對(duì)于佛祖說(shuō)相由心生，我是深信不疑的。直到發(fā)現(xiàn)悟空說(shuō)了這樣一句話：形容古怪，石中有美玉之藏。

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孫悟空長(zhǎng)什么樣子？說(shuō)起來(lái)，雖然從第一回悟空就出場(chǎng)了，但關(guān)于悟空的相貌，卻是到了第六十七回才有一個(gè)比較完整的描寫(xiě)。關(guān)于這一回，相信許多人可能都不知道是寫(xiě)什么的。下面就跟大家嘮一嘮。

這回之前，唐僧師徒剛剛經(jīng)歷過(guò)了一場(chǎng)大劫。這里遇到了著名的黃眉老佛幻化的小雷音寺，金鐃、人種袋兩件后天法寶讓孫悟空見(jiàn)識(shí)了什么才是天外天上人上人。那么接下來(lái)，他們到的這個(gè)地方的名字就是小西天的七絕嶺。旁邊有一個(gè)村莊叫駝羅莊，莊里有個(gè)老漢本姓李。那么孫悟空的相貌就是從這位李老漢嘴里說(shuō)出來(lái)的。

你這廝，骨撾臉，磕額頭，塌鼻子，凹頡腮，毛眼毛睛，癆病鬼，不知高低，尖著個(gè)嘴，敢來(lái)沖撞我老人家！

這段話，把悟空的相貌做了一個(gè)比較完整的描述，甚是丑陋。如果按照相法來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)不是一個(gè)好相。

悟空倒也不生氣，他告訴老漢，相法云：形容古怪，石中有美玉之藏。然后又說(shuō)自己有縛怪擒魔的本領(lǐng)。老漢對(duì)他的態(tài)度一下子就改變了。還給他們安排了齋飯。

原來(lái)，駝羅莊這地方有一個(gè)妖精經(jīng)常來(lái)禍害他們。老漢想讓悟空幫助他們降妖。

妖精是一條紅鱗大蟒。但他有一個(gè)特點(diǎn)，不會(huì)說(shuō)話。也就是說(shuō)，這個(gè)妖怪剛剛修煉成人形，但還沒(méi)有修煉出人聲來(lái)。這在《西游記》中，是唯一一個(gè)不會(huì)說(shuō)人話的主妖。這算是一個(gè)例外。

當(dāng)見(jiàn)到這個(gè)妖精的時(shí)候，因?yàn)檠膬蓚€(gè)眼睛像兩個(gè)燈籠，結(jié)果豬八戒說(shuō)了一句非常有學(xué)問(wèn)的話。八戒道：“古人云，夜行以燭，無(wú)燭則止”。他引用的這句話是出自禮記。

一般說(shuō)，師徒四人中，最善于引用古詩(shī)文的當(dāng)屬唐僧，比如，在荊棘嶺與樹(shù)妖們對(duì)詩(shī)的時(shí)候，他曾經(jīng)夸贊樹(shù)妖的詩(shī)是“游夏莫贊”。意思是說(shuō)，孔子老師說(shuō)的太對(duì)了太好了，讓子游和子夏都找不到合適的詞句來(lái)贊美的啦。

另一個(gè)善于引用古詩(shī)文的就是悟空。悟空說(shuō)過(guò)，人而無(wú)信，不知其可也。這也是孔子說(shuō)的話。

那么這次咬文嚼字，輪也該輪到豬八戒了。

八戒引用的這句話比唐僧和悟空可都有學(xué)問(wèn)。畢竟說(shuō)，知道《論語(yǔ)》的人多，而知道《禮記》的人少。

八戒的話出自《禮記?內(nèi)則》。原文是：

男不言內(nèi)，女不言外。內(nèi)言不出，外言不入。男子入內(nèi)，不嘯不指。夜行以燭，無(wú)燭則止。女子出門(mén)，必?fù)肀纹涿?，夜行以燭，無(wú)燭則止。道路，男子由右，女子由左。

這段話，講得是古代禮儀之道。比如男左女右之禮，就是從那時(shí)候來(lái)的。還有八戒說(shuō)的這兩句話，晚上出門(mén)，無(wú)論男女，都要秉燭而行，沒(méi)有蠟燭，千萬(wàn)不能走夜路。還有，女子出門(mén)一定要把臉蒙起來(lái)。這點(diǎn)跟現(xiàn)在伊朗的風(fēng)俗差不多。

那么我們看，這么精深的知識(shí)，從八戒嘴里說(shuō)出來(lái)。是不是八戒的形象瞬間就高大上起來(lái)了？

所以說(shuō)，凡事真的是有例外。這讓我們對(duì)八戒的了解又深了一層，原來(lái)，他不但武功深不可測(cè)，師承諱莫如深，就連這學(xué)問(wèn)也是深藏不露啊。

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再看孫悟空解決妖精的方法，是鉆到妖精肚子里去直接就把妖精弄死了。

《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)妖精肚子里一共有六次。

第一次，變成丹藥鉆入黑熊怪的肚子里，最后黑熊怪沒(méi)死，被觀音收伏;第二次三調(diào)芭蕉扇時(shí)，變作蟭蟟蟲(chóng)，鉆到鐵扇公主肚子里。也沒(méi)有弄死鐵扇公主;第三次是變作西瓜鉆進(jìn)黃眉大王肚子里，幫助彌勒佛祖收伏黃眉;第四次就是本次，直接鉆進(jìn)大蟒肚子，然后弄死了大蟒;第五次是在獅駝山鉆進(jìn)青獅肚子里，最后被白象的激將法激了出來(lái);第六次是在陷空山無(wú)底洞鉆進(jìn)白毛金鼻老鼠精肚子里，最后老鼠精被李靖父子救走。

那么我們看，孫悟空這六次鉆進(jìn)妖精肚子里，弄死妖精的唯有這一次，以前他都是怕壞了自己的名聲，所以每次鉆入妖精肚子里的時(shí)候都是治人以服不治人以死，所以這次也是一個(gè)例外。

妖精也打死了。師徒四人也該上路了?？墒沁@個(gè)地方有一個(gè)爛柿衕。因?yàn)樯缴戏N的柿子樹(shù)太多，這里人口又太少，采摘不過(guò)來(lái)，柿子掉到地上都爛了。積年累月，就成了一條爛柿衕。

這個(gè)地方如何過(guò)去呢？那么李老漢說(shuō)得好，你們幫助我們除了妖精，我們另開(kāi)一條路，送大家過(guò)去。悟空說(shuō)，快拉倒吧。你開(kāi)始時(shí)候說(shuō)這山路有八百里，這另開(kāi)道路要鑿到猴年馬月啊。

于是，下面就該豬八戒登場(chǎng)了。

悟空出了一招，讓豬八戒變成一個(gè)大豬，然后把這條路給拱出來(lái)，這樣不就過(guò)去了嗎？真是好主意！

這次豬八戒倒是沒(méi)有怎么推辭！要知道，以前讓豬八戒去探個(gè)路他都要推三阻四的，可這次基本很爽快就答應(yīng)了，所以，這是本回的第三個(gè)例外。

不僅如此，豬八戒還謙虛了一回。

他說(shuō)，不怕各位笑話，我老豬有三十六般變化。要說(shuō)變輕巧華麗飛騰之物，委實(shí)不能。但要變一些傻大笨粗的，真?zhèn)€全會(huì)。只是這變大了，就要吃得多。李老漢說(shuō)，這沒(méi)問(wèn)題，吃的管飽。

就這樣，豬八戒變了一頭大豬。這里呢，需要說(shuō)一下，有人認(rèn)為豬八戒變化的這頭大豬用的是“法天象地”的法術(shù)。其實(shí)不然，法天象地有一個(gè)特點(diǎn)，就是“青臉獠牙”嘴臉，這點(diǎn)孫悟空與二郎神都展示過(guò)，是殺人的兇相。

豬八戒的大豬形象也變化過(guò)三次。一次是在披香殿，因?yàn)樾枰缘裘咨胶兔嫔?一次是在玉華州，為了教三個(gè)王子武功而展示了一手神通;還有就是這次，是為了清除爛柿衕的爛柿子。

所以說(shuō)，豬八戒的這個(gè)神通看起來(lái)跟“法天象地”有些相似，但他卻未必能有戰(zhàn)力。這是本質(zhì)區(qū)別。還有一點(diǎn)就是，他變化之后，肚囊也變大了。吃米山面山就是例子。那么這次，他也要吃許多食物才能干活。

清理爛柿衕的工作其實(shí)是異常艱苦的。因?yàn)樨i八戒拱了兩日之后，駝羅莊的人又送來(lái)了第二次飯食。

那么，這回書(shū)說(shuō)完了，大家以為這一難是什么呢？如果你以為這一難的關(guān)卡是那條紅鱗大蟒就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

事實(shí)上，在《西游記》第九十九回，唐僧取經(jīng)的災(zāi)難簿上，這一難的名字叫做“稀柿衕穢阻五十五難”，而那條大蟒蛇根本就不算一難。突然之間我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這一難完全是憑借豬八戒一人之力過(guò)去的?。?/p>

所以大家看到了嗎，雖然在整部《西游記》中，豬八戒始終是一個(gè)被人嘲笑譏諷的角色，但面對(duì)這種又臟又臭的關(guān)卡，他居然孤獨(dú)的獨(dú)臂擎天。然而，有幾人記得這個(gè)關(guān)卡呢？

事了拂衣去，深藏功與名。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有行者留其名啊。

回過(guò)頭來(lái)我們也許就明白了。為什么要在這回安排一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的紅鱗大蟒呢？因?yàn)檫@條大蟒不是一個(gè)關(guān)卡boss，所以就無(wú)須說(shuō)話了哦。

說(shuō)白了，這個(gè)大蟒就是給孫悟空準(zhǔn)備的，因?yàn)槊恳粋€(gè)關(guān)口都需要打妖怪啊。即使說(shuō)，這次的關(guān)口是如何過(guò)爛柿衕，那么也要安排一個(gè)妖精來(lái)打打醬油嘛，這就算是一個(gè)小小的套路吧。

那么說(shuō)到這里呢，給大家講一個(gè)最近發(fā)生的真實(shí)的故事吧。