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        真實的一休年過80還在熱戀 寫情詩“云雨約三生”

        2017-06-08 11:24:22  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:甚至在年過八十后,一休還愛上了一個叫森女的美麗盲人藝妓,演繹了一段熱烈的愛情故事,在辭世時寫下的“十年花下理芳盟,一段風(fēng)流無限情。

        甚至在年過八十后,一休還愛上了一個叫森女的美麗盲人藝妓,演繹了一段熱烈的愛情故事,在辭世時寫下的“十年花下理芳盟,一段風(fēng)流無限情。惜別枕頭兒女膝,夜深云雨約三生”一詩中,“兒女”據(jù)說就是指他深愛的森女。

        提起“一休”這個名字,想必大部分中國人絕對不會陌生,尤其是對于現(xiàn)在已經(jīng)步入中年的一代人來說,當(dāng)年的動畫片《聰明的一休》,常常勾起我們對逝去童年的回憶。

        走進真實的“一休”世界

        實際上,一休在歷史上真有其人。一休(1394-1481),幼名千菊丸,長大后名周建,出家后號“狂云子”、“夢閨”等,戒名為“宗純”(也作宗順),是日本臨濟宗大德寺派禪僧。因為在修行時悟得“人生只不過是從煩惱世界復(fù)歸于極樂世界的一段休憩”,而被師傅授予法號“一休”,依據(jù)《東海一休和尚年譜》等資料,目前多確認(rèn)他是后小松天皇的皇子,受累于宮內(nèi)斗爭而6歲就被迫出家。

        動畫片里所說一休出家的安國寺,已經(jīng)毀于應(yīng)仁之亂(1467—1477)的戰(zhàn)火,一休寺算是全日本和一休最有深刻淵源的寺院,是其度過晚年、最后圓寂的地方。正如著名的金閣寺的大名是鹿苑寺一樣,“一休寺”的正式名稱其實叫“酬恩庵”,是一休仰慕宗祖遺風(fēng)而建,取意“結(jié)庵以酬報師恩”。也許前者更加好記和名聲響亮,所以久而久之就連當(dāng)?shù)氐穆放浦甘径紝懗闪恕耙恍菟隆薄?/p>

        酬恩庵位于京都南邊的京田邊市,屬于繁華的近畿地區(qū)。寺里除了有存放一休遺物的方丈室、展示一休書畫真跡的藏寶室之外,還有本堂、虎丘庵、鐘樓等建筑,其實和日本眾多禪家寺院一樣。

        一休性格奔放、精通詩畫,被視為日本五山文化的代表人物。關(guān)于一休的作品主要分兩類,一類是各種詩詞錄本,記載了一休作為高僧大德的言行思想;另一類是關(guān)于一休的小說、話本和評論。動畫片中的“一休哥”形象,正是依據(jù)后期這些文學(xué)作品一層層塑造起來的。時至今日,在酬恩庵的所在地京田邊市,每年都要舉行“機智語大賽”,來紀(jì)念和宣傳這個“聰明的一休”。

        實際上,一生行為奇異,敢于喝祖罵佛的一休,生活中其實還有兒女情長的一面。在他的漢詩集《狂云集》中,與女性有關(guān)的“情詩”就占據(jù)了相當(dāng)大的一部分,“夜夜鴛鴦禪榻被”可謂是他男女生活的真實寫照。甚至在年過八十后,一休還愛上了一個叫森女的美麗盲人藝妓,演繹了一段熱烈的愛情故事,在辭世時寫下的“十年花下理芳盟,一段風(fēng)流無限情。惜別枕頭兒女膝,夜深云雨約三生”一詩中,“兒女”據(jù)說就是指他深愛的森女。

        對于大多數(shù)中國人來說,一休的如此行為或許無法理解,甚至不敢相信。的確,中國由于儒家文化對佛教思想的深刻影響,女色戒作為僧人持戒的重要一項始終是不可觸碰的禁區(qū)。相比之下,佛教在日本沒有受到儒家道德的太多約束,發(fā)展環(huán)境也較為寬松。

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