解析古典名著紅樓夢(mèng)為什么用中秋節(jié)做為開篇
又是一年中秋節(jié)。八月十五,三秋之半,這一晚,天上的月亮格外圓,印襯著人間團(tuán)團(tuán)圓圓、豐收美滿。
曹雪芹的 《紅樓夢(mèng)》既是文學(xué)巨著,也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶集大成者。全書第一回便筆走中秋,“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”,拉開了紅樓巨篇的大幕……
在以農(nóng)耕文明為主的中國(guó),過中秋節(jié)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各地過節(jié)的風(fēng)俗大致不差,但各有特色,中秋便又有了月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等等稱謂。中秋怎么過,除了賞月、吃月餅,還有哪些講究,且看曹雪芹一一道來……
《紅樓夢(mèng)》 第1回———《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》,發(fā)生在江南姑蘇閶門外十里街仁清巷。是日,“街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝?!焙J廟里,賈雨村孤身一人,正顧影自憐,對(duì)月吟詩(shī),雖是窮儒生一枚,但不失文人騷客之風(fēng)雅。隔壁大戶甄士隱前來,笑道:“今夜中秋,俗謂‘團(tuán)圓之節(jié)’,想尊兄旅寄僧房,不無寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?”于是二人月下對(duì)坐,淺斟慢飲,談興漸濃。賈雨村口占五言一絕:
時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。
甄士隱感其情懷,傾囊相助。賈雨村豪興勃發(fā),連夜赴京趕考,自此命運(yùn)陡轉(zhuǎn)。脂硯齋評(píng)點(diǎn)這首詩(shī)“非本旨,不過欲出雨村,不得不有者。用中秋詩(shī)起,用中秋詩(shī)收,又用起詩(shī)社于秋日。所嘆者三春也,卻用三秋作關(guān)鍵?!?/p>
在農(nóng)耕為主的中國(guó),人們播種的時(shí)候通過“春祈”祈求豐收,收成的時(shí)候則通過“秋報(bào)”答謝神祗的庇佑。因此與農(nóng)事與季節(jié)密切相關(guān)的中秋節(jié),感恩是除團(tuán)圓之外的重要主題。中秋節(jié)是收獲的季節(jié),衍生出感恩天地賜予的同時(shí),更具有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的期許。
曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》 全篇結(jié)構(gòu)中,以時(shí)令節(jié)慶起承轉(zhuǎn)合,牽動(dòng)人物關(guān)系命運(yùn)盛衰,也因此對(duì)節(jié)令的描寫格外細(xì)膩,為后人留下了一幅幅節(jié)慶民俗的生動(dòng)寫照。
中秋之時(shí),禮數(shù)規(guī)矩不可少
《紅樓夢(mèng)》 里實(shí)寫中秋,貫穿了第75回 《開夜宴異兆發(fā)悲音,賞中秋新詞得佳讖》 和第76回《凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞》。從中秋前一日開始,各種禮數(shù)規(guī)矩分毫不少,吃喝玩樂面面俱到。
中秋前一日,賈珍尤氏一早起來,“就有人回西瓜月餅都全了,只待分派送人”,交代了八月十五饋贈(zèng)瓜果之俗;又說賈珍吩咐:“咱們是孝家,明兒十五過不得節(jié),今兒晚上倒好,可以大家應(yīng)個(gè)景兒,吃些瓜餅酒。”原來按規(guī)矩,服喪期間,過節(jié)不可在正日,只能選在節(jié)前節(jié)后。
果然賈珍煮了一口豬,燒了一腔羊,余者桌菜及果品之類,不可勝記,就在會(huì)芳園叢綠堂中,屏開孔雀,褥設(shè)芙蓉,帶領(lǐng)妻子姬妾。先飯后酒,開懷賞月作樂。將一更時(shí)分,真是風(fēng)清月朗,上下如銀。賈珍因要行令,尤氏便叫佩鳳等四個(gè)人也都入席,下面一溜坐下,猜枚劃拳,飲了一回。賈珍有了幾分酒,益發(fā)高興,便命取了一竿紫竹簫來,命佩鳳吹簫,文花唱曲,喉清嗓嫩,真令人魄醉魂飛。唱罷復(fù)又行令。
八月十五正日子的這天,先開祠堂:“次日一早起來,乃是十五日,帶領(lǐng)眾子侄開祠行朔望之禮?!贝皆律狭?,家宴之前,按“男不拜月,女不祭灶”之俗,必得由家中女性長(zhǎng)輩率領(lǐng),于月光照射之處,祭祖拜月:
當(dāng)下園之正門俱已大開,吊著羊角 大燈。嘉蔭堂前月臺(tái)上,焚著斗香,秉著風(fēng)燭,陳獻(xiàn)著瓜餅及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明燈彩,人氣香煙,晶艷氤氳,不可形狀。地下鋪著拜毯錦褥。賈母盥手上香拜畢,于是大家皆拜過。
中秋日里,重要的是闔家團(tuán)圓,人丁興旺。“賈珍夫妻至晚飯后方過榮府來。只見賈赦、賈政都在賈母房?jī)?nèi)坐著說閑話,與賈母取笑。賈璉、寶玉、賈環(huán)、賈蘭皆在地下侍立?!逼渲匈Z政正在海南出長(zhǎng)差,中秋日也是特地趕回家來,可見中秋團(tuán)圓在一個(gè)家庭家族中的重要。坐席也講究,賈母定是正對(duì)明月,左邊為兒子輩,右邊為孫子輩:
上面居中賈母坐下,左垂首賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉,右垂首賈政、寶玉、賈環(huán)、賈蘭,團(tuán)團(tuán)圍坐。只坐了半壁,下面還有半壁余空。賈母笑道:“常日倒還不覺人少,今日看來,還是咱們的人也甚少,算不得甚么。想當(dāng)年過的日子,到今夜男女三四十個(gè),何等熱鬧。今日就這樣,太少了。待要再叫幾個(gè)來,他們都是有父母的,家里去應(yīng)景,不好來的。如今叫女孩們來坐那邊罷?!庇谑橇钊讼驀梁笮戏蛉说认蠈⒂骸⑻酱骸⑾Т喝齻€(gè)請(qǐng)出來。賈璉、寶玉等一齊出坐,先盡他姊妹坐了,然后在下方依次坐定。
登高賞月,月餅西瓜要上桌
中秋之夜,金風(fēng)送爽,丹桂香飄。賞月之處,須得登高———
賈母便說:“賞月在山上最好?!币蛎谀巧郊股系拇髲d上去。眾人聽說,就忙著在那里去鋪設(shè)。賈母且在嘉蔭堂中吃茶少歇,說些閑話。一時(shí),人回:“都齊備了?!辟Z母方扶著人上山來。王夫人等因說:“恐石上苔滑,還是坐竹椅上去。”賈母道:“天天有人打掃,況且極平穩(wěn)的寬路,何必不疏散疏散筋骨。”于是賈赦賈政等在前導(dǎo)引,又是兩個(gè)老婆子秉著兩把羊角手罩,鴛鴦、琥珀、尤氏等貼身攙扶,邢夫人等在后圍隨,從下逶迤而上,不過百余步,至山之峰脊上,便是這座敞廳。因在山之高脊,故名曰凸碧山莊。于廳前平臺(tái)上列下桌椅,又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆是圓的,特取團(tuán)圓之意。
榮府中秋家宴,美酒佳肴自不可少,但曹雪芹特地交代了兩樣節(jié)令吃食,一為月餅,二為西瓜,取其圓形,有團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美的意思。這兩樣都是賈珍孝敬的。月餅一是出自“新來的一個(gè)餑餑廚子,我試了試果然好,才敢做了孝敬來的”,味道很得賈母歡心;二是來自宮廷的“內(nèi)造瓜仁油松馕月餅”,按《隨園食單》的記載,具體的制作方法是“用山東飛面作酥為皮,中用松仁、核桃仁、瓜子仁為細(xì)末,微加冰糖和豬油作餡。食之,不覺甚甜,而香松柔膩,迥異尋常”,很有點(diǎn)今日五仁月餅的意思。
至此,榮府中秋家宴隨著賈母意興闌珊睡意漸濃而曲終人散。但曹雪芹并未就此打住,由凸碧山莊移筆凹晶溪館,濃墨重彩地描繪了黛玉、湘云、妙玉三美吟月聯(lián)詩(shī)。