隋開(kāi)皇二年(公元582年)，本著父母之命，媒妁之言，13歲的晉王楊廣娶了12歲的蕭氏。隋大業(yè)十四年(公元618年)的春天，天下大亂，隋煬帝被殺，蕭皇后則落入了權(quán)臣宇文化及手中。此后“其自奉養(yǎng)，一如煬帝故事”。

可惜好景不長(zhǎng)，宇文化及還來(lái)不及鞏固他的力量，就被竇建德率領(lǐng)一幫兄弟殺上門(mén)來(lái)。竇建德自稱“大夏王”，口口聲聲為死去的楊廣報(bào)仇。

宇文化及與竇建德在聊城展開(kāi)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，竇建德的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)，他還動(dòng)用了拋石車(chē)。這種大規(guī)模殺傷性武器令宇文化及難以招架，聊城最終失守，落入了竇建德手中，而一同被竇建德接管的還有蕭氏。

蕭氏再次落入男人的手里，這次她選擇了自盡，卻被竇建德的部下?lián)尵攘诉^(guò)來(lái)。竇建德自稱是楊廣的擁護(hù)者，對(duì)蕭氏一直以禮相待，《舊唐書(shū)》里說(shuō)：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語(yǔ)稱臣?！?/p>

雖然如此，但蕭氏也并未獲得真正的自由，她一直在竇建德的軍中。雖然史書(shū)并未記載她曾被竇建德強(qiáng)行霸占，但從一些蛛絲馬跡來(lái)看，似乎也可以對(duì)竇建德與蕭氏的關(guān)系作出一些推斷。

在《舊唐書(shū)》中有這樣一段記載：“建德每平城破陣，所得資財(cái)，并散賞諸將，一無(wú)所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十?dāng)?shù)人。至此，得宮人以千數(shù)，并有容色，應(yīng)時(shí)放散?！?/p>

從這段記載中可以看出竇建德是個(gè)正人君子，他不會(huì)去霸占他人的妻女。而且最主要的是，竇建德的妻子曹氏十分彪悍，對(duì)竇建德看管?chē)?yán)格，絕不允許他與別的女人有染。而且蕭氏留駐時(shí)間并不長(zhǎng)，約摸兩三個(gè)月后，她又轉(zhuǎn)到了突厥人的手里。

突厥對(duì)于中原人來(lái)說(shuō)是個(gè)心驚肉跳的詞匯，其人粗狂豪邁，其俗更是令從小受儒家教育的中原人無(wú)法接受：在沒(méi)有血緣的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長(zhǎng)的妻妾。在突厥，女人就像牲口一般，被人隨意接管，毫無(wú)感情可言。蕭氏之所以會(huì)去突厥，是因?yàn)橥回实牧x成公主，從竇建德手上要走了她。

這位義成公主被隋文帝楊堅(jiān)嫁給了啟明可汗。后來(lái)，她的丈夫死了，她便又改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。

到突厥后，她隨同義成公主一起納入了處羅可汗的寢帳。處羅可汗死后，姑嫂兩個(gè)又順理成章地嫁給了他的弟弟——頡利可汗。

在突厥生活的蕭氏早就斷了回中原的念頭，一直到貞觀四年(公元630年)，突厥大敗，義成公主去世，頡利可汗遭擒，她才回到長(zhǎng)安。回到長(zhǎng)安后，雖然受到了禮遇，但她卻深居簡(jiǎn)出，獨(dú)自生活了十八年后，孤獨(dú)終老。

《資治通鑒·唐紀(jì)》里說(shuō)：“庚子，隋蕭后卒。詔復(fù)其位號(hào)，謚曰愍;使三品護(hù)葬，備鹵簿儀衛(wèi)，送至江都，與煬帝合葬?！笔捇屎笏篮螅c隋煬帝合葬在了一起，夫妻二人最終相守在了一起。