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        楊康不是輕薄無(wú)禮的衣冠禽獸 但依然是個(gè)悲劇

        2017-06-07 22:35:46  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):有這樣一個(gè)人,英俊瀟灑,風(fēng)度翩翩,但始終被冠以衣冠禽獸的惡名;還是這樣一個(gè)人,本可妻妾成群,卻終生只愛(ài)只娶一個(gè),但還是難逃品性輕薄

        有這樣一個(gè)人,英俊瀟灑,風(fēng)度翩翩,但始終被冠以衣冠禽獸的惡名;還是這樣一個(gè)人,本可妻妾成群,卻終生只愛(ài)只娶一個(gè),但還是難逃品性輕薄的抨擊;依然是這樣一個(gè)人,聰明機(jī)智,武藝高強(qiáng),但依然是人們心中不折不扣、十惡不赦的賣(mài)國(guó)求榮之徒。他就是金庸筆下《射雕英雄傳》中主人翁郭靖的義弟楊康——一位文采風(fēng)流、才智過(guò)人、武藝上乘切身負(fù)漢人血統(tǒng)卻出生并從小生活在金人皇宮里的一個(gè)人。就是這樣一個(gè)人,承載了太多的不幸,受到了太多的抨擊……

        金庸的小說(shuō)善于在一個(gè)宏大的歷史背景之下,通過(guò)江湖人士的利益紛爭(zhēng)、愛(ài)恨情仇來(lái)體現(xiàn)人性的特征,最終表現(xiàn)某種民族精神。楊康生活在“靖康恥”不遠(yuǎn)的時(shí)間里,而他是南宋漢人的血統(tǒng),其父甚至是一個(gè)憂國(guó)憂民的耿直武夫,但不幸的是,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他們和愛(ài)國(guó)志士全真教長(zhǎng)春子丘處機(jī)熟識(shí),更為不幸的是,因?yàn)檫@個(gè)偶然的變故,他出生在金國(guó)的皇宮,成為深受金人喜愛(ài)的王子,悲劇就從這里開(kāi)始了。

        身負(fù)漢人血統(tǒng)的楊康在當(dāng)時(shí)南宋人眼里理應(yīng)堅(jiān)定不移地反抗金人,但可憐的楊康直到十八歲才知道自己的身世。一邊是嬴弱的南宋,一邊是強(qiáng)盛的金朝。一邊是貧苦受累的平民生活,一邊是紙醉金迷的富貴天堂。楊康何去何從,他的首選是南宋,雖然他從未在那里呆過(guò)一分鐘。但他很快動(dòng)搖了。不是因?yàn)橘跄纤蔚呢毧?,用楊康自己的話?lái)說(shuō)就是“一個(gè)從小在金人皇宮里生活了十八年的人是說(shuō)變就能變的嗎?”確實(shí)楊康雖然是南宋的血統(tǒng),但他的祖國(guó)從未養(yǎng)育過(guò)他。況且按照,今天的戶(hù)籍條例,他甚至根本就不算南宋人。他受到的是金人的養(yǎng)育,是金人的環(huán)境鍛造了他,所謂丘處機(jī)教他武功也只不過(guò)是為了呈一時(shí)之氣的比武,決不是為了反抗金人。

        所以說(shuō)要一個(gè)十八歲的孩子回到一個(gè)自己完全陌生甚至不是自己祖國(guó)的國(guó)家來(lái)反擊一個(gè)生己、養(yǎng)己、培育己的過(guò)度,迫害程度不亞于殺了他,甚至可以說(shuō)是無(wú)理取鬧。另外值得注意的是楊康身為堂堂金國(guó)王子,本可以身邊女人無(wú)數(shù),但他自始自終就只要一個(gè)穆念慈,雖然有些時(shí)候他略顯輕佻,雖然他有些時(shí)候在欺騙、利用深?lèi)?ài)著自己的穆念慈,但那也是為了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要,為了養(yǎng)育自己國(guó)家的利益。楊康對(duì)穆念慈的身份地位毫不計(jì)較,不離不棄,始終深?lèi)?ài)著她。為了她,他可以不顧金國(guó)王子高貴的身份,隆重迎娶一個(gè)“灰姑娘”。

        為了她,他可以毫不猶豫地殺死西毒歐陽(yáng)鋒的私生子歐陽(yáng)克,雖然自己的武功還不及歐陽(yáng)克的十分之一。這一點(diǎn),穆念慈自己也是十分清楚的。這樣一個(gè)人,又哪里能說(shuō)得上輕薄無(wú)禮、舉止放蕩呢?相反他的專(zhuān)一和癡情是值得大書(shū)特書(shū)的。同樣是因?yàn)樽约猴@赫的金國(guó)王子(最受寵愛(ài))的地位,身邊有不少武林人士,其中不乏高手,如歐陽(yáng)鋒、歐陽(yáng)克、俅千仞供自己調(diào)遣,還有南宋軍隊(duì)談之色變的金朝正規(guī)軍。但楊康沒(méi)有坐鎮(zhèn)后方,他不懼艱險(xiǎn)地親臨一線,面對(duì)像黃藥師,洪七公,老頑童這樣的絕世高手和全真七子及古靈精怪的黃蓉,包括自己日益崛起的傻大哥郭靖他也毫不畏懼,直至戰(zhàn)死在前線。試問(wèn)像楊康這樣的王子,南宋有幾個(gè)?整個(gè)華夏歷史上又有多少?

        楊康不是一個(gè)輕薄無(wú)禮的衣冠禽獸,更不是一個(gè)十惡不赦的賣(mài)國(guó)求榮之徒,但他絕對(duì)是一個(gè)極其悲劇性的人物,他的悲劇源于中華民族傳統(tǒng)的二元對(duì)立的儒家價(jià)值觀,源于漢民族狹隘偏激的民族優(yōu)越感,源于傳統(tǒng)的封建禮教的戕害。他的悲劇不完全是自己一個(gè)人的悲劇,更是中華傳統(tǒng)幾千年來(lái)的文化價(jià)值取向的悲劇。

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