眾所周知，計(jì)劃生育是我國(guó)現(xiàn)在的一項(xiàng)基本國(guó)策，計(jì)劃生育的實(shí)施，有效地遏制了我國(guó)人口的過(guò)快增長(zhǎng)，減輕了社會(huì)與國(guó)家的壓力。那么，古代人是否也像我們一樣，實(shí)行過(guò)計(jì)劃生育呢？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)看一下中國(guó)歷代人均壽命：

夏代：18歲，秦代：20歲，東漢：22歲，唐朝：27歲，宋朝：30歲，清代：33歲。

建國(guó)后1949年：35.0歲，1957年：57.0歲，1981年：68.0歲，1999年：70.8歲，2000年：71.8歲。

以上一組數(shù)據(jù)說(shuō)明，封建社會(huì)時(shí)期人的壽命是很短的。中國(guó)的人口在清朝前差不多都維持在5000萬(wàn)左右，這還是在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的所謂太平盛世的時(shí)代，只有到了清末中國(guó)的人口數(shù)字才過(guò)億。由此可知，中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的人口，相比領(lǐng)土而言，確實(shí)有些過(guò)少了。因此，增加人口反而是當(dāng)時(shí)民族延續(xù)的歷史使命。而且古代的人素來(lái)有“養(yǎng)兒防老”、“多子多福”的思想。只要條件允許，就會(huì)可勁兒生。況且古代生產(chǎn)力低下，沒(méi)有足夠的人口就很難生存。據(jù)史書(shū)記載，唐朝時(shí)人均可耕地曾達(dá)到30幾畝，少的時(shí)候也有十七八畝。耕地這么多，而生產(chǎn)工具卻很落后，因此沒(méi)有足夠的勞動(dòng)力是絕對(duì)不行的。不過(guò)，并不是人越多越好，在我國(guó)古代，也出現(xiàn)過(guò)人口過(guò)多的時(shí)期。

在《明會(huì)要》中有這樣的記載，萬(wàn)歷六年，中國(guó)的人口數(shù)量為6069.2萬(wàn)，在此之后有些人主張控制人口增長(zhǎng)。40多年后，《太平廣記鈔》刻本發(fā)行。文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)谠u(píng)纂此書(shū)時(shí)，于《仙部·古元之》記載的神國(guó)人和鄰邦通婚，欲生育“二男二女”處加眉批道：“若二男二女，每生加一倍，日增不減，何以食之？”“不若人生一男一女，永無(wú)增減，可以長(zhǎng)久?！?/p>

汪梅村在其所著的人口學(xué)專著《乙丙日記》中認(rèn)為：人口“萬(wàn)不容過(guò)多”！他反對(duì)早婚，對(duì)“求子孫多”的傳統(tǒng)觀念持批評(píng)態(tài)度。他在1855年到1856年間提出“一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子”的思想，是提出降低人口出生率的第一人。汪梅村降低人口出生律的辦法是，在第一胎后“施送斷胎冷藥”。他還主張晚婚，提出“定三十而娶，二十五而嫁”。他認(rèn)為，若“生女兩個(gè)，生男三個(gè)”，都要加重交稅以懲戒。

韓非子也有自己的人口論思想：“今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫，是以人民眾而財(cái)貨寡，事力勞而供養(yǎng)薄。”初唐著名白話詩(shī)僧王梵志有這么一首詩(shī)：“富人少男女，窮漢生一群。身上無(wú)衣掛，長(zhǎng)頭草里蹲。到大耶沒(méi)忽，直似飽糠牲。長(zhǎng)大充兵仆，未解起家門。積代不得富，號(hào)曰窮漢村。”從貧富的角度論說(shuō)了人口問(wèn)題，明確指出一家人生活的好壞，直接與子女多少有關(guān)。他在另一首詩(shī)中又寫道：“續(xù)續(xù)生出來(lái)，世間無(wú)處坐。若不急抽腳，眼看塞天破。”他主張“生兒不用多，一個(gè)勝十個(gè)”。他也被認(rèn)為是世界上最早提出一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子的人。

明代初期進(jìn)行人口“普查”，洪武二十六年，全國(guó)人口為6054多萬(wàn)人，比元朝增加700余萬(wàn)人。其中城市人口增長(zhǎng)特別快。到清朝乾隆年間，全國(guó)人口突破3億大關(guān)?？滴?、雍正擔(dān)心的局面終于出現(xiàn)了：“將來(lái)戶口日增，何以為業(yè)？”乾隆憂心忡忡地說(shuō)：“朕查上年各省奏報(bào)民數(shù)，較之康熙年間計(jì)增10余倍，生之者寡，食之者眾，朕甚憂之。”

乾隆帝令各級(jí)官吏奏明人口增長(zhǎng)的原因。進(jìn)士洪亮吉寫《治平篇》、《生計(jì)篇》，全面分析人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)資料之間的矛盾，洪亮吉這樣寫道：“田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余”，“農(nóng)者十倍于前而田不加增，商賈者十倍于前而貨不加增，士者十倍于前而傭書(shū)教授之館不加增”，后果“甚可慮”。他建議開(kāi)辟土地，進(jìn)行人口遷徙，并且減輕賦稅，厲行節(jié)約，使物盡其用，禁止土地兼并，以求封建制度下的民人“平等”。

由此我們可知，人口過(guò)多的情景也在古代出現(xiàn)過(guò)，而古代的一些思想家也都對(duì)人口的控制提出了各自的觀點(diǎn)。而我國(guó)自實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，也取得了良好的成效。時(shí)至今日，地球上的人口已經(jīng)超過(guò)了60億，給地球母親帶來(lái)了極大的負(fù)擔(dān)。因此，為了使人類能有一個(gè)良好的生存空間，控制人口增長(zhǎng)勢(shì)在必行。