于這個童男童女陪葬估么著是在秦以后的事情，為什么這么說呢，秦始皇時期沉迷修仙練道，方士本就是脫胎于道家，所謂人的本元也就是人初時的形態(tài)，用童男童女去殉葬求仙問道，想想也是相信未經(jīng)塵埃的兒童是最好的禮物這個道理了。

那為何發(fā)現(xiàn)的古墓中少有童男童女的尸體呢？其實不少，只不過真正的惡毒之人在家族破敗后，早就被受盡壓迫的人拋墳掘墓了，哪里還能看到他們的墓。當(dāng)然，帝王墓本身就在風(fēng)水寶地，少有童男童女殉葬，后世王朝為了所謂的道義也很少敢明目張膽的挖墳掘墓，都是很善待前朝古墓的。民間也是如此，放在哪個朝代，拋墳掘墓這種事情也都是被唾棄的。