世人提到道士，那都會(huì)聯(lián)想到道教的神職人員，然而實(shí)際上許多脫離那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標(biāo)清逸的宗教生活的道士早就沒(méi)有什么道教的信奉了。他們之中有許多人不是在民間欺騙群眾，吸引教徒;就是到皇宮之中欺騙皇帝，要得高官厚祿，從此一人之下，萬(wàn)人之上，就連皇帝也不敢惹他們。

那么為何古代皇帝那么聽(tīng)道士的話呢？很簡(jiǎn)單，跟欺騙老百姓一樣，投其所好罷了。老百姓想要的，不過(guò)就是風(fēng)調(diào)雨順，過(guò)上好日子就可以了?；实鄄淮嬖谶@樣的擔(dān)憂，所以，皇帝的喜好一般都是長(zhǎng)命百歲，永理江山。如果是諸侯的話，那就是想要這大片的江山了。

所以，前番有徐福為秦始皇尋蓬萊仙島;后來(lái)就有姚廣孝給朱棣謀取大明江山。這道士總是能夠找到統(tǒng)治者想要的東西?；实蹅儠?huì)前仆后繼地去嘗試讓自己長(zhǎng)生不老的藥丸，那也是有前車(chē)之鑒的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初黃帝煉制出了一種仙丹，讓他羽化而登仙，從此這個(gè)成功的案例就始終是歷朝歷代帝王心之向往??！

那么，除了這兩樣?xùn)|西，皇帝還有什么需要從道士這里得到的呢？有道是這男人皆好色，皇帝尤其甚之。這皇帝可是有后宮佳麗三千，皇帝白天疲于政事處理，晚上還要處理私欲，鐵人也不一定扛得住啊！所以，就需要弄一些藥物來(lái)養(yǎng)身體。這藥的種類(lèi)可是太多了，尋常太醫(yī)能夠治生死，可未必能夠治陰陽(yáng)啊！所以，皇帝就會(huì)尋找許多的道士來(lái)給自己整補(bǔ)藥。

那么，都有些什么補(bǔ)藥呢？我們先來(lái)說(shuō)一種叫做秋石的藥物。中國(guó)道家房中術(shù)的英國(guó)學(xué)者李約瑟將中藥“秋石”列為中國(guó)古代科技的二十六項(xiàng)發(fā)明之一。稱(chēng)秋石是一種從童男童女尿液中萃取提煉的春藥，古代方士常以此藥進(jìn)貢皇上，據(jù)說(shuō)服之還可以“長(zhǎng)生不老”?？芍^是一舉兩得啊！

秋石還算藥性尚可，且無(wú)毒性。接下來(lái)這個(gè)五石散就害人了！五石散出現(xiàn)于漢代，據(jù)說(shuō)這是一種興奮劑。當(dāng)初何晏耽聲好色，服了五石散后，頓覺(jué)神明開(kāi)朗，體力增強(qiáng)。在他的帶動(dòng)下，五石散廣為流傳。然而其藥性皆燥熱繪烈，服后使人全身發(fā)熱，并產(chǎn)生一種迷惑人心的短期效應(yīng)，實(shí)際上是一種慢性中毒。

等到明朝時(shí)期，又有一種劇毒的壯陽(yáng)藥了。在明光宗朱常洛繼位之后，突然患上了一種太醫(yī)都束手無(wú)策的疾病。正所謂病來(lái)如山倒，皇宮之中是著急萬(wàn)分，生怕剛剛登基的天子就要駕崩了。經(jīng)過(guò)調(diào)查，這朱常洛的病大概是起源于宦官給他吃的瀉藥，等到東林黨人發(fā)現(xiàn)就有些遲了。

這人眼看著就要不行了，那就死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧！鴻臚寺丞李可灼出了一個(gè)損招：他說(shuō)自己有包治百病的紅丹，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝服用。你還別說(shuō)，朱常洛剛吃下去一顆，便頓時(shí)是精神抖擻，興奮異常。高興的朱常洛可是一再夸獎(jiǎng)李可灼是忠臣。然而沒(méi)想到的是，服用數(shù)顆紅丹之后的朱常洛在第二天凌晨就駕崩了。沒(méi)想到這朱常洛剛剛當(dāng)了一個(gè)月皇帝，就死于非命了。

無(wú)論是長(zhǎng)命百歲，還是滋陰補(bǔ)陽(yáng)，這都要講科學(xué)，像那些皇帝一樣病急亂投醫(yī)的話，只會(huì)是南轅北轍??！